ســــــؤال يبحث عن اجــــابة ( لو كنت مطلق او كنتي مطلقه ) ادخلوو وشاركووو

[الظنون الثايرة]

[center]السلام عليكم ورحمة الله ......

قد يكوون فشل الزواج الاول مشكلة يعاني منها الكثيرون سواء نفسيا او اجتماعيا او ماديا .. وعلى الرغم من تجربة زواج فاشلة واحدة لاتعد مقياسا لصلاحية الفرد للحياة الزوجية ام لا ؟؟ (( صح ولا انا غلطانة )) ؟؟ الا انها تمثل تجربة قاسية في حياة كلا منهما وعلى المرأة بشكل خاص ..((تدرون ليه ؟؟ لاننا عايشين بمجتمع متخلف )) في افكاره وقراراته ..... ماعلينا لانريد ان نبعد عن صلب (( وحديد)) الموضوع يسهل على الرجل في مجتمعنا الشرقي التعامل مع هذه النهاية السيئة بسهولة ويمكن ان يتزوج بعد ذلك بسهولة بينما تظل المرأة
تعاني من الاثار المريرة لهذه التجربة وتجد صعووبة في العثور على زوج جديد .. وعندما تفكر في خوض تجربة الزواج لثاني مرة (( هذا اذا تقدم لخطبتها احد )) تعتريها مشاعر قلق وخوف من الفشل والطلاق مرة اخرى وقد تتزاحم الاسئلة بداخلها هل يمكن للزوج ان يستقبل فكرة ارتباطه بإمراة كانت ذات يوم نصيب رجل آخر ...لكن هل من الممكن ان تكون تجربة واحدة فاشلة نهاية المطاف في الزواج بالنسبة للرجل والمرأة ام انها تجربة وقد يستفيدا من حلوها مرها .(( بقول رأي الشخصي كدافع لكم ... انا لو تزوجت وتطلقت اجرب مره وثنتين وثلاثة واربع .........ولو تتسنى لي فرصة ادخل موسوعة جينس مااقول لاااا ماهو عشان شي !!! بس عشان اللي طلقني مايقول طاحت بحلق اهلها ومارضى فيها الا انا )) ..اخواني واخواتي اريد منكم طرح ارائكم لتقيم هذا الموضوع كما اريد منكم ان تتكرموا بتوضيح وجهات نظر كلا منكم (( اعني بذلك رجال ونساء ))فيما لو كان احدكم قد يمر بهذه التجربة القاسية لاقدرالله هل بالامكان بأن يعاود هذه التجربة مره ثانية .....؟؟؟
انتظر ردودكم ومشاركاتكم ولكم .....

تحيــــــــــــــــــــاتي / الظـــــــنون الثـــــــــايــــــــرة[/align]

[إحساس الكلمة]

الأخت بروق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية اشكر طرحك لهذا الموضوع ....
لاشك أن اغلب مجتمعنا الشرقي نظرة للزواج من إمرأه تزوجت قبله لا تزال قاصرة ودونية إلا من رحم الله ومع الأسف ضحية هذه النظرة الخاطئة هي المطلقة ويوجد في مجتمعاتنا فتيات على خلق ودين وفاعلات في المجتمع ولكن مشكلتهن الطلاق وهؤلاء المطلقات لاشك انهن ضحايا زيجات لا يوجد فيه توافق بين الاثنين
ومن وجهة نظري أن المرأه إذا كانت على خلق ودين فلايمنع الارتباط بها مرة أخرى وكثير تجارب من هذا النوع نجحت ... قد ندلي بآرائنا ونوافق على الزواج من المطلقه ولكن ...
هل فعلا يطبق هذا الكلام على الواقع ؟
من وجهة نظري تحكم الزواج من مطلقه الظروف الاجتماعيةالأسرية المحيطة بالانسان فإذا تهيأت هذه الظروف لاامانع من الزواج من المطلقة ..
اكرر شكري لك على قلمك المميز والمبدع
وتقبلي تحياااااااااااتي

[الظنون الثايرة]

اشكرك اخوي احساس الكلمة على مرورك الدائم وتواصلك الرائع من خلال ردودك على مشاركاتي

كما احب ان اشكرك على الاضافة الجميلة التي اضفتها على موضوعي .... ومااملك الا ان اقوول الله لايحرمنا

منك ....

