أكد كشف طبي جديد حقيقة ما أوصى به نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم

[مـستــعـجـل_999]

[c]أكد كشف طبي جديد حقيقة ما أوصى به نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم
اخواني واخواتي اعضاء منتدى الكاسر انا ضفت الموضوع رد على

شخص مسيحي خلط على وقال ان السلام مو كامل لكن انا ارسلتة فتاوى وعجايب

ولله الحمد اقتنع وهو الان يطلع على السلام اكثر واكثر وان شاء الله يهدية

هذا انشالله دليل على صدق الرسول صلى الله علية وسلم



واشنطن : أكد كشف طبي جديد حقيقة ما أوصى به نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم عندما حذر الأطباء
من أن لمس الكلاب ومداعبتها والتعرض لفضلاتها أو لعابها يزيد خطر الإصابة بالعمى . فقد وجد أطباء بيطريون مختصون أن تربية الكلاب والتعرض لفضلاتها من براز وبول وغيرها ، ينقل ديدان طفيلية تعرف باسم "توكسوكارا كانيس" التي تسبب فقدان البصر والعمى لأي إنسان . ولاحظ الدكتور ايان رايت ، أخصائي الطب البيطري في سومرسيت ، بعد فحص 60 كلبا ، أن ربع الحيوانات تحمل بيوض تلك الدودة في فرائها ، حيث اكتشف وجود 180 بويضة في الجرام الواحد من شعرها ، وهي كمية أعلى بكثير مما هو موجود في عينات التربة ، كما حمل ربعها الآخر 71 بويضة تحتوي على أجنة نامية ، وكانت ثلاثة منها ناضجة تكفي لإصابة البشر. وأوضح الخبراء في تقريرهم الذي نشرته صحيفة " ديلي ميرور" البريطانية ، أن بويضات هذه الدودة لزجة جدا ويبلغ طولها ملليمترا واحد ، ويمكن أن تنتقل بسهولة عند ملامسة الكلاب أو مداعبتها ، لتنمو وتترعرع في المنطقة الواقعة خلف العين . وللوقاية من ذلك ، ينصح الأطباء بغسل اليدين جيدا قبل تناول الطعام وبعد مداعبة الكلاب ، خصوصا بعد أن قدرت الإحصاءات ظهور 10 آلاف إصابة بتلك الديدان في الولايات المتحدة سنويا ، يقع معظمها بين الأطفال . وقد أوصى نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم ، منذ أكثر من 1400 سنة ، بعدم ملامسة الكلاب ولعابها ، لأن الكلب يلحس فروه أو جلده عدة مرات في اليوم ، الأمر الذي ينقل الجراثيم إلى الجلد والفم واللعاب فيصبح مؤذيا للصحة ، كما أوصى في حال ملامسة لعاب الكلاب باليد أو بالأجسام ، بغسلها سبع مرات ، إحدها بالتراب أو الطين الذي اكتشف مؤخرا ، أنه يقتل الديدان والطفيليات ، مشددا على ضرورة غسل الأيدي دائما قبل تناول الطعام .

تاريخ الخبر : 5/26/2003 9:18:59

منقول
[/c]

[ملوك]

الكلب ( Dog ) : حيوان ثديي استأنسه الإنسان منذ القِدم ، واستخدمه في الصيد والقنص والحراسة ، وقد اكتشف العلم الحديث عشرات الأمراض التي ينقلها الكلب للإنسان ، ولهذا فقد وضعت السلطات الصحية في معظم دول العالم قيوداً مشددة على اقتناء الكلاب ، وألزمت أصحابها بالحصول على ترخيص بذلك بعـد إجـراء فحص بيطري للكلب للتثبت من خلوه من تلك الأمراض ، ومنها :

* داء الكَلَب أو السُّعار ( Rabies ) ويسببه نوع من الفيروسات القاتلة ، فهو داء مميت بنسبة ( 100 % ) فبعد أن تظهر أعراض الكَلَب على المصاب فإنَّ من النادر جداً أن تُجدي المعالجة في استنقاذه من براثن الموت !

