| | ||||
| | دردشة رورو | | ||
| | ||||
![]() | | |||
| | ||||
| | | | | |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
![]() |
يوم الخميس القادم هو يوم عرفة , وفضل
صيام هذا اليوم ، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال :"
صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده
"
[ رواه مسلم ] . فصومه
رفعة في الدرجات ، وتكثير للحسنات ، وتكفير للسيئات .
فـ أغتنم هذه الفرصة وصوم هذا اليوم لتكفير
سيئاتك وتكثير حسناتك وذكر الآخرين بهذا اليوم العظيم
|
| |||||||
| التسجيل | تعليمات | قائمة الأعضاء | الأوسـمـة | التقويم | أعمال مميزة | مسابقات المنتدى | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| عالم حواء الرومانسية - الأسرة و الطفل عالم حواء , عالم المرأه , عالم الفتيات , عالم الطفل ,غذاء طفلك , العناية بالطفل , تربية الأطفال ,الحمل , الرضاعه , سلوكيات طفلك , الزوج و الزوجه , كيف تعامل زوجتك , كيف تعاملين زوجك , الحياة الزوجية ,الحياة النفسية , الحياة الرومانسية , نصائح زوجية , تعليمات وخبرات |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| | رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||||
|
| مرحبا بالزوجة الثانية >> موضوع نقاشنعم زوجت زوجي !! إجابة مباغته لسؤال طرحته احدى الحاضرات .. فكان كالصاعقة على وجوه البعض .. و استغراب على وجوه أخريات .. ثم استمرن صاحبة الإجابة في الكلام فقالت : " الحمد لله تحررت من بعض القيود .. و صارت لي مساحه اكبر من الحرية و التحرك ..لقد أصبح لدي لاوقت الكافي لأقترب من أبنائي .. و هم في أمس الحاجة لي في هذا العمر .. و في أخطر مراحل حياتهم فأدرس هذا .. و أفتح أوراق هذا .. و أناقش هذه .. و نجتمع سويا لمناقشة امور العائلة .. و نخرج في آخر الأسبوع فأكون أكثر اقترابا من أبنائي .. كما وجدت الوقت لأذهب لحلقة تحفيظ القران و القيام بواجبات صلة الرحم دون الاخلال بحقوق زوجي او اهماله ..." و بدأ الحوار يأخذ جانبين .. الأول شرعي .. و الآخر أنثوي .. فالشرع أباح التعدد .... و اشترط العدل .. و الأنثى دائما ترغب بالاستئثار بزوجها .. ************************************************** **************** بسم الله الرحمن الرحيم كان هذا مقالا للكاتبة إيمان العقيل قرأته فوجدت فيه طرحا مختلفا عما تعودنا عليه .. أحببت نقله اليكم لعل أن تكون فيه فائده .. سأذكر هنا رأيي الشخصي ... من واقع هذه التجربة المطروحه أمامنا .. أعتقد أن التعدد او الزواج بالثانية سيكون ذا فائده عندما تكبر المرأة و يكبر أبناءها .. فتصبح غير قادرة على مراعاة شؤون الزوج و الأبناء في نفس الوقت .. و لكن دون اسقاط شرط العدل ... و على الرغم من مثالية هذا الكلام و وضوحه .. الا أنه قد يجد معارضة شديدة من الاناث .. و أن أعتبر أن هذه المعارضة تدخل تحت لواء الأنانية .. لن أطيل كثيرا في ذكر وجهة نظري .. ولكن سأنتظر نقاشا هادئا و رؤى مختلفه من الجميع ... تقبلوا تحياتي | |||||||||
|
|
| | رقم المشاركة : 2 (permalink) |
|
| بصفتي كأمرأة لا أرفض ابدا من زواج زوجي من المرأة الثانيه فهذا حلال له فالشرع أباح له أربع ولكن أين من يعدل في هذا الزمان أين من يوفي حقوق زوجته الأولى فأنا أعرف شخصا عندما كبرت زوجته في السن وتزوج أبنائه وبناته طلق زوجته وتزوج بأخرى وهي طيبة جدا وكانت ترعى شؤونه أبعد العمر هذا يكون هذا هو جزائها هناك من يعدل ولكن القليل ، ويتزوج من أخرى فإذا وافقت المرأة لابد أن يكون هناك شروط : أن تكون من بنات بلده وأن يكون هناك عدل وقسمة فلا ينصاع ورأ الثانيه ويترك الأولى وينسى أبنائه هذه قصة إحدى زميلاتي حصلت لها تقول : تقدم لها رجل عقيم ووافقت عليه وتزوجته فجلست فتره طويله معه تقريبا 10 سنوات فقال لها سوف أسافر لمدة شهر وأعود فذهبت إلى أهلها حتى يعود فأردات أن تأخذ غرضا من بيتها فطلبت من أخوها توصيلها إلى بيتها حتى تأخذ منه الغرض ماذا تتوقعون شاهدت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شاهدت زوجها ومعه أندونيسيه وهما في وضح حرج ذهب وتزوج هناك وأتى بها معه وكان قد رجع من السفر قبل اسبوعين ولم يخبرها فطابت الطلاق منه أيعقل هذا أين الحب أين العشرة الزوجيه أين التضحيه التي قدمتها له على نفسها هناك من يعدد ويحسن التصرف ولكن أين هم ؟ شكرا لك أخي فايض الشوق فعلا موضوع جميل ورائع سلمت يداك بما خطته من كلام جميل |
