عمرو دياب يرد وحلمى بكر يقول رايه فى أوبريت الضمير العربى

[~GiiGii~]

وبريت الضمير العربى لتـوزيـع عـقـــود الـوطنـية
كتب : طارق مرسي
المقال منقول من مجلة روز اليوسف المصريه
وجه آخر للابتزاز الوطنى وقصة جديدة «للنضال» الوهمى مدفوع الثمن رفعهما أصحاب أوبريت «الضمير العربى» ونحن فى حالة ترقب لهذا العمل. القصة بدأت بحصة من حصص «التربية الوطنية» عنوانها «من لم يكن وطنيا فلا يدخل علينا».. فى إحدى القنوات الفضائية التجريبية. واستفزاز واضح لا يمكن السكوت عليه .

فعلى مدار يومين متتاليين أذاعت القناة «الجرس» دون سواها حلقتين إحداهما أطلقتها صاحبة القناة ومديرتها التى اشتهرت بنضالها ضد بعض النجوم والتشهير بهم، والأخرى لمنتج الأوبريت نفسه وهو صاحب صفقات وطنية لا تخلو من الغموض، لم نفهم منهما سوى التهديد و الهجوم غير المبرر لكل من فكر مجرد التفكير فى عدم المشاركة فيه أو حتى لمح بالاعتذار عنه ثم انقلب الحديث إلى إطلاق إشارات واضحة لمن معهم ومن ضدهم وكأنها معركة وطنية أو كأنهم أصحاب المشروع القومى لتوزيع عقود الوطنية والعروبة وهم لا يعلمون إنها مجرد عقود غير ممتدة الصلاحية تنتهى فور نهاية «السبوبة» كما حدث فى وقائع مماثلة. مديرة القناة ومهندس صفقات الوطنية أطلقا نيرانا خبيثة على أسماء شهيرة ومحبوبة دون مواربة، فى مقدمتهم المطرب عمرو دياب وأنغام، نفهم منها أن الفنانين قد تهربا من مهمة قومية دون إدانة واضحة، أما عريضة الاتهام فشملت تهديد أسماء أخرى بالاستسلام وعدم التراجع.

«روزاليوسف» حاولت الاتصال بـ «عمرو دياب» لمعرفة مبررات الهجوم وإذا ما كان قد علم به من عدمه، عمرو فى البداية رفض التعليق لكنه لمح إلى أنه يكفيه فقط أن يذكر إعلانه عن إقامة حفل كبير فى لبنان يخصص إيراده بالكامل للبنان الحبيب على حد وصفه - وعند هذا الحد انتهى كلام «عمرو دياب» الذى لا يفكر فى العادة إلا فى الرد بأعماله للجمهور. أوبريت «الضمير العربى» وهو لوجو ثابت مستوحى من سلسلة «الحلم العربى ليمتد» وانطلاقا من مبدأ عدم المصادرة على الأعمال عموما قبل نشرها أو إذاعتها كان من الممكن أن يخرج للنور دون صخب والحكم عليه عند بداية إذاعته كما هو معتاد فى أى عمل مماثل له لكن الأوبريت بدأ بإعلان أصحابه فى الصحف برهان مسبق بأنه سوف يضم أكثر من 30 نجما غنائيا يمثلون العالم العربى لإطلاق صرخة لإيقاظ الضمير العربى والدعوة للتوحد وحسب ما نشر عنه سوف يشارك فيه عدد من كبار نجوم السينما اللامعين منهم الفنان الكبير عادل إمام ويسرا ودريد لحام وغيرهم من الأسماء المحبوبة ووفقا لما صرح به منتجه «أحمد العريان» فإن جميع المشاركين فيه جاءوا متبرعين من أجل مساعدة الضحايا فى لبنان. الغريب أن قوائم المشاركين فى الأوبريت الضخم تتغير يوميا حيث ضمت القائمة الأولى أسماء وديع الصافى وأصالة ونانسى عجرم وهشام عباس وشيرين عبدالوهاب وإيهاب توفيق ولطيفة وأنغام والشاب خالد وصابر الرباعى وعاصى الحلانى وآمال ماهر وعبدالله الرويشد وانضمت إليها أسماء أخرى فى الفترة الماضية، وكما علمنا حتى الخميس الماضى قام 24 مطربا فقط بالتسجيل فى مقدمتهم حكيم وشيرين وآمال ماهر وأصالة نصرى وهشام عباس من مصر وعدد آخر من المطربين العرب.

