طريقة أهل البدع في تشويه صورة أهل السنة( هااااااااااام لجميع الطوائف )

[أبو صالح]

[center]يعمد أعداء أهل السنة والجماعة من بعض الفرق الضالة والذين بدأ أفراخهم ببزوغ الريش بأجنحتهم ليطيروا في رحاب المنتديات ليكتبوا ويبثوا سمومهم وأحقادهم من خلال ما يتلقونه من كتبهم ومشائخهم والذين هم أضل منهم .

فتجد منهم من ينكر أن يوجد عند أهل السنة كتابان هم من أصح الكتب بعد كتاب الله هما ( البخاري ومسلم ) حيث إن 95٪ منها من قول الرسول صلى الله عليه وسلم بينما أن كتبهم يصعب أن توجد فيها قول له وإنما أقوال لفلان وعلان مما ينكر من القول وهي الكتب الصحيحة رغم أن أكثر من ثلثين أصح كتبهم مكذوب كما صرحوا بذلك هم . حتى أحاديث حب آل البيت ومزاياهم يأخذونها من البخاري ومسلم الذان ينكرانهما البتة

فقد قال التيجاني في كتابه ( ثم اهتديت ) أن 9 آلاف حديث من أصل 16 ألف حديث من كتاب الكافي مكذوبه والباقي خاضع للدراسة .


وطريقتهم في تشويه أهل السنة وتحريض باقي المذاهب عليهم لأنهم أشد خطراَ من غيرهم لأنهم فضحوهم وبينوا بدعهم والرد عليها بالكتاب والسنة .

أما خطبهم فبدلاً من أن تبدأ ببسم الله والصلاة على رسول الله والدعاء للمؤمنين كسائر خطب المسلمين .. تبدأ بسب وشتم ولعن ( صنمي قريش ) أبو بكر وعمر رضي الله عنهما صهرا النبي عليه الصلاة والسلام وقد تصل اللعنة إلى البخاري ومسلم وشيخ الإسلام وغيرهم .


وهذا الرابط غيض من فيض

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]]أستمع وأسأل الله لهم الهداية[/url]

وطريقتهم بالتفصيل هي : إستعطاف الناس وتناول مشاعرهم والتلبيس عليهم عن طريق إستغلال أصلين عظيمين : هما


1 ـ الله جل جلاله 2 ـ رسوله صلى الله عليه وسلم 3 ـ أضف إلى ذلك حب آل البيت

زاعمين أنهم هم المستأثرين بالإهتمام بهذين الآصلين العظيمين وغيرهم هو الذي أخطأ في حقهما كما يحاولن تصوير ذلك لجهالهم .

الله جل جلاله .
العجيب في الأمر أن هؤلاء هم الذين قالوا :
1 ـ إن ( علي جنة قسيم النار والجنة قسيم النار والجنة ) .
2 ـ إذا زاروا قبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه دعوا دعاءاً قال فيه ( .. وفصل الخطاب عندكم..) .
3 ـ ( من زار الحسين في قبره فكأنما زار الله في عرشه ) .
4 ـ رووا حديثاً عن أحد آل البيت يقول فيه ( ويحك إني لأعلم ما في أرحام النساء وأصلاب الرجال ) .
5 ـ وهم الذين يقولون إن المهدي المنتظر هو الذي يسير الأكوان الآن .

وإستمع إلى هذا الملف الصوتي حتى تعلم كيف يحطون من قدر الله وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كاد أن يكون الله

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][/align]

[أبو صالح]

[center]
وعلي بن أبي طالب يحي ويميت

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

وأنا أستغرب لماذا لم يستخدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه التقية مع الله وهم يستخدمونها مع أعدائهم ؟

والله إن علي لبرئ من هذة التهم


حتى الملائكة لم تسلم منهم

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

فإن كان آل البيت مثل الله وهم الذين يعلمون الغيب ويقسمون الناس إلى جنة ونار وفصل الخطاب بين الناس يوم القيامة عندهم ويسيرون الأكوان والأفلاك فماذا بقي لله ؟

{ تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً }

رسول الله صلى الله عليه وسلم

1 ـ هم الذين قالوا إن علي بن أبي طالب أفضل من كل الأنبياء والرسل .

إستمع إلى أحد مشائخهم ماذا يزعم في على بن أبي طالب رضي الله عنه وأمير المؤمنين برئ من هذة الخرافات

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

2 ـ وأن الأنبياء والرسل لهم شفاعة والحسين له تسع وتسعون شفاعة .
3 ـ وأن المسيح يتشرف أن يكون عبداً لعلي بن أبي طالب .