بس عطيتني امل في الحياة يعني لو بتطلق انا بدخل في موسوعة جينس

اكرر شكرري لك احساس على الدعم المعنوي والله يعطيك العافية

تحيـــــــــــــاتي / الظــــــــنون الثـــــــــايــــــرة

[مسافر]

مساء القضايا الساخنة سيدتي
ليس عيبا أن يسقط الإنسان، وانما العيب هو أن يضل ساقطا يندب حظه العاثر ويدعو بالويل والثبور على الازمان والدهور، والزواج علاقة مقدسة لها بهجتها وقدساتها ونكهتها، يتكون أفرادهذه العلاقة من زوج وزوجة، لكل منهما واجبات وعليهما حقوق، وهي علاقة أزلية ولذلك حري بنا أن نمعن النظر مليا والفكر كذلك قبل الاقدام على خطوة مصيرية كهذه

لكن في كثير من الأحيان لا نتنبه لذلك الا بعد فوات الاوان عقيب وقوع الفأس في الرأس، فيحدث التصدع في بنيان المجتمع، وتنتشر كثير من الأمراض النفسية والإجتماعية كنتيجة حتمية لذلك الشرخ والصدع المضني ، لاسيما في جانب المرأة ، نتيجة لنظرة المجتمع الغير صحية للمرأة المطلقة، فتعيش المرأة في ضغوط نفسية ومضايقات اجتماعية وهمز ولمز تتلقى بسببهما الويل

ومن هنا تبدأ النظرة السلبية للزواج وانه سبيل الى الضياع والتعب والأسى والألم فيعزف الكثير من الضحايا عن الولوج فيه مرة أخرى فيزداد الوضع سوءا وتتراكم المشاكل على مجتمعاتنا فتضيع الرعية تبعا لضياع الراعي

ونحن من هنا ندعو المؤسسات الاجتماعية الى العمل الدؤوب الى تغيير نظرة المجتمع للمطلق أو المطلقة والعمل على مساعدتهن على الخروج مما وقعوا فيه دونما ذنب ولا جريرة، والعمل على تزويج من يرغب في ذلك منهم ، والوقوف الى جانبهم حتى يتجاوزوا محنتهم، والله في عون المرء مادام في عون أخيه

تحياتي

[الخزمري]

" أنا الآن في الثالثة والعشرين من العمر، لكن أشعر أني في الثالثة والعشرين بعد المائة من العمر لشدة ما أشعر به من الضيق والملل. أنا لست سعيدة، ولكني راضية والحمد الله على كل حال، أنكرت كل شيء بداخلي من المشاعر والأحاسيس، لكن شيئا واحدا لم أستطع أن أنكره، إنه غريزة الأمومة تقوى بداخلي يوما بعد يوم، وأنا أرى كل من حولي يحضون بذلك، أقرب الناس أختي التي تصغرني فهي متزوجة برجل مثال الرجل الصالح وأخلاقه عالية، وعلاوة على ذلك فهي قريبا ستكون أما، إنني لا أحسدها ولكني أغبطها فقط... ". هذه كلمات وصلتني من فتاة شأنها كشأن أولئك " متزوجة سنة، نصفها زواج فعلي والنصف الأخر زواج صوري " كانت وزوجها كما قالت " خطين متوازيين لايلتقيان " حتى طلقت بعد ذلك.

هذا نموذج ورد في منتدى تحت اشرافي انظرو معي وتأملو الرسالة والله لأجرت الدمع من عيني وانا اقرئها واعيد قرائتها 0

