لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه

[عاشقة الحرية]

[السلام عليم ورحمه الله وبركاته


ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم انه قال :\" لله اشد
فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم على راحلته
بأرض فلاة، فانفلتت منه، وعليها طعامه وشرابه فأيس منها
فأتى شجرة فأضطجع في ظلها- قد ايس من راحلته- فبينما هو كذالك
اذا هو بها قائمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح
اللهم انت عبدي وانا ربك- اخطاء من شدة الفرح -\"

سبحان الله... وما اجمل تللك الحكاية التي ساقها ابن القيم رحمه الله
في مدارج السالكين حيث قال :\" وهذا موضوع الحكياه المشهورة عن بعض العارفين
انه رأى في بعض السكك باب قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي ،
وامه خلفه تطرده حتى خرج،فأغلقت الباب في وجهه ودخلت فذهب الصبي غير بعيد
ثم وقف متفكرا،فلم يجد له مأوى غير البيت الذي اخرج منه،
ولا يؤويه غير والدته ،فرجع مكسور القلب حزيناز فوجد الباب مرتجا
فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام ،وخرجت امه ، فلما رأته على تلك الحال لم تملك ان رمت نفسها
عليه،والتزمته تقبله وتبكي وتقول : ياولدي ،اين تذهب عني ؟ومن يؤويك سواي؟
الم اقل لك لاتخالفني ،ولاتحملني بمعصيتك لي على خلاف ماجلبت عليه من الرحمه بك والشفقة عليك.
وارادتي الخير لك؟ثم اخذته ودخلت


فتأمل قول الام: لاتحملني بمعصيتك لي على خلاف ماجلبت عليك من الرحمه والشفقة
وتامل قوله صلى الله عليه وسلم\" الله ارحم بعباده من الولداة
بولدها\" واين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله التي وسعت كل
شيء؟
فإذا اغضبه العبد بمعصيته فقد استدعى منه صرف تلك الرحمة عنه،
فإذا تاب اليه استدعى منه ماهو أهله واولى به.
فهذه تطلعك على سر فرح الله بتوبة عبده اعظم من فرح الواجد
الراحلته في الارض المهلكة بعد اليأس منها


حين تقع في المعصية وتلم بها فبادر بالتوبة وسارع اليها، واياك
والتسويف والتاجيل فالأعمار بيد الله عز وجل ، ومايدريك لو دعيت للرحيل
وودعت الدنيا وقدمت على مولاك مذنبا عاصي ،
ثم ان التسويف والتاجيل قد يكون مدعاة لاستمرار الذنب والرضا
بالمعصية ،ولئن كنت تملك الدافع للتوبة و تحمل الوزاع عن المعصية
فقد ياتيك وقت تبحث فيه عن هذا الدافع وتستحث هذا
الوزراع فلا يجيبك.
لقد كان العارفون بالله عز وجل يعدون تأخير التوبة ذنبا اخر
ينبغي ان يتوبوا منه قال العلامه ابن المقيم\" منها ان المبادرة الى التوبة
من الذنب فرض على الفور، ولايجوز تاخيرها فمتى اخرها عصى بالتاخير،
فإذا تاب من الذنب بقى عليه التوبة التاخير ،وقل ان تخطر ببال التائب ،بل عنده انه
اذا تاب من الذنب لم يبقة عليه شيء اخر.



ومن موجبات التوبة : كسرة خاصة تحصل للقلب لا
يشبهها شيء ولا تكون لغير المذنب ،تكسر القلب بي ن يدي الرب كسرة تامة،
قد احاطت به من جميع جهاته والقته بين يدي ربه
طريحا ذليلا خاشعا،
فمن لم يجد فمن لم يجد ذلك في قلبه فليتم توبته .وليرجع الى تصحيحها،
فما اصعب تحقيق التوبة الصحيحة بالحقيقة، وما اسهلها باللسان
والدعوى.


فإذا تكرر الذنب من العبد فليكرر التوبة، ومنه ان رجلا اتى
النبي صلى الله وعليه وسلم فقال: يارسول الله: احدنا يذنب،قال يكتب عليه،
قال ثم يستغفر منه ويتوب ،قال :يغفر له ويتاب عليه،قال يكتب عليه ،قال ثم يستغفر ويتوب منه ،
قال يغفر له ويتاب عليه .قال فيعود فيذنب قال :\" يكتب
عليه ولايمل الله حتى تملو\"


وقيل للحسن:الا يستحي احدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ،
ثم يستغفر ثم يعود، فقل ود الشيطان لو ضفر منكم بهذه ، فلا تملو من الاستغفار

ان الهلاك كل الهلاك في الاصرار على الذنوب


وان تعاضم ذنبك فاعلم ان النصارى قالوا في المتفرد بالكمال:
ثالث ثلاثة.فقال لهم (افلا يتوبون الى الله ويستغفرون) واذا
كدت تقنط من رحمته فان الطغاة الذين حرقوا المؤمنين بالنار
عرضت عليهم التوبة: (ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا)

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[أبو صالح]

[center]عاشقة الحرية شاكر لك ألف شكر على هذه المشاركة الخيالية
ومما شد أنتباهي كثرة الاستدلال بالنصوص الشرعية وعزو
الاحاديث إلى مراجعها[/align]

[عاشقة الحرية]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

هلا اخويه خالد تسلم والله
مشكووووور

اختك عاشقة