|
|
| | رقم المشاركة : 3 (permalink) |
|
| [center]الغالى ......... .. فارس الشرق .. حقيقة هذا الموضوع من أهم الموضوعات وقد يكون الحديث فيه له آثاره بالطبع كما لو أننا نتحدث فى مشكلة سياسية فهو يتحدث عن طرفى الحياه الرجل والمرأة وبالطبع قد تجد آراء الرجال فيه الهجوم من النساء والعكس كذلك ولكن من الناحية الدينية التى لا جدال فيها أن الله قد شرع لنا التعدد واشترط فى هذه الحالة العدل وحيث أن العدل صفة من صفات الله سبحانه فهو من الأمور التى يصعب على الانسان التحلى بها وهنا أقول يصعب ولكن ليس بالمستحيل كما أن الله سبحانه وتعالى " له فى خلقه شئون " فإذا أردنا أن نتعمق فى هذه التعددية نجد أن عدد النساء على مستوى العالم هو أكثر من عدد الرجال كما أنه هناك حالات عديدة تستوجب من الرجل أن تتعدد له الزوجات ولحكمه يعلمها الله فقد تكون لمنع الرجل أن يرتكب الخطيئة وقد تكون لعدم التفاهم بينه وبين زوجته أو بسبب مرض الزوجة او ما الى ذلك من الكثير من هذه الأمور وحفاظا على الأبناء من التشتت بطلاقها والزواج من أخرى كان له أن يتزوج من أخرى كما أن التعدد وان كان مرفوضا من المرأة الا أنه أحيانا يكون رادعا لها وليس كعقاب وانما كتصحيح للأوضاع أو بمعنى أدق فى هذه الحالة تبدأ المرأة فى مراجعة نفسها فى شتى الأمور التى هى فيها مخطئة وأيضا ينشأ هنا نوع من السباق بين الزوجتين تتسابق كل منهن فى سبيل الظهور على أكمل وجه وفى سبيل اسعاد زوجها وفى النهاية يكون هناك نوع من الاستقرار الأسرى فسبحان الله الذى له فى خلقه شئون . أما عن رأيك : أعتقد أن التعدد او الزواج بالثانية سيكون ذا فائده عندما تكبر المرأة و يكبر أبناءها .. فتصبح غير قادرة على مراعاة شؤون الزوج و الأبناء في نفس الوقت .. و لكن دون اسقاط شرط العدل ... فهو رأى صائب حتما فالعمر عندما يتقدم تقل معه القدرة على أشياء كثيرة وهنا تصبح مسئولية الزوجة تجاه مراعاة زوجها تمثل الحمل الى جانب الأبناء وبالتالى وجود زوجة أخرى يقلل من هذا الحمل على الزوجة الأولى وفى الأخير فهو شرع الله وليس لنا أن نحرم ما قد أحله الله لنا مع خالص تقديرى وحبى رضا القدس[/align] |
|
|
| | رقم المشاركة : 4 (permalink) |
|
| انا اقوووووووووول ما فيه امرأة ترضا ان يتزووج زوجها عليها . . . . اما العضوة المرجووجه الي قالت انا ارضى لو يصير صدق ما قلتي كذا . . . شوفوا زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم الغيرة الي بينهم . . . . غيرة كبيره مع انهم امهات المؤمنيــــــن . . . . . وتحيات لـــــــــــك . . . يا فارس الشررق مشرفنا الرائع........... |
|
|
| | رقم المشاركة : 7 (permalink) |
|
| شدنى عنوان ذلك الموضوع لانه قضية بالفعل يجب ان نناقشها ولكنى بكافة السبل لا اتحمل فكرة ان يتزوج زوجى على بواحدة اخرى . لا اطيق تلك الفكرة لا اعلم اذا كانت تلك انانية منى ولكن لو حدث ذلك ساتخلى عنه فى سبيل سعادته واحساسى انه يتزوج علي ساشعر وكانى لم استطع اسعاده وانى لا استحقه ولانى اعلم انه لن يستطيع بكافة السبل ان يعدل بينى وبين زوجته فيكون الافضل لى التخلى عنه وشكرا على فتح باب الحوار فى الموضوع قطقوطه |
|
|
| | رقم المشاركة : 8 (permalink) |
|