ماذنب تلك المرأة المطلقه؟
اليس لها حقاً في العيش اليس لها الحق ان تكون اماً صالحة لماذا قتلتها عادات بالية نعم تلك العادات التي حطمت ركن اساسي من اركان المجتمع تلك العادات التي تقول (وليش طلقها الا ان فيها وفيها) لماذا كل هذا الأجرام نعم اجرام لماذا دائماً المرأة هي المسؤلة عن الطلاق ويودعون العيب فيها الطلاق حلاً شرعي من المولى عز وجل لمن تصل بهم الحياة الى طريق مسدود وهو فعلا ابغض الحلال عند الله لكن اذا بليت المرأة بمن لا يصونها بمن يهدر كرامتها في اليوم الف مرة لا ابالغ نعم الف مرة واكثر لأن اهدار كرامة شخص مرة تساوي في داخله الف مرة وخاصة اذا كانت من زوج
هل يعقل ان نحمل المرأة خطاء غيرها نعم خطاء ابيها لأنه اختار رجل غير مناسب لأبنته فلذة كبده لم يتقي الله فيها
هل تتحمل هذا الخطاء طيلت عمرها
هل نحملها خطاء الزوج ؟
لماذا تطلبون من المرأة ان تتحمل مالا يتحمله الرجال ؟

اعتقد ان هذه الأسئلة لا تحلو للرجال ولا حتى الاجابة عليها اخواني انتم جبل قوي قادر على تغيير المفاهيم الخاطئة الدين الاسلامي لم يحرم المطلقة ولم يقل لا تأخذ الا بكر والمطلقة لا كلنا نمر بتجارب ونفشل احياناً هل هذا الفشل يعني نهاية الحياة لا وقس التجربة في الزواج او بالأصح الحيات الزوجية بصرحة لو عرض علي احد ابنائي بالزواج من مطلقة حتماً سأوافق بشرط ان تكون ذات خلق ودين مثلها مثل البكر وصل التخلف بنا الى ان اصبحنا نساوي المرأة بالسيارة نعم والله حتى بقطعة الأثاث حتى بأردى السلع عجباً اوصلت بنا الجرءة على انتهاك اوامر الله الى هذا الحد ومن دون ما نعلم الله اكرم الاكرمين اكرم الأنسان دون تحديد ذكر او انثى ونأتي نحن العبيد الضعفاء ونذل من اكرمة لماذا يقولون (سبحان الله حتى في المهر) المطلقة 20000 الف اما البكر 60000 الم اقل لكم مثل السيارة وقطع الأثاث السيارة جديد بــ90000 ومستخدم نفس المديل بــ 70000 غرفة نوم ايطالي جديد بــ30000 مستخدم بــــ18000 اليس المهور كذالك لماذا لا تكون مساواة لا العرف يقول كذا ياخي قطع الله هالعرف اللي تعرفة اخواني لا احب الأطالة ( ولو اني اطلت) لكن الشقية بروق تفتح مواضيع كبيرة وتبغى الرد في كلمتين
شباب والله ما في فرق بين المطلقة والبكر كله زي بعضة ( عارفين الشباب ايش اقصد بكله زي بعضة ) اخواني اعتبر هذه المطلقة التي قدر عليها الطلاق اختك عمتك خالتك هل تنظر اليها كنظرتك لبنات الناس المطلقات اسأل نفسك هذا السؤال وتقتنع واقدم على الزواج من مطلقة ولا تتردد0
احبائي انتم جيل المستقبل انتم القادرين على تغيير المفاهيم الخاطئة في المجتمع نعم والله اني ارى جيل قادم قادر على ذلك

تحياتي

[الظنون الثايرة]

اخواني مســـــــــــــــــــــافر والخــزمـــــــــــري

اشكركم لمرررروركم على موضوعي ...... بصراحة اضافتكم كانت اكثر من رائعة
ومااقدر اعلق عليها بأي تعلييييييييييييييق (( بس عطيتوا المطلقات امل بكلامكم )) كثر الله من امثالكم ومتعكم الله بعقولكم التي خصكم الله بها عن غيركم .......(( ماشاءالله تبارك الله ))
اكرر شكرري لكم والله يعيطكم العافية.