ومن الذي يوزع صكوك البراءة من النار ؟

الإجابة هنا عندهم

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

{ فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين } ماذا بقي للأنبياء والرسل فضلاً عن محمد صلى الله عليه وسلم
بل ماذا بقي لله وملائكته


حب آل البيت

أما حبهم لآل البيت فهو الشئ الذي جعلوا الدين هو حبهم وذكرهم أكثر من ذكر الله ومع ذلك هل هم يحبونهم فعلاً؟

فللنظر إلى أقوالهم

1 ـ سموا جعفر عم المهدي المنتظر عندهم جعفر الكذاب أو جعفر الفاسق
2 ـ رفضوا ولاية زيد بن علي بن الحسين عندما أعلن براءته ممن عادى أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
3 ـ إدعوا حبهم لآل البيت لقرابتهم من الرسول عليه الصلاة والسلام علماً أنهم سبوا جميع من حوله من أصحاب وأحباب وأخلاء .

سموهم منافقين مستدلين بآيات تتكلم عن المنافقين دون إحضار دليل على أن المقصود في الآية هم الصحابة
ضاربين بعرض الحائط آيات الذين { بايعوا تحت الشجرة } { والسابقون الأولون من الأنصار }{ محمد والذين معه } . وحديث { لا تسبوا أصحابي } .

وأنظر كيف إستدلالهم بآيات المنافقين ومايتمتعون به من غباء

فهم مجرد علماء سب وشتم ولا علم لهم بالكتاب والسنة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[أبو صالح]

[center]4 ـ سبوا زوجاته عائشة وحفصة وأتهموا أحب زوجاته إليه بالزانية ويؤلفون كتاباً فيها يسمونه إم المتسكعين تقيم الليالي الحمراء
ومن راجع حلقات المستقلة وجد أن شيخهم التيجاني يستدل بقوله تعالى { ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما } على أنها نزلت في حفصة وعائشة


وأنظر ماذا يكتبون عن عائشة وأنها تقيم الليالي الحمراء

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

وأنظر كيف يصرحون بكفر عائشة وحفصة رضي الله عنهن
وإذا واجهناهم أنكروا ذلك

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

5 ـ سبوا عثمان بن عفان الذي تزوج بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم فكيف يزوج الرسول كفاراً وهو الذي قال { من أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه } .
فإذا كان لم يرض دين وخلق عثمان فهل هو داخل في قوله تعالى { كبر مقتاً عند الله أن تقولوا مالا تفعلون }

6 ـ سمينا عثمان ذو النورين لأنه تزوج بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأي نورين وهم سموه ذو النعلين فهل بنتي رسول الله نعلين أم أن صهر رسول الله يستحق هذا اللقب بغض النظر عن من هما زوجتيه .

فكيف يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته من يسب بعض آل بيته زوجاته وآباء زوجاته وبناته و أزواج بناته ؟

فعجيب ثم غريب ثم رهيب أن ينسبون إلى الناس ما يُنكَر عن الله ورسوله وآل بيته من هذه أقواله بل أغرب من ذلك أن يقول هذا الكلام من يدعي الدفاع عنهم .


شرح طريقتهم بتفصيل أكثر :

أ ـ فهم إما يختلقون نصوصاً تستهزئ بجلال الله وعظمته ومن ثم ينسبونها إلى كتبنا ( باب ـ ورقم ـ وصفحة ) فيقولون كما في كتابهم المراجعات لمن يسمي نفسه بالسيد شرف الدين : أن السنة عندهم حديث في البخاري ومسلم ومسند أحمد يقولون فيه إن الله ينزل على حمار أسود .


الغريب في الأمر أننا نذهب إلى كتبنا فلا نجد الباب المزعوم فضلاً أن نجد الحديث أو رقمه

ب ـ لما فضح أمرهم واكتشف بعض المنصفين منهم هذا الكذب حيث بحثوا في كتبنا ولم يجدوا شيئاً لجأوا يذكرون نصوصاًً موجودة عندنا وليست خاطئة ولكنهم إستهزأوا برسول الله ففسروها بتفسير يسئ إليه صلى الله عليه وسلم وينسبون هذا التفسير لنا .