| السلام عليكم اولا اسمح لي ان اتقدم لك بالشكر الجزيل على الموضوع انت يا اخي تتحدث عن حالة او حالتين او على الاكثر حالات لا تتجاوز اصابع اليد عندما تقوم الزوجة بتزويج زوجها الكل هنا عندهن الشعور بالغيرة وهذا حال المرأة انها عبارة عن مشاعر واحاسيس وعندما يتزوج زوجها اكيد سوف تتحول هذه المشاعر كلها الى حالة من اللاوعي ومن ثم تتحول التصرفات الى الغير ارادية ومن ثم سوف تتحول الحياة الى جحيم فهل من المعقول ان الزوجة عندما تريد ان تبحث عن حريتها المفقودة تجد طريقة وهي تزويج الزوج لا يقبل هذا الفعل اي منطق لانه غير مستند الى شيء اسمه المنطق واسمح لي ان هذه الكاتبة اكيد جاهلة او على الاقل لا تملك مشاعر الزوجة وانا متأكد من انه الفتيات هنا سوف يتفهمن الموقف لان الزوج من وجهة نظر الزوجة هو شيء ملك لها وملك خاص لا يستطيع اي شخص ان ينتزعه منها ألا عند الظرورة القصوى او بمعنى ليس بارادتها اي الزوجة نعم ان الاسلام قد حلل الزواج باربعة ولكن مع هذا قال اعدلوا بينهن والعدلر في المعاملة بين الزوجات شيء صعب اذا لماذا البعض يعامل الفتاة على انها سلعة قابلة للتغيير متى ما اراد ألا يكفى ان يعيش مع زوجة تفهمه ويتفهمها وينجب الاطفال لتكتمل حياته فرح وبهجة سؤال فقط لا اكثر |
|
|
| | رقم المشاركة : 9 (permalink) |
|
| السلام عليكم هلا في الغالي فاقد منورنا دومك طبعا هذا الموضوع يخص الفراشات اكثر من التماسيح وانا هنا اعطيكم رئي ووجهة نظري علينا في البدايه ان لا نحرم ما احل الله نعم تعدد الزوجات حلال ولقد اقرها الله لنا لحكمته سبحانه انا معا ما قالت صاحبه المقال تماما فعلا ان تزوج الواحدة منا زوجها فهذا راحه وسعادة ولكن ايضا هذا يتبع الزوج على ان يكون عاقل عادل لا ينجرف خلف واحدة ويهمل الثانيا تماما وانا اعترف ان رفض الزواج الثاني للرجل هو بسبب عادا وتقاليد اكثر مما هو غيرة واعطيكم مثلا انا حين كنت في اليمن وتعمقت في حياة الشعب اليمني وجدت ان حالة الزواج من الزوجه الثانيه شيء عادي وطبيعي جدا وانا اقول لكم السبب تفتح البنت في اليمن عينها تجد والدها قد تزوج اثنين او ثلاثه وترا اخوتها متزوجين من اثنين وترا اولاد عمها وخالها وكل الرجال الذين تعرفهم متزوجين اكثر من واحدة فحين تتزوج تقول معا نفسها هي وقفت على زوجي الكل متزوج فزوجي لا يقل عنهم بشيء ولا ينقصة شيء وتقوم هي بتزويجه والله هذة حقيقة انا شاهدتها بي ام عيني وبينما في بلد ثاني واعطيكم مثل عن العراق او مصر مثلا يعتبر الزواج من الثانيه الكفر بعينه يعني بصريح العبارة ارتد ولا تتزوج واحدة ثانيه ازني وافجر ولا تتزوج والسبب الافكار التي كان يبثها حزب البعث وغيرة اذا الامر هو تعود والمرأة المؤمنه هي التي يجب ان تفهم ان هذا حق من حقوق زوجها شائت ام ابت وعليها احترامه واكيد ان في بنات يقولن يعني زوجي ما حلا له تطبيق الشرع والسنه الا في الزواج وانا اقول لها وهل تنكرين ان تعدد الزوجات ليس سنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهل انتي افظل من امهات المسلمين الأتي رظين في ظرات عليهن وفي الختام لا يسعني الا ان اشكر فارسنا المغوار وقاهر النساء الفارس الاسمر فارس الشرق هههههههههههههه اختكم المرجوجه سهر محبت الظرات |
|
|
| | رقم المشاركة : 10 (permalink) |
|
| الأخت الغاليه مرجوجه .. وجهة نظرك أكثر من منطقية .. أستغرب من البعض عندما يقول لك ان كلامك مثالية ... بالعكس لقد تكلمتي بلغة المنطق .. رضيتي بالتعدد بشرط ايجاد رجل يعدل .. نعم هذا هو الشرط الذي وضعه الاسلام .... و لكن من حق النساء أن لا يثقوا بعدل الرجال نظير ما يرونه من ظلم .. و ما يسمعونه من قصص .. و لكن بالنسبة لي .. أعتقد أن موضوع العدل يعتمد على أمرين ... الأول : شخصية الرجل و مدى خوفه من الله .. الثاني : الزوجتين ... فبإمكانها مساعدة الزوج في العدل .. و لو كانت احداهما جافة معه و ظالمة له ... فهي تجبره على الميل للأخرى .. ختاما أشكر لك مشاركتك و صراحتك الرائعه .. و احترم رأيك الذي أتفق معك فيه الى حد بعيـــــد .. مع تنبيه بسيط .. هو أنني فارس الشرق .. الأخ فايض الشوق متغيب لظروفه الخاصه فترة .. نسأل الله أن يرده لنا سالما في أقرب فرصه .. |
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|