* داء الحويصلات المائية ( Hydatidosis ) ويسببه طفيليٌّ خطير يتعايش مع الكلب ، يدعى المُشْوِكات الحُبيبية ( Echinococcus Granulosus ) وهذا الطفيلي ينتشر في جسم الإنسان المصاب ويبدأ بتخريب أعضائه الحيوية : الكبد والرئتين والطحال والكليتين والقلب والعظام والجهاز العصبي والعين .. والحويصلات التي يشكلها هذا الداء في الجسم كثيراً ما تظهر بمظهر الأورام السرطانية الخبيثة مما يعرِّض المصاب بها للعمليات الجراحية ! وإذا ما انفجرت هذه الحويصلات أثناء الجراحة كان لانفجارها في الجسم ردود فعل عنيفة ، وولَّدَت فيه حساسية مُفْرِطَة أو شرى حادّ ( Acute Urticaria ) ينتهي بحدوث صَدْمَةٌ في جهاز الدوران قد تودي بحياة المريض(1)!

وإلى جانب هذه المخاطر الصحية الفادحة التي تصدر عن الكلاب ، هناك خسائر مالية باهظة تنفق على تربية الكلاب وتقدَّر بمليارات الدولارات سنوياً ، علماً بأن مشكلة تربية الكلاب الأهلية في تفاقم مستمر ، ولاسيما في بلدان العالم التي تعيش اليوم حالة تَرَف أو بَطَر ، ففي دراسة إحصائية نشرت في الولايات المتحدة ظهر أن عدد الكلاب المدللة هناك قد ارتفع من ( 36 مليون كلب ) في عام 1972م إلى ( 55 مليون كلب ) في عام 1986م(2) ، وهذا ما حدا بأحد الباحثين البريطانيين للقول عن أحوال الصحة العامة في إنكلترا : ( إنَّ أحوالَ المتنزهات العامة وأرصفة الطرق في مدننا ، حيث يسمح أصحاب الكلاب لكلابهم بنشر أمراضها لَتُثير الاشمئزازَ ، وإنَّ الأمر ليثير الدهشة ، ليس من انتشار الأمراض ، وإنما لعدم انتشـارها أكثر من ذلك ! وجاء في تقرير خبراء من منظمة الصحة العالمية عام 1979م ، أن 24.1% من تربة الحدائق العامة في بريطانيا ملوث ببراز الكلاب وما فيها من طفيليات خطيرة )(3)



أحكام الكلب :

1ـ اقتناء الكلب : اتفق الفقهاء على جواز اقتناء الكلب لحاجةٍ كالصيد والحراسة ، لما ورد عن النبيِّ e : ( مَنْ أمسكَ كلباً فإنَّهُ يَنْقُصُ كلَّ يومٍ من عمله قيراطٌ ، إلا كلبَ حَرْثٍ أو ماشيةٍ ) ، وفي رواية ( إلا كلبَ غَنَمٍ أو حَرْثٍ أو صَيْدٍ ) ، وفي رواية : ( إلا كلب صيد أو ماشية )(4) ، أما اقتناء الكلب لحراسة البيوت فقال ابن قدامة : لا يجوز على الأصح للخبر المتقدم ، ويحتمل الإباحة(5) ، وقد حذَّر النبيُّ e من اقتناء الكلاب داخل البيوت ، فقال : ( لا تدخلُ الملائكةُ بيتاً فيه كلبٌ ولا صورةُ تماثيل )(6) وفي هذا التحذير وقاية لأهل البيت من الأمراض الخطيرة التي تنقلها الكلاب إلى البشر كما ذكرنا .

2ـ كلب الصيد : يجوز اقتناؤه ، ولكن يشترط لحِلِّ ما يصطادُهُ الكلبُ أن يكون الكلبُ مدرَّباً على صيد الطرائد لقوله تعالى : (( وما علَّمْتُم من الجوارحِ مُكَلِّبينَ تُعَلِّمونـَهُنَّ مما علَّمَكُمُ اللهُ فكُلوا مما أمسكْنَ عليكُم )) المائدة 4 ، ولحديث عدي بن حاتم رضي الله تعالى عنه : ( قلتُ : يا رسولَ الله ، إنِّي أرسِلُ الكلابَ المعلَّمةَ فَيُمْسِكْنَ عليَّ وأذكرُ اسمَ اللهِ عليه . فقال : إذا أرسلتَ كلبَكَ المعلَّمَ وذكرتَ اسمَ اللهِ عليه فَكُلْ قلت : وإنْ قَتَلْنَ ؟ قال : وإنْ قَتَلْنَ مـا لَمْ يَشْرَكْهـا كلبٌ ليس معها )(7) ، والكلب المدرَّب هو الذي يفهم إشارات صاحبُهُ ، وإذا أمسك الصيدَ لم يأكل منه .