فالحديث موجود لكن فسروه بطريقة تدل على قبح نواياهم وسفاهة عقولهم فألزمونا بشئ لا نعرف عنه شيئا
فالعجيب كيف يفسرون ويفتون في الأحاديث وهم أجهل الناس بالسنة ؟

ومثال هذة الطريقة هي نقلهم للحديث { حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة } ففسروا بقيح وبذائة عقولهم أن الرسول يحب النساء كما يحب الزاني الزانية ونسبوا هذا التفسير لنا

بل إنه رقصوا طرباً وصفقوا لأنفسهم تصفيقا مجنوناً ظناً منهم أنهم أحرجونا وأخرجوا تلك الفرية من كتبنا
علما أن الحديث موجود لكن التفسير من عندهم ولم يؤثر عنا

فيرى الجاهل الحديث موجود عندنا فيصدق دون أن يعرف التفسير { فضلوا وأضلوا بغير علم }[/align]

[أبو صالح]

[center]5 ـ سبوا عثمان بن عفان الذي تزوج بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم فكيف يزوج الرسول كفاراً وهو الذي قال { من أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه } .
فإذا كان لم يرض دين وخلق عثمان فهل هو داخل في قوله تعالى { كبر مقتاً عند الله أن تقولوا مالا تفعلون }

6 ـ سمينا عثمان ذو النورين لأنه تزوج بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأي نورين وهم سموه ذو النعلين فهل بنتي رسول الله نعلين أم أن صهر رسول الله يستحق هذا اللقب بغض النظر عن من هما زوجتيه .

فكيف يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته من يسب بعض آل بيته زوجاته وآباء زوجاته وبناته و أزواج بناته ؟

فعجيب ثم غريب ثم رهيب أن ينسبون إلى الناس ما يُنكَر عن الله ورسوله وآل بيته من هذه أقواله بل أغرب من ذلك أن يقول هذا الكلام من يدعي الدفاع عنهم .


شرح طريقتهم بتفصيل أكثر :

أ ـ فهم إما يختلقون نصوصاً تستهزئ بجلال الله وعظمته ومن ثم ينسبونها إلى كتبنا ( باب ـ ورقم ـ وصفحة ) فيقولون كما في كتابهم المراجعات لمن يسمي نفسه بالسيد شرف الدين : أن السنة عندهم حديث في البخاري ومسلم ومسند أحمد يقولون فيه إن الله ينزل على حمار أسود .


الغريب في الأمر أننا نذهب إلى كتبنا فلا نجد الباب المزعوم فضلاً أن نجد الحديث أو رقمه

ب ـ لما فضح أمرهم واكتشف بعض المنصفين منهم هذا الكذب حيث بحثوا في كتبنا ولم يجدوا شيئاً لجأوا يذكرون نصوصاًً موجودة عندنا وليست خاطئة ولكنهم إستهزأوا برسول الله ففسروها بتفسير يسئ إليه صلى الله عليه وسلم وينسبون هذا التفسير لنا .

فالحديث موجود لكن فسروه بطريقة تدل على قبح نواياهم وسفاهة عقولهم فألزمونا بشئ لا نعرف عنه شيئا
فالعجيب كيف يفسرون ويفتون في الأحاديث وهم أجهل الناس بالسنة ؟

ومثال هذة الطريقة هي نقلهم للحديث { حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة } ففسروا بقيح وبذائة عقولهم أن الرسول يحب النساء كما يحب الزاني الزانية ونسبوا هذا التفسير لنا

بل إنه رقصوا طرباً وصفقوا لأنفسهم تصفيقا مجنوناً ظناً منهم أنهم أحرجونا وأخرجوا تلك الفرية من كتبنا
علما أن الحديث موجود لكن التفسير من عندهم ولم يؤثر عنا

فيرى الجاهل الحديث موجود عندنا فيصدق دون أن يعرف التفسير { فضلوا وأضلوا بغير علم }

ج ـ وإما يختلقون أقوالاً لم يعرف لها أي مصدر وإنما يكفي أنهم إستنتجوها من خلال قراءتهم لنصوصنا والتي طالما حرفوها وفسروها بغير ما فسرناه نحن .

كقولهم أننا نقول : ربنا أبو بكر ونبينا عمر وقرآننا البخاري .

ومع كل ذلك يقولون أن المسلمون سواء وهم ملة واحدة ويريدوننا أن نرضخ لهم أو نكون كفاراً

ونحن نتمـنى ذلـك لولا سفـاهتهم ولـولا قوله تعالى { لا تجد قـوماً يؤمنون بالـله ورسـوله يوادون من حاد الله ورسوله } فمن سلب الله صفاته وأعطاها للخلق أو جعلهم شركاء فيها وسب رسول الله وآل بيته بحجة بحبهم نحتسب الأجر ببغضهم نظراً لهذة الآية .

ونرد عليهم كما عودناهم وفضحناهم بأيات وأحاديث قائلين لهم

1 ـ { من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار } .
2 ـ { إن كذباً علي ليس ككذب على أحد } .
3 ـ { إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون } .
4 ـ { ألا لعنة الله على الكاذبين } .


