من واقع متابعتى للعديد من المنتديات أجد بعض الموضوعات مثل الآتى :
موسوعة الأحاديث النبوية _ ادخل وشارك معنا
وطبعاً الغرض هو تجميع أكبر قدر ممكن من الأحاديث النبوية الصحيحة كموسوعة من عمل ومشاركة الأعضاء
موسوعة الأحاديث النبوية الضعيفة _ ادخل وشارك معنا
وطبعاً الغرض هو تجميع أكبر قدر ممكن من الأحاديث النبوية الضعيفة أو المنكرة التى انتشرت بين الناس لتوعيتهم وصرفهم عنها أو الإعتقاد فيها
على الرغم من أن العلماء ينقسموا فريقين فى هذا الصدد
ففريق يرى ضرورة عدم نشر مثل تلك الأحاديث حتى لا نعمل على انتشارها
وفريق يرى ضرورة نشرها حتى يتخذ الناس حذرهم
وأنا مثل الكثيرين اتفق مع البعض واختلف مع الآخر
ومن هذا المنطلق اقترح أن نقوم نحن أعضاء هذا المنتدى الحبيب كأخوة وكأصدقاء وكمسلمين فى الأول وفى الآخر أن ننشىء شىء خاص بمنتدانا ألا وهو
موسوعة الإعجاز البيانى فى القرآن الكريم
وأركز على الإعجاز البيانى وليس الإعجاز العلمى فإعجاز القرآن العلمى قد انتشر كثيراً وأصبح معلوم عنه الكثير للقاصى والدانى
أما الإعجاز البيانى فليس له مثل هذا الإنتشار مع أن إعجاز القرآن البيانى قد يكون هو الأكثر تأثيراً وتحدى للجميع وسنرى جميعاً ذلك من خلال متابعتنا لهذه الموسوعة
ولا أخفى عليكم أن هذه الفكرة قد طرأت على ذهنى من خلال متابعتى لبرنامج لمسات بيانية الذى بدأ على قناة الشارقة مع العالم الجليل الدكتور فاضل صالح السامرائى
ولكنى لم أشرع فى تنفيدها إلا الآن عندما قام بعض الأخوة الأفاضل بتفريغ تلك الحلقات فى صورة كتابية قدر ما استطاعوا
وأنا أتمنى من الجميع أن يشارك معنا فى هذه الموسوعة فليس الدكتور فاضل وحده من تحدث فى الإعجاز البيانى ولكن تصدى لذلك العديد والعديد من العلماء الأفاضل
ولكنى أرجو من الجميع أيضاً أن يقوم بنش رأى العلماء وخواطرهم حرفيا دونما زيادة أو نقصان فتذكر أنك ستسأل عن ذلك يوم القيامة
وإذا أراد أى عضو أن يشارك برأية فليكن بصورة منفصلة عن كلام علماءنا الأجلاء وأن يتضح دلك لكل من يقرأ مشاركته
جزاكم الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتكم
وأفادنا وإياكم بما سنجمعه بإذن الله تعالى
وأبدأ الآن مع أول لمسة بيانية وستكون على هيئة سؤال وجواب
1-لماذا ذكر ( شعيب) في سورة الشعراء بينما ذكر (أخوهم شعيب) في سورة هود؟
شعيب أُرسل إلى قومين هما قوم مدين وهو منهم فعندما ذهب إليهم قال تعالى (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ {84}) وأصحاب الأيكة ولم يكن منهم وليسوا من أهله فلم يذكر معهم أخوهم شعيب لأنه ليس أخوهم (كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ {176} إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ {177}). وكذلك في القرآن الكريم لم يذكر في قصة عيسى عليه السلام أنه خاطب قومه بـ (يا قوم) وإنما كان يخاطبهم بـ (بني إسرائيل) لأنه ليس له نسب فيهم أما في قصة موسى فالخطاب على لسان موسى جاء بـ (يا قوم) لأنه منهم.
أرجو التفاعل من الجميع ولا تنسونا من صالح دعائكم