<>< ليلة النصف من شعبان ><> بين الغالي والجافي

[رهين الالم]

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: ابتداءً أود أيها الإخوة الأفاضل والأخوات الكريمات أن نتفق على محورين:أولهما أن المرجع الذي نعود إليه للاحتكام في القضايا الشرعية هي قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - ما صح - ثم ما ذهب إليه العلماء الثقات.

المحور الثاني: نحن نتعلم العلم لنعمل به، فإذا ما ذكر لنا زمان فضيل أو مكان فضيل فإن ذلك يقتضي منا أن نتعبّد فيه بما يعود علينا بالأجر الوفير والخير الكبير.

إذا اتفقنا على هذين الأمرين فإننا سنخوض غمار الموضوع بعيداً عن التوتر والتشنّج والتعصّب..

<>

إن مما لا شك فيه أن شهر شعبان شهر فضيل وقد اكتسب أفضليته لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خصّه بمزيد صيام، وغير ذلك من الفضائل.

أما بخصوص ليلة النصف من شعبان فقد جاءت أحاديث متعددة وقد اختلف فيها فضعّفها الأكثرون، واخترت لكم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن) السلسلة الصحيحة للألباني.
وصحح الألباني حديث آخر بلفظ: (إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن).

فمن كانت علاقته مع الله بالشرك فلا يغفر له، ومن كانت علاقته مع الناس سيئة فلا يستحق الغفران.

وفي بعض الروايات ذكر إلا لاثنين: مشاحن وقاتل نفس كما في مسند أحمد، وعلّق عليه شعيب الأرنؤوط بقوله: صحيح بشواهده. وفي روايات أخرى ذكر لفظ زانية بفرجها، وفي غيرها لفظ ويدع أهل الحقد لحقدهم حتى يدعوه، إلا أن في أسانيدها ضعف.

وذكر الإمام الشافعي رضي الله عنه: "بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال: ليلة الجمعة، والعيدين، وأول رجب، ونصف شعبان".

ولقد اختلف علماء الشام في صفة إحياء ليلة النصف من شعبان على قولين فمنهم من يرى إحياؤها جماعة في المساجد، ومنهم من يرى كره الاجتماع فيها، واستحبوا للرجل أن يصلي فيها لخاصة نفسه وهو الأصوب.

قال ابن تيمية رحمه الله: "ليلة نصف شعبان روي في فضلها من الأخبار والآثار ما يقتضي أنها مفضلة، ومن السلف من خصها بالصلاة فيها".

وعلى هذا نخلص بأن ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، فينبغي على المؤمن أن يبتعد عن كل ما يسبب له حرمان المغفرة في تلك الليلة وذلك بالبعد عن الشرك وترك الحقد والشحناء والزنا، وإصلاح ذات البين وصلة الرحم.

وليبذل كل منا جهده من الأعمال الصالحة حسب إمكانيته وطاقته، فمنا من فتح الله عليه في الصدقة وآخر وفق للعمرة وثالث في البر وصلة الرحم، وغيره بالذكر والثناء، أو بالقيام والدعاء وآخرين فتح الله عليهم بالجهاد بكل وسائله فلله في أيام دهره نفحات فتعرّضو لها.

<><><>

((وبعد أيها الإخوة ذروني أتحول بكم إلى زاوية أخرى بمنظور فكري لهذه القضية

كنت مداوماً على إلقاء المواعظ في إحدى المساجد فذكرت يوماً فضل ليلة النصف من شعبان فقال لي إمام المسجد يا أخي هذه بدعة فقلت له كلا فهناك أحاديث صحيحة في هذا الباب فقال لي كلا.. فعجبت له! أقول له صحّ عن رسول الله.. ويقول لي قال فلان وفلان!!

وقريباً جالست بعض خطباء المساجد وطلبة العلم فرأيت أن هذا الأمر مخفياً عن بعضهم بل إن البعض يقول: ليس في ليلة النصف من شعبان فضل؟! فإلى متى نبقى محصورين على ثقافة الكتيبات أو الأشرطة أو هكذا وجدنا آباءنا دون أن نكلّف أنفسنا عناء البحث والتنقيب؟؟ والغوص في أمهات الكتب وآراء العلماء المختلفة..

وفي صالح من يحذر الناس من فضائل الأعمال بزعم الخوف عليهم من البدع؟؟
فقد غالى قوم في ليلة النصف من شعبان فزعموا أنها ليلة القدر، وابتدع آخرون الصلاة الألفية.. ومثل هذه الأقوال الغريبة التي ليس لها ما يعضدها من الأحاديث إلا ضعيفها ومنكرها وباطلها، وقد ذكرنا ابتداءً اعتمادنا على قول الله تعالى وما صح عن رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. >>> تأكيد المحور الأول

ألسنا أيها الأحبة أمة وسطا تبتعد عن غلو الغالين وإجحاف الجافين.. وليلة النصف من شعبان ليست إلا مثلاً.. فهل نغتنم الوقت الفضيل أم نظل عليه من المتفرجين؟؟ >>> تأكيد المحور الثاني العلم للعمل

إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت.. وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب


°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°أخـــــوكـــــم رهين الالم°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

§¤~¤§¤~¤§

منقول من صديق لي

§¤~¤§¤~¤§

[عاشق من بعيد]

اخوي يعطيك العافيه علي طرحك وفعلا انها مسأله مهمه جداا ولكن سوف اسال فيها وارد عليك حيث اني لا اعلم في هذا الامر شيئا

[رهين الالم]

أخوووي عاشق من بعيد الف شكر لك على المشاركة

[alyaqoot]

رهين الالم كلامك اكثر من رائع الف شكر

[رهين الالم]

شكراا اخووي الياقوت على المشاركة وانت الاروع