سائلين الله لهم ولمشائخهم الهداية ولكن من يريد أن يدخل تحت مسمى المسلمين

وصلى الله على بينا محمد وعلى آله الأبرار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم فنعم عقبى الدار[/align]

[أبو صالح]

وحتى لا نكون ظالمين لأحد أو نكون ممن يلفق التهم دون دليل أو تثبت فهذا رابط يدل على صحة ما قلناه

وأتمنى أن يتبرأ أتباع هؤلاء المشائخ مظهرين شجاعتهم وعدم تبعيتهم للكفر من هذة الأقوال الكفرية الصريحة أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

فإليك الرابط


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



سائلا الله الهداية لجميع المسلمين

[فايض الشوق]

استاذنا ومشرفنا الغالي خالد السعودي لقد بينت امورا كثيرة تفضح ماكان علية اهل البدع (كلنا يعلم من هم)

اما من اتهم عائشة رضي الله عنها بعد تبرئتها من الله فقد كفر بإجماع العلماء

واستميحك عذرا في تثبيت الموضوع لأهميته

ولي عودة انشاء الله

[الفقير]

الواحد من مشايخهم يمكث سنة كاملة لكي يخرج كذبة يكذب بها على هؤلاء هداهم الله تعالى
ككذبة أحد مشايخهم وهو المهري عن الشيخ الألوسي أن طلابه اختلفوا عند حديث موضوع ينسبه شيخ الشيعة للبخاري__ لا يدخل أحد الجنة إلا بلصك من علي __اختلفوا هل أبو بكر وعمر يريدون صكاً من علي فقال لهم الشيخ الألوسي على زعم الشيعي الأمر أعظم من هذا بل الأنبياء يريدون صكاً من علي لدخول الجنة


تأمل كم جلس شيخهم من الوقت حتى اخترع هذه الكذبة ...........!

مع العلم أنني أعرف الشيخ الألوسي والتقيت به وهو نزيه عن ما ينسبه إليه ذاك الشيعي الكذاب....؛

[ياسر البغدادي]

والله هذا كلامكم فقط

وما اعرف منذ متى هذا الاختلاف
بس هي التفرقة المذهبية التي تصب في خدمة اليهود

وانت يا خالد او غير خالد الذي يروج لهذه الاشياء
والله انه يهودي قلبا وقالبا

لم اجد بينكم من يدعوا الى الاسلام الموحد
بدل من هذه الهجمة الرعناء التي قودونها في المنتديات
ولكن ماذا اقول
للاصم والاعمى
سوى اتمنى لكم الصلاح
واعلموا ان هذه المواضيع هي خدمة تقدمونها لليهود
واي خدمة وهي تهدف الى التفرقة

اتمنى من كل شخص ان يراجع نفسه ملياً ويفكر اذا المسلمين تفرقوا الى كذا فرقة والعداوة بينهم فمن هو الشخص المستفيد من هذه الاشياء

اننا نجد من المسلمين من اعلن اسلامه بالظاهر فقط
وافعاله كلها تدل على خلاف ما يقول
وخير دليل ما يكتبه خالد وفريد وطيب حلاوة وغيرهم من اجل خدمة اليهود من والحجة
عندهم هي نصرة الاسلام
وما يعرفون ان مواضيعهم تخدم اليهود واعداء الاسلام

[أبو صالح]

مشكور مشرفنا المحترم فايض الشوق

لم أكن لأرغب في تثبيت موضوع لمشرف لكن أنت مشرف وهذه من صلاحياتك

الأخ الفقير

شاكر لك مرورك لكن أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه


الأخ ياسر وفقك الله

إستمع إلى المفات الصوتية والتي هي موجودة وإن لم تعمل فأدخل على آخر رابط وضعته في الموضوع

فإن كان مثل هذا الكلام يدخل في الإسلام فلك الحق أن تقول ما أقول وأنا شخصياً اؤيدك على ما إتهمتنى به

لكن إن كان ما قلته ليس له علاقة بالإسلام فإعتقد أن تكلمت بالوحدة ولا وحدة من كفار

ولن أحكم أنا ولكن سأترك الحكم لك

أما بقية الأوصاف التي وصفتني بها فأنا أحتسبها عند الله وأسأل الله أن يسامحك إن كنت مخطئاً في حقي وأن يرشدني ويسامحني إن كنت أنا المخطئ

ولا أنسى أن أشكر على مرورك

[أبو صالح]

عموما يا ياسر ما أشوفك طبقت هذا الكلام عن الوحدة وأنت تؤازر بحراني في مشاركاته الهمجية والتهجمية فياليتك تطبق ما قلت