°°o°°¨]§[° بنات من الرياض °]§[¨°°رد شافي لبنات الرياض

[faiza_f]

"¨°°o°°¨]§[° بنات من الرياض °]§[¨°°o°°¨"


قبل فترة تحدث احد العمال العرب بانه يريد التعرف على فتاة سعودية وذلك بعد قراءته لرواية بنات الرياض وقال بأن له في المملكة اكثر من 8 سنوات لم يتوقع خلالها ان بنات الرياض بهذة السهولة والطيش.
عندها قررت ان اصحح تلك الفكرة وكتبت هذه الرواية التى اتمنى ان تحوز على رضاء الجميع وتثلج صدورهم واليكم جزء من المقدمة التي تلخص محتويات الروايه.علما بانها تباع الان في جميع المكتبات

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

المقدمة
هو شئ يتشبث بعروقك حين تطأ أرضها, فإذا ما غادرتها شدتك شوقاً وحنيناً.
تكلفاً مزاجه البساطة وبهرجةً علاها الرقي.
لترابها عبقٌ يزكم أنوف حاسديها, ولرياحها معزوفة عزٍ تصم آذان أعاديها.
إنها الرياض: هي ليست بالجنة, لكن أرضها تلفظ كل من يحاول وصمها وأهلها بالسوء.
وأهلها ليسوا بالملائكة, هم بشر, يقف أحدهم شامخاً بهامته إلى الأعالي, ويكبو الآخر, لكنه لا يلبث أن يهبّ قائماً, تشده قيمٌ ومبادئ اختلطت بها دماؤه وتشربت منها عروقه.
إنها الرياض: لا يطيقها ساكنوا القيعان, فلا يلتمسون فيها مقرا ولا يلتقطون فيها نفساً, وإن تسربوا إليها ! عاشوا كفئران مذعورة لا تجرؤ على الظهور فتصطادهم صقورها في جحورهم.
إنها الرياض: من بين خيولها الأصيلة من تجمح وتعدوا بعيدا, فإذا ماروضت عادت إلى رياضها أصيلةً رغم الأنوف.
من السهل على سكان القيعان أن يقتاتوا من وراء سرد فضائحهم. ومن الأسهل تسريبها لعاشقي الفضول, ومن الأكثر سهولةً, أن يجدوا من أمثالهم من يرفع لهم الرايات ويقيم لهم المنابر كي يحاولوا التجذر من خلالها وبكل جرأة.
فقد ننشر تحقيقاً, نظهر حقيقة, نخرج واقعاً, نكشف مستوراً.
نستطيع ويتقدمنا في ذلك هدفا ووازعا. وهدفي أن أبرهن لكل مراهقةٍ مرهقة, ضحية ومن جمحت بها الظروف أن هناك طريقاً للعودة وان الفرصة لإستدراك الفائت لازالت قائمة طالما أن إحدانا تتنفس.
وأن عبارات اليأس لم ولن تسطر في قواميس الحياة الحقيقية, وأن الصدق مع النفس يفرض تبديل كلمة لاأستطيع بلا أريد, لأن الاستطاعة أسهل في التناول مما سواها.

روايتي المتواضعة : بطلاتها صغيراتٌ جمحت بهن الظروف إلى حيث لايعلمن, وفي تلك الهوة السحيقة تشبثن بأيدي بعضهن وتعلمن فنون الحياة والنهوض من جديد وألقين بالماضي إلى حيث اللاعودة.
أخفين مرارة السقوط بلذة الصعود إلى الأعالي .دعتهن الفطرة السليمة والنظر إلى الأمام إلى حيث لا يسمح للخطأ بالاستمرار.
روايتي المتواضعة: بطلاتها لم تستسلم إحداهن لتبعات عادات جاهلية, لنزوة أو لخطأ عائلة ظنت أنها تبلي حسنا في تربية أبنائها واكتشفت بعد حين أنها كانت توردهم حيث مهلكهم.
روايتي المتواضعة بطلاتها عينة لمجموعة صغيرة ضمن مئات المجموعات و(الشِلل) التي تضمها مئات المجالس.
تلك التي تحوي القليل من الفساد والكثير الكثير من الطهر.
فعلى هذه الأرض الطاهرة حدوداً خطها دينٌ قيمٌ وسطرتها مبادئ راسخة لم يجرؤ على تجاوزها إلا بعضا ممن لم يتقنوا فنون البقاء والذين لا يلبث أحدهم أن يعود أدراجه ولو بعد حين.
روايتي المتواضعة: بطلاتها من هذه الأرض تعثرن ثم مالبثن أن استقمن على أقدامهن عندما أردن ذلك.
نجلاء: ضحية العادات الجاهلية والدونية في التعامل.
سارة: ضحية الخلافات الأسرية والتخلي عن المسئولية.
شروق: ضحية التفكك الأسري والتربية مع الذكور.
مشاعل:ضحية المظاهر والزواج المعلق.
نوف:ضحية الدلال المفرط والاستسلام للماضي.
مها:ضحية التهور وضياع القدوة.
فايزه إبراهيم
هذه المقدمه فقط وبعد قراءة الرواية انا على استعداد للرد على جميع الاستفسارات.
1427