أقتل وأسرق سني تدخل الجنة ( حسبنا الله عليكم)

[الاجودي]

--------------------------------------------------------------------------------

اعتقاد الشيعة في حل دماء أموال أهل السنة ونجاستهم

إن الدماء وقتل الأنفس من أهم القضايا التي عالجتها الشريعة الإسلامية بحكمة وشمول، وبينت حرمة الدم خصوصًا إذا كان هذا الدم سيُراق عن طريق الغدر حتى ولو كان هذا الدم دم كافر بالله - عز وجل -، قال صلى الله عليه وسلم: "من أمن كافرًا على دمه ثم غدر به فأنا من القاتل بريء ولو كان مسلما"( 1).

ولكن برغم هذا فإن الشيعة يستحلون دماء وأموال أهل السنة، ويفتي علماؤهم بذلك، روى شيخهم محمد بن علي بن بابويه القمي والملقب عندهم بالصدوق وبرئيس المحدثين في كتابه "علل الشرئع" (ص601 طبع النجف) عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب - أي السني-؟ قال: "حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطًا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت فما ترى في ماله؟ قال: توه ما قدرت عليه".

وقد ذكر هذه الرواية الخبيثة شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (18/463) والسيد نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية (2/307) إذ قال: "جواز قتلهم - أي النواصب - واستباحة أموالهم"(2).

وأما إباحة أموال أهل السنة فيروي محدثوا الشيعة وشيوخهم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: "خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا الخمس"، أخرج هذه الرواية شيخ طائفتهم أبو جعفر الطوسي في تهذيب الأحكام(4/122) والفيض الكاشاني في الوافي (6/43 ط دار الكتب الإسلامية بطهران)، ونقل هذا الخبر شيخهم الدرازي البحراني في المحاسن النفسانية (ص167)، ووصفه بأنه مستفيض،
وبمضمون هذا الخبر أفتى مرجعهم الكبير روح الله الخميني في تحرير الوسيلة(1/352) بقوله: "والأقوى إلحاق النواصب بأهل الحرب في إباحة ما اُغْتُنِم منهم وتعلق الخمس به، بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج خمسه".

ونقل هذه الرواية أيضًا محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) - ط دار الهادي - بيروت (ص615) يستدل بها على جواز أخذ مال أهل السنة لأنهم نواصب في نظره( 3).

ويقول فقيههم الشيخ يوسف البحراني في كتابه الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (12/323، 324) ما نصه: "إن إطلاق المسلم على الناصب وأنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفًا وخلفًا من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله".(4)

( 1) الحديث رواه.
( 2) حقيقة الشيعة (ص53).
(3 ) حقيقة الشيعة (ص59).

ويقول البحراني - أيضًا - في موضع آخر (10 - 360): "وإلى هذا القول ذهب أبو صلاح وابن إدريس وسلار، وهو الحق الظاهر من الأخبار لاستفاضتها وتكاثرها بكفر المخالف ونصبه وشركه وحل ماله ودمه كما بسطنا عليه الكلام بما لا يحوم حوله شبهة النقض والإبرام في كتاب الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب وما يترتب عليه من المطالب".(4)

وأما عن نجاسة أهل السنة في اعتقاد الشيعة فيقول مرجعهم المرزا حسن الحائري الإحقاقي في كتابه أحكام الشيعة (1/137 مكتبة جعفر الصادق - الكويت): "النجاسات: وهي اثنا عشر، وعد الكفار منها، ثم عد النواصب من أقسام الكفار".

ويقول شيخهم نعمة الله الجزائري في كتاب الأنوار النعمانية (2/306 ط الأعلمي - بيروت): "وأما الناصب وأحواله، فهو يتم ببيان أمرين: الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس، وأنه أشر من اليهودي والنصراني والمجوسي، وأنه نجس بإجماع علماء الإمامية رضوان الله عليهم"(5).

وبناء على هذه الروايات الخبيثة التي كونت اعتقاد الشيعة في كفر أهل السنة واستباحة دمائهم وأموالهم، والحكم بنجاستهم سترى العجب - فيما بعد - حينما نقلب صفحات التاريخ نفتش عن خيانات الشيعة،
فالشيعي الذي يقرأ في عقائده وأحكامه أنه مأمور بقتل السني ولكن يستحسن أن يغرقه في الماء أو يقلب عليه حائطًا حتى لا يدع دليلاً يشهد به عليه كما يقول فقهاؤهم - إذا وجد فرصة يتحالف فيها ولو مع الشيطان لقتل النواصب (أهل السنة) فإنه سيراها فرصة ذهبية ولن يتوانى، فلا بأس أن يتحالف مع شياطين التتار أو شياطين الصليبيين أو شياطين الأمريكان والإنجليز.
(4 ) المرجع السابق (ص60).
(5 ) حقيقة الشيعة (ص64- 56) بتصرف يسير.تابع
(م/ن)

[ياناس ياهووووه]

اخوي الاجودي

بارك الله فيك


ازيدك من الشعر بيت

اسمع

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[ياناس ياهووووه]

كمان اسمع

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[الوادي العميق]

الكذاب الأجودي
لا تسود وجهك أكثر مما أنت عليه
فقد أتيتنا بما فيكم وطرحته بإسلوب مغاير وحرفت الموضوع عن مسار وهذا يعتبر سرقة من غير إذن أسيادك الوهابية التكفيريين
ولو علموا ما فعلت بحرف أفكارهم لرجموك وحتى لو كنت على ملتهم ! تعرف ليش ؟ لأن همهم الوحيد تقتيل الشيعة ولا داعي كي أكلف نفسي بأن آتيك بالمصادر التي تقولون فيها تقتل سبعة شيعة وجبة لك الجنة فأي غباء هذا وأي دين هو دينكم ويكفي أنكم شهوتهم الإسلام بمعتقداتكم الغريبة وطقوسكم الخارجة عن الإنسانية وااااااااااااااا فشيلتااااااااااااااه منكم وأنتم مع الأسف محسوبين على الإسلام..

[الاجودي]

الوادي العميق اذا كان عندك مصدر يقول الكلام الذي قلته فأكتبه اما قول جزافا هذا مردود عليك اعطني المصدر وعليك ان تختار اي شيخ من شيوخ السنه وترى رده على الذي يقول انه يجوز قتل الشيعه ولكن ماكلفت نفسك لان هذا هو ديدنكم
واترك عن الكلام الفاضي وجب المصدر وترى الرد الذي ترتاح له ويعجبك.

ولكن اقراء فتوى شيخكم السستاني في المشاركه الجديده ةاعطني رايك هل توافق على هذا العمل المحرم لانه يدعي نفسه انه سيد وهل الساده عندكم مسموح لهم بالعلب في بنات المسلمين من هوالذي شوه الاسلام . حسبنا الله ونعم الوكيل
ما نحن السنه والله الذي نفسي بيد ه لو يفتي عندنا شيخ بالجواز ان يعمل سيد اوعالم بما حلل سستانيكم والله ما اخلي الشمس تطلع عليه يو ثاني هل فهمت . اارجع للفتوي يامسكين والله انه مغلوب على امركم