تحيـــــــــــــــاتي / الظـــــــنون الثـــــــايــــــــــــرة

[المجادل]

اشكرك اختي بروق الفعر على الموضوع الهادف .
الطلاق في هذه الايام ازداد بنسبه رهيبه والاسباب مختلفه هذا الامر الذي جعل التخوف يدب بين الزوجين المطلقين وما يحصل من تخوف بين الزوجين من التجربه الثانيه للزواج وهذا الامر قد لا يؤثر على الرجل اكثر من المرأه والسبب في ان المرأه تعاني اكثر من الرجل في الطلاق لان النظره القصريه لمجتمعنا بان المرأه هي التي تسببت في الطلاق وانها هي الغلطانه وانها لاتصلح للزواج وهذا السبب الذي جعل المرأ اكثر تأتر بالطلاق من الرجل .
اكرر شكري لكي اختي بروق الفعر على ما تقدمي من مواضيع هادفه ونقد بناء .

المجادل

[الظنون الثايرة]

[center]
السلام عليكم ورحمة الله ...........

اشكرك اخوي المجادل على مرورك للموضوع ....... وعلى اطراءك فيني واتمنى من الله

اني اقدم كل ماهو جدير بقراء هذا المنتدى الرائع ... واكرر شكري لك ولجميع من قرأ الموضوع والله يعطيكم

العافية جميعا .......

تحيـــــــــــــــــاتي / الظــــــــنون الثــــــايــــــــــرة[/align]

[الـعـمـده]

كم أنت رائعه في طرح مواضيع أجتماعيه تهدف الى طرق أبواب المنفعه لهذا الصرح وزواره

أختي بروق الفعر المرأه العفيفه العاقل الذي أنعم الله عليها بنعمة الأسلام والعقلانيه تمر في ظروف لتلك هذا

الأمور التي تتطرقتي أليها وأن كانت تعيش حياة الظلم ... ولنجاح أسره بعيدآ عن الشحنه والكراهيه وتدهور

الحياه الزوجيه يجب علينا أتباع ماهو أتي :


اختيار الزوج الصالح والمرأة الصالحة
*********************

هو الأساس الأول في صلاح الأسرة هو صلاح الزوجين، ولذلك جاء الأمر للزوج بأن يختار المرأة الصالحة ذات الدين والخلق.

فقد ذكر صلى الله عليه وسلم الصفات التي تدعو الزوج لاختيار المرأة التي تتوافر فيها كلها أو بعضها، ولكنه أمر باختيار ذات الدين إن لم تتوافر في المرأة بقية الصفات..

أي إن ذات الدين التي لا توجد فيها بقية الصفات، يجب أن تختار على من توافرت فيها الصفات الأخرى، غير الدين..

كما في حديث أبي هريرة، رضى اللّه عنه:
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: ( تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك ). [متفق عليه، وهو في جامع الأصول (11/429)].

وفي حديث عمر، رضى اللّه عنه:
عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : ( ألا أخبرك بخير ما يكنـز المرء؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته ). [مسلم، وهو في جامع الأصول (11/428)].

وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أولياء المرأة، أن يزوجوها من يرضون دينه وخلقه، وحذّر من مخالفة ذلك لما يترتب عليه من الفساد..

كما في حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلاّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ). [الترمذي، وهو في جامع الأصول (11/465) وقال المحشي: وهو حديث حسن].

فقد أمر صلى الله عليه وسلم الزوج أن يختار المرأة ذات الدين والخلق، كما أمر أولياءها - وهي مأمورة بذلك أيضاً - أن يختاروا لها الزوج المرضي دينه وخلقه، فإذا وجد الزوجان الصالحان وجدت نواة الأسرة الصالحة بإذن اللّه.

والدين والخلق إنما يوجدان فيمن اتصف بالعلم النافع الذي يؤدي به صاحبه حقوق اللّه وحقوق عباده على بصيرة، وبالعمل الصالح الذي هو أداء حقوق اللّه وحقوق عباده.

فالجاهل بالأمر لا يمكن أن يؤديه كما أمر اللّه به، والعالم الذي لا يعمل بعلمه ليس متصفاً بالصلاح، بل هو إلى الفساد أقرب.

[الظنون الثايرة]

[center]
الشكررر كل الشكر لك اخوي الصرررريح على الاضافة الجميلة والمفيدة

ومروورك على الموضوع وطرح وجهة نظرك التي تنم عن عقلية واعية مدركة

اشكرك والله يعطيك العافية


تحيـــــــــــــــاتي / الظــــــــنون الثـــــــــايــــــــرة[/align]