وأخيراً سقطت أمبراطورة السحر ( آمنة ) في جدة !! ( صورة الساحرة ) ..

[اميرة الذوق]

الله لا يردها,,,,وانشاالله كل هالاثيوبيين وهاالحبوش يطلعون من بلادنا الطاهره....كل يوم طالعه منهم مصيبه والعياذ باللة...

[إندماج الأرواح]

يعطيهم ألف عافيه رجال الامن

ما قصروا


مشكوره سهر

[elbaroon515]

كلامك صحيح يا اميرة الذوق 0000
بس من اللى يطردهم ياريت توقف عنهم الفيز خاصة الزيارات او العمل 00بس فيزة حج تمنح لهم وبعدها يتم تجميعهم وترحيلهم000

[سهـر الليالي]

الف الف شكر لمروركم
والله كل المصايب تجي من هؤلاء الاسيوين وغيرهم
مشكووورين على مروركم

[امونة]

غير لعنة الله على السحرة والساحرات ماعندي شى اخر اقوله

[دمعه بكفي]

الله يعطيهم الف عافيه رجال الامن

بصراحه شيء يفجع بالذات بجده

لاكن فيه ساحره سامع عنها لها أكثر من قصه

يقولون اذا طبت الحكومه تختفي مثل الجني

وإذا احد قرب من بيتها تتشتغل شياطينها

[* أمير الشوق *]

هلا بأميرتنا الغالية
(( سهر الليالي ))


لقد تمكنت القوات الأمنية بفضل من الله
بضبط العديد من السحرة والمشعوذين
خلال حملات المدهمة لمواقع سكنهم المشبوهة
ونسأل المولى عزوجل أن يحمي بلاد الحرمين
من المفسدين في الأرض

أخوكم - أمير الشوق

[+[Red Line]+]

والله متل ماقالت حنين في جده وفي حي مشرفه كمااااان وأنا ماأدري والله هذي مصيييييييبه كبييييره خخخخخخخخ

[بحار نجد]

موضوع جميل عافنا الله ووقنا من شرهم
اللهم آمين

ولكن لي ملاحظة على أحد ردود الآخت سهر

(الساحر لايستتاب)
هذي حدود شرعية ولا يمكن لنا أن نفتي بها
فاذا كان الله سبحانه وتعالى حكم
بان الساحر يستتاب فان تاب أو يقتل
فان الساحر له حق التوبة ولايجوز لنا الاعتراض
او حتى ابدا ارئنا الشخصية في امور شرعية
هذا للتنويه والله اعلم

[hashas77]

أخي الكريم بحار نجد،
قول الأخت سهر بأن الساحر يقتل ولا يستتاب ليس اعتراضا ولا رأيا شخصيا بل هو من الأقوال عند بعض المذاهب .
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ما يلي:


عقوبة السّاحر:
15 - ذهب الحنفيّة إلى أنّ السّاحر يقتل في حالين : الأوّل أن يكون سحره كفراً ، والثّاني إذا عرفت مزاولته للسّحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر.
ونقل ابن عابدين أنّ أبا حنيفة قال : السّاحر إذا أقرّ بسحره أو ثبت عليه بالبيّنة يقتل ولا يستتاب ، والمسلم والذّمّيّ في هذا سواء ، وقيل : لا يقتل إن كان ذمّيّاً.
ويفهم من كلام ابن الهمام أنّ قتله إنّما هو على سبيل التّعزير ، لا بمجرّد فعله إذا لم يكن في اعتقاده ما يوجب كفره ، وقال ابن عابدين : يجب قتل السّاحر ولا يستتاب ، وذلك لسعيه في الأرض بالفساد لا بمجرّد عمله إذا لم يكن في اعتقاده ما يوجب كفره ، لكن إن جاء تائباً قبل أن يؤخذ قبلت.
وذهب المالكيّة إلى قتل السّاحر ، لكن قالوا : إنّما يقتل إذا حكم بكفره ، وثبت عليه بالبيّنة لدى الإمام ، فإن كان متجاهراً به قتل وماله فيء إلاّ أن يتوب ، وإن كان يخفيه فهو كالزّنديق يقتل ولا يستتاب ، واستثنى المالكيّة - أيضاً - السّاحر الذّمّيّ ، فقالوا : لا يقتل ، بل يؤدّب.
لكن قالوا : إن أدخل السّاحر الذّمّيّ ضرراً على مسلم فيتحتّم قتله ، ولا تقبل منه توبة غير الإسلام ، نقله الباجيّ عن مالك.
لكن قال الزّرقانيّ : الّذي ينبغي اعتماده أنّ ذلك يوجب انتقاض عهده ، فيخيّر الإمام فيه.
أمّا إن أدخل السّاحر الذّمّيّ ضرراً على أحد من أهل ملّته فإنّه يؤدّب ما لم يقتله ، فإن قتله قتل به.
وعند الشّافعيّة : إن كان سحر السّاحر ليس من قبيل ما يكفر به ، فهو فسق لا يقتل به ما لم يقتل أحداً ويثبت تعمّده للقتل به بإقراره.
وذهب الحنابلة إلى أنّ السّاحر يقتل حدّاً ولو لم يقتل بسحره أحداً ، لكن لا يقتل إلاّ بشرطين الأوّل : أن يكون سحره ممّا يحكم بكونه كفراً مثل فعل لبيد بن الأعصم ، أو يعتقد إباحة السّحر ، بخلاف ما لا يحكم بكونه كفراً ، كمن يزعم أنّه يجمع الجنّ فتطيعه ، أو يسحر بأدوية وتدخين ، وسقي شيء لا يضرّ.
الثّاني : أن يكون مسلماً ، فإن كان ذمّيّاً لم يقتل ، لأنّه أُقِرَّ على شركه وهو أعظم من السّحر ، ولأنّ " لبيد بن الأعصم اليهوديّ سحر النّبيّ صلى الله عليه وسلم فلم يقتله " ، قالوا والأخبار الّتي وردت بقتل السّاحر إنّما وردت في ساحر المسلمين لأنّه يكفر بسحره.
والذّمّيّ كافر أصليّ فلا يقتل به ، لكن إن قتل بسحر يَقْتُل غالباً ، قُتِل قصاصاً.
وشرط آخر أضافه صاحب المغني : وهو أن يعمل بالسّحر ، إذ لا يقتل بمجرّد العلم به.
ثمّ قال بعضهم : ويعاقب بالقتل أيضاً من يعتقد حلّ السّحر من المسلمين ، فيقتل كفراً ، لأنّه يكون بذلك قد أنكر مجمعاً عليه معلوماً من الدّين بالضّرورة.
واحتجّوا لقتل السّاحر بما روى جندب مرفوعاً " حدّ السّاحر ضربة بالسّيف " .
وبما ورد عن بجالة بن عبدة أنّ عمر بن الخطّاب كتب : أن اقتلوا كلّ ساحر وساحرة.
وبأنّ حفصة أمرت بقتل ساحرة سحرتها.
وأنّ معاوية كتب إلى عامله قبل موته بسنة : أن اقتلوا كلّ ساحر وساحرة ، وقتل جندب بن كعب ساحراً كان يسحر بين يدي الوليد بن أبي عقبة.