القران بين الحج والعمرة

[فجرعمري]

أخبرنا مالك،أخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن نوفل الأسدي ،أن سليمان بن يسار0اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع كان من أصحابه من أهل بحج،ومن أهل بعمرة ،ومنهم من جمع بين الحج والعمرة،قال:فحل من كا أهل بالعمرة ،وأما من كان أهل بالحج،أو جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا0
قال محمد:وبهذا نأخذ،وهو قول أبي حنيفة والعامة0

أخبرنا مالك،أخبرنا نافع ،أن عبدلله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا،وقال:إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال:فخرج وأهل بالعمرة،حتى إذا ظهر على ظهر البيداء التفت إلى أصحابه وقال:ما أمرهما إلا واحد، أشهدكم أني وقد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به ،وطاف بين الصفا والمروة سبعا سبعا لم يزد عليه،ةرأى ذلك مجزئا عنه،وأهدى0

أخبرنا مالك،حدثنا صدقة بن يسار المكي،قال:سمعت عبدلله بن عمر،ودخلنا عليه قبل يوم التروية بيومين أو ثلاثة ، ودخل عليه الناس يسألونه،فدخل عليه رجل من أهل اليمن ثائر الرأس،فقال يا أبا عبدالرحمن إني ضفرت رأسي،وأحرمت بعمرة مفردة فماذا ترى؟قال ابن عمر:لوكنت معك حين أحرمت لأمرتك أن تهل بهما جميعا0فإذا قدمت طفت بالبيت وبالصفا والمروة،وكنت على إحرامك، لاتحل من شىء حتى منهما جميعا يوم النحر وتنحر هديك0
وقال له ابن عمر:خذ ماتطاير من شعرك واهد،فقالت له امرأة في البيت :وما هديه يا أبا عبدالرحمن؟قال:هديا ثلاثا0كل ذلك يقول هديه،قال:ثم سكت ابن عمر،حتى إذا أردنا الخروج ،قال:أما والله لو لم أجد إلا شاة لكان أرى أن أذبحها أحب إلي من أن اصوم0
قال محمد:وبهذا نأخذ،القران أفضل، كما قال عبدالله بن عمر0
فإذا كانت عمرة، وقدحضر الحج وطاف لها وسعى ،فليقصر، ثم ليحرم بالحج،فإذا كان يوم النحر حلق،وشاة تجزئه،كما قال عبدالله بن عمر0

أخبرنا مالك ابن شهاب،أن محمد بن عبدالله بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب حدثه:أنه سمع سعد بن أبي وقاص،والضحاك بن قيس عام حج معاوية ابن أبي سفيان ،هما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج،فقال الضحاك بن قيس:لايصنع ذلك إلا من جهل أمر الله تعالى،فقال سعد بن أبي وقاص:بئس ما قلت ،قد صنعها رسول الله صلى الله وسلم وصنعناها معه0

قال محمد: القران أفضل من الإفراد بالحج،وإفراد العمرة،فإذا قرن طاف بالبيت لعمرته،وسعى بين الصفا والمروة،طاف بالبيت لحجته،وسعى بين الصفا والمروة0طوافان وسعيان أحب إلينا من طواف واحد وعي واحد0ثبت ذلك،بما جاء عن علي بن أبي طالب،أنه أمر الفاروق بطوافين وسعيين0وبه نأخذ، وهوقوا أبي حنيفة والعامة من فقهائنا0

أخبرنا مالك ،أخبرنا نافع عن عبدالله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال:افصلوا بين حجكم وعمرتكم ،فإنه أتم لحج أحدكم،وأتم لعمرته أن يعتمر في غير أشهر الحج0

قال محمد:يعتمر الرجل ويرجع إلى أهله، ثم يحج ويرجع إلى أهله فيكون ذلك في سفرين ،أفضل من القران في سفر واحد ولكن القران أفضل من الحج مفردا والعمرة من مكة،ومن التمتع والحج من مكة،لأنه إذا قرن كانت عمرته وحجته من بلده ،وإذا تمتع كانت حجته مكية،وإذا أفرد الحج كانت عمرته مكية،فالقران أفضل ،وهوقول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا0
موطا الأمام مالك0