فى المقابل فإن الحديث عن التبرع بالأجر وهو الجزئية التى غالبا ما نسمعها فى مثل هذه الأعمال شهدت اعتراضات غريبة بدأت بمهندس صوت شهير رفض مبدأ التبرع بأجره ليس من أجل الرفض نفسه فهو ذاته قد أبدى كما علمنا استعداده الكامل لعمل أى شىء آخر ظاهر ونافع للناس يقدم مساعدات حقيقية للضحايا وللبنان الشقيق خصوصا بعد أن علم أن الأوبريت يقف وراءه شخصيات وأسماء خليجية وأن السيناريوهات المطروحة مجرد ديكور و«سبوبة» بالنظر إلى أعمال سابقة. المفاجأة الأكبر أن هناك أسماء لامعة مثل عادل إمام ويسرا وآخرين وجدوا أنفسهم مشاركين على صفحات الجرائد بدون استدعاء أو تلميح واضح، ربما لمجرد توريطهم أمام الرأى العام وهم فى الحقيقة وكما علمنا لا يعرفون شيئا عن الأوبريت نفسه وبالتالى إظهارهم فى مشهد المتهرب من أداء دور وطني.

سيناريو أوبريت «الحلم العربى» الذى حقق نجاحا كبيرا منذ سنوات والمحاولات المتكررة لاستنساخه والغريب أن وراءه نفس المنتج مما دفعنا للاتصال بمؤلفه الشاعر د.مدحت العدل الذى بادرنا بقوله: لا أستطيع إصدار أحكام مسبقة على عمل لم يظهر للنور، فهذا ليس طبعى لكن دعنا نسمعه أولا وهل هو فعلا نابع من القلب أم لا؟ فمثل هذه الأعمال لاداعى للمزايدة عليها باعتبارها تعبر عن مشاعر وطنية ولذلك فمن المهم أولا أن يصدقها الناس وعن نفسى - والكلام مازال لـ د.مدحت - جاءتنى عروض كثيرة لتقديم أعمال مماثلة رفضتها جميعا لأن هذه الأزمة التى تمر بها الأمة العربية، خرجت عندى بقصيدة بعنوان «لبنان» مطلعها «دم على الكراسات ودم على الأبرياء». وكان ردى أنها لا تصلح للغناء لأنها حالة مثلما حدث تماما فى أثناء خروج «الحلم العربى» فمن المهم أولا أن تكون صادقا فيما تقوله. يتفق الموسيقار «حلمى بكر» وهو صاحب لحن الحلم العربى مع د.مدحت فى جزئية الصدق الفنى للعمل باعتباره عنوان النجاح والوصول للناس وليس شيئا آخر ولكنه يعود مطلقا إحدى قذائفه بقوله: للأسف الشديد الغالبية فى هذه الأعمال تعتمد على لعبة المتاجرة والمزايدة والتجارب الأخيرة كلها خرجت بها بنتائج واحدة وهى أن هناك من يتمنى «مصيبة» ثم نقيم لها «صوانا للعزاء» ونعمل فيها مقرئين ومن ضمن هذه المصائب تأتى «الأوبريتات» عموما لكن فى النهاية نقول أهلا بالعمل الجاد الصادق الذى يصل للجميع كلنا نتفاعل معه، أما إذا دخل فى سكة «السبوبة» فعليه العوض؟!

يعلق «حلمى بكر» على الضمير العربى بقوله: هناك التضامن العربى والضمير العربى والخيبة العربية.. والحلم العربى وهذا الأخير تحديدا عندما فكرنا فى تنفيذه بدأنا بالفكرة وكانت هى «الحلم» الذى ينتظره الجميع كدعوة للتفاؤل أما ما يحدث الآن فهو «سبوبة» عموما - الكلام مازال لحلمى - دعنا لا نسبق الأحداث لنعرف تحديدا ما إذا كانت تبحث عن «الصدق» بعيدا عن «المتاجرة» والمزايدة أو تكسير أنفسنا فنيا.. عموما فالجندى الذى يذهب للحرب لابد أن يكون متحمسا لإحراز النصر وليس مرغما بشعارات وهمية لأن لا أحد يملك عقود احتكار لها يقصد قطعا سلاح التشهير الذى أطلقه أصحاب الأوبريت لمن لم يشارك فيه

[جرح كبير]

شكرا على الموضوع

[ملكة العيون]

شكـــــــــــــــــــــرا