3ـ نجاسة الكلب : ذهب الشافعية والحنابلة إلى نجاسة الكلب ، وذهب الحنفية إلى أن الكلب ليس نجساً ، ولكن سؤره ورطوباتـه نجسة ، وذهب المالكية إلى طهارة الكلب لأن الأصل عندهم أنَّ كلَّ حيٍّ طاهرٌ حتى الكلب والخنزير ، وكذا لعابه ومخاطه ودمعه ، إلا ما خرج من الحيوان بعد موته بلا ذكاة شرعية فإنه يكون نجساً .. وذهب الشافعية والحنابلة وهو المشهور عند المالكية إلى أن جلد الكلب نجس لا يطهر بالدباغة ، ولا يجوز بيعه حتى وإن دُبغ .. وذهب الحنفية إلى أن جلود جميع الحيوانات غير مأكولة اللحم تطهر بالدِّباغة ما عدا الخنزير لأنه نَجِسُ العَيْنِ .. وقال آخرون إن جلود جميع الحيوانات حتى الخنزير تطهر بالدباغـة(8) ، لقول النبيِّ e : ( أيُّما إهابٍ دُبغَ فقد طهر )(9)

وذهب الحنفية والمالكية وهو رواية عند أحمد إلى طهارة شعر الكلب ، وذهب الشافعية والحنابلة إلى نجاسته ( انظر : شعر )

4ـ معضُّ الكلبِ : ذهب الشافعية ورواية عند الحنابلة إلى أن موضع عضة كلب الصيد من الفريسة نجس ، وعند الشافعية أنه لا يعفى عنه لأنه مثل ولوغه في الإناء يجب غسلُه سبع مرات إحداهنَّ بالتراب ، وفي رواية : يجب أن يُقُوَّر مكان العضة ويطرح ولا يكفي غسله ، لأن الموضع يكون قد تشرَّب لعاب الكلب فلا يتخلله الماء ليطهره من الداخل .. وقال ابن قدامة : يجب غسل أثر فم الكلب لأنه نجس مثل بوله .. وذهب المالكية ورواية أخرى عند الحنابلة إلى طهارة معض الكلب وعدم وجوب غسله .. وذهب الحنفية إلى أن الكلب ليس نجساً فلا ينجس مَعَضُّه(10) .

وأما من الوجهة الطبية فنرى وجوب الاحتراز من لعاب الكلب لما يحمله من عوامل مرضية تنقل أمراضاً خطيرة كالتي ذكرناها ، ولابد من غسل موضع العضِّ غسلاً جيداً لإزالة ما علق به من العوامل المرضية وقايةً مـن تلك الأمراض

5 ـ وُلوغ الكلب في الإناء : ذهب الشافعية والحنابلة إلى وجوب غسل الإناء سبعاً إحداهن بالتراب إذا ولغ الكلب فيـه ، لقول النبيِّ e : ( إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب )(11) ، وذهب المالكية إلى أنه يندب غسل الإناء سبعاً دون تتريب .. ومذهب الحنفية وجوب غسل الإناء ثلاثاً ، ولهم قول بغسله ثلاثاُ أو خمساً أو سبعاً(12) ( انظر : طهارة )

6ـ أكل لحم الكلب : ذهب الجمهور إلى حرمة أكل لحم الكلب ، أما المالكية فلهم في أكل لحمه قولان : الحرمة والكراهة ( انظر : طعام )

7ـ قتل الكلب : ذهب كثير من العلماء إلى جواز قتل الكلب العَقور لدفع أذاه عن الناس ، علماً بأن داء الكَلَب ( أو السعار ) هو من الأسباب التي تجعل الكلب عقوراً يؤذي الناس ويعضِّهم ، وعليه نرى وجوب قتل الكلب إذا ظهرت عليه أعراض السعار درءاً لأذاه عن الناس .

8ـ مداواة الكلب وتحصينه : مداواة الكلب مباحة إذا كان اقتناؤه لغرض مشروع ( انظر : حيوان ) ، ويحسن بمن يقتني كلباً لغرضٍ مشروع أن يُحَصِّنَهُ باللقاح المضاد للسعار ( Rabies Vaccine ) وقاية له وللآخرين من داء السعـار ، أما أمراض الكلب الأخرى فلا توجد لقاحات ضدهـا ، ولابد من الحيطة عند التعامل مع الكلب للوقاية من هذه الأمراض ، أو عرضه على الطبيب البيطري بين الحين والآخر للتأكد من سلامته وأنه لا يحمل شيئاً من تلك الأمراض .

[zeecoz]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه آجمعين


شكرا لك على المشاركة القيمة


تحياتي لك

[عنودنجد]

اللهم صلى وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين