| | ||||
| | دردشة رورو | | ||
| | ||||
![]() | | |||
| | ||||
| | | | | |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جديدنا : مجلة عالم الرومانسية العدد السادس - مجلة زخات مطر العدد الأول - صور ماسنجر - موقع اطفال - ازياء - صور ديكور - جمال حواء - سيارات - نكت - صور صور
|
| |||||||
| التسجيل | تعليمات | قائمة الأعضاء | الأوسـمـة | التقويم | أعمال مميزة | مسابقات المنتدى | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| منتدى الشريعة و الحياه كل ما يتعلق بالقضايا والمناقشات الإسلاميه , اسلاميات , متفرقات اسلاميه , مقالات إسلاميه , أحاديث نبويه , احاديث قدسية , روائع اسلاميه (بما يتفق مع مذهب أهل السنه والجماعه). |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| | رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||||
|
| ترك تحية المسجدبسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأسأل الله أن يجعل عملنا كله صالحا، ولوجه خالصا، وألا يجعل لأحد فيه شيئا ترك تحية المسجد من المخالفات المنتشرة بين المصلين: الجلوس فى المسجد بعد الدخول دون أداء ركعتين تحية المسجد، وقد نهى عن الجلوس فى المسجد حتى يصلى ركعتين وذلك يكون لأن المساجد بيوت الله عز وجل، فلها من التعظيم ما يليق يها الأدلة الشرعية عن أبى قتادة الأنصارى أن : قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين رواه البخارى وأن: قال إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما متفق عليه من حديث جابر ويجوز أن تصلى فى جميع الأوقات حتى فى أوقات النهى، وهى بعد صلاة الفجر، وبعد العصر وذلك لأن تحية المسجد من الصلوات ذوات الأسباب كصلاة الكسوف والطواف والجنازة وقضاء الفائتة فائدة إذا دخل الرجل المسجد ولم يصل الركعتين، هل تسقط عنه أم لا، سواء كان متعمدا أو ناسيا فالصحيح أنها لا تسقط عنه، ويشرع له أن يقوم فيصلى الركعتين وذلك لحديث جابر: أن سليك الغطفانى دخل المسجد يوم الجمعة، والنبى صلى الله عليه وسلم يخطب، فجلس، فقال له: أركعت ركعتين فقال: لا. فقال: قم فاركعهما متفق عليه اختلاف العلماء اختلف العلماء فى جواز فعل الصلوات ذوات الأسباب فى أوقات النهى فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى المنع من ذلك وذلك لأحاديث النهى الواردة فى ذلك مثل لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس متفق عليه من حديث أبى سعيد الخدرى وذهب الإمام الشافعى، وطائفة من العلماء إلى جواز ذلك بلا كراهية وذلك لما يلى أن أحاديث صلاة تحية المسجد عامة، وأحاديث النهى كلها مخصوصة فوجب تقديم العام على الخاص أما أحاديث أوقات النهى فهى تكون فى التطوع المطلق وقد ثبت جواز بعض ذوات الأسباب بالنص كركعتى الطواف والصلاة المعادة وصلاة الجنازة وأيضا إذا نظر فى مقتضى الجواز لم توجد له علة إلا كون الصلاة ذات سبب | |||||||||
|
|
| | رقم المشاركة : 2 (permalink) |
|
| [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] أخي الكريم .. FBI_HUNTER ... بعد التحية جزاك الله خير وبارك فيك على طرحك القيم هذا .. واساله تعالى أن يجعلها بميزان حسناتك هو ولي ذلك والقادر عليه .. أشكرك على جهودكَ المتواصله .. دمتَـ بود الرحمن .. أخوكم في الله حسام [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|