|
الحمد لله
بسم الله الرحمن الرحيم
اشكر لك اخ حاضر لطفك و انتظارك
كما اشكرك للرد على هذه الاسئله :
ولي عليها تعقيب وسوف اضيف في النهايه بعض الاسئله :
1-قلت إن :
علي عليه السلام هو الخليفة الرابع من خلفاء هذه الأمة
وهو خليفة شرعي ومنكر خلافته وإمامته خارج عن مذهب أهل السنة والجماعة
فكيف تفسر و تدافع عن الذين حاربوا علياً عليه السلام في حرب الجمل و في صفين و في النهروان و غيرها .
2- قلت انه :لايجوز الخروج على الإمام المتفق على بيعته ونزع اليد من الطاعة بلا مبرر شرعي يبيح هذا الفعل لفاعله
قال النبي عليه الصلاة والسلام « مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِىَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِى عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » . صحيح مسلم باب الإمارة0
فالخروج على الإمام يجب أن يكون له مسوغ شرعي
كأن يعطل الإمام الحدود أو يحكم بغير حكم الله تعالى أو يسعى في عداوة الدين ومحاولة طمسه وتحريفه
فهل كان عليا عليه السلام قد فعل كل او بعض ( حاشاه عن ذلك و هو ربيب بيت النبوة و الذي يصف حاله في بيت الرسول و كيف كان يعلمه رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم بقوله : و كان يرفع لي كل يوم علما و يامرني بالاهتداء به فلم يرى لي خطلة في قول او عمل (كتبت الحديث من ذاكرتي و يمكنك مراجعة كتاب شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد المعتزلي , كما اني سوف انقل لك الكلمات بالنص مع رقم الصفحه في المرة القادمه ان شاء الله تعالى )).من هذه الامور التي رايتها مبرر لنزع اليد و الخروج من طاعة الامام لكي يخرج بعض الصحابه لحرب علي عليه السلام في يوم الجمل و صفين و مقاتلته ووقوع تلك المأسي على المسلمين في تلك الوقائع , وبناء على قولك هذا ماذا تقول بحق ام المؤمنين عائشه و الزبير و طلحه و معاويه بن ابي سفيان و مروان بن الحكم وغيره من الذين اشتركوا في تلك الوقائع ؟
3 - ثم قلت قولا يقترب من راي جل علماء الاسلام من اهل السنه و خصوصا كبرائهم :
إذا بايع اهل الحل والعقد رجلا وأتفقوا على ولايته بأجمعهم لزمت البيعة العامة من الناس
فلماذا لم يلتزم هؤلاء بهذا الشيء و هل تعلم ان بعض علماء بني اميه!!!!!!!!!!! ومن الذين يقتاتون على موائد السلطان لم يكونوا يدخلوا عليا عليه السلام ضمن الخافاء الاربعه الراشدين الى ان جاء ابو حنيفه فدفع عن ذلك و اثبت موقع امير المؤمنين عليا عليه السلام .
و هنا مع ما جال في قلبي من الم و لوعه حين استذكرت ظلامات علي عليه السلام اطرح عليك ظلامه واحدة علك تجد جوابا مقنعا لتبريرها وهي جريمة سب علي عليه السلام لمدة سبعين سنه عللى المنبر من قبل خطباء بني اميه الذين اشتروا الدنيا بالاخرة و رضوا بغضب الله العلي الاعلى جل و علا , الى ان جاء الخليفه عمر بن عبد العزيز فغير هذه السيرة ونال على اثرها على غضب بني اميه فلم يمهلوه كثيرا حتى دسوا له الم و غادر الدنيا نتيجة لغدرهم .
علي الذي لم يدخر جهدا في الذود عن الاسلام علي الذي بات بدل الرول ليلة الهجرة مع معرفته بنية قريش لقتل الرسول الكريم الا انه لم يهب و لم يرتعد علي بطل خيبر بعد ان جبن و نكث كبار المسلمين عن القتال علي الذي قال فيه الرسول بخيبر لأعطين الرايه غدا لرجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و روله كرار غير فرار يفتح الله على يديه , يقول الخليفه عمر بن الخطاب فلم احب الامرة الا تلك الليله فلما اصبحنا بادرنا الى الرسول ( صلى الله عليه و آله و سلم ) فقال اين علي بن ابي طالب , فقلنا انه ارمد , فقال إءتوني به فمسح على عينيه و اعطاه الرايه فلم يرجع الى و قد قلع باب خيبر و ادخل المسلمين الى الحصن .
علي الذي قال عنه الرسول ( ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين و في رواية افضل ).
و غيرها مما ارجو ان يكون له مجالا في المستقبل ان شاء الله .
ثم :
1- كيف تفسر ذلك ؟ و ما هو رايك ؟؟؟؟؟؟؟
لم اكمل لأني اشعر اني قد اطلت
و عليه ارجو قبول اعتذاري عن ذلك
و الحمد لله رب العالمين
|