منفرات تجعل الناس تفر منك

[أبو صالح]

ثانيًا:المنفرات:

لا شك أن مساوئ الأخلاق عمومًا من أشد الأمور تنفيرًا للناس عن الداعية،إذا اتصف بشيء منها، بيد أننا سنخص بعض المنفرات؛ لما لها من الأثر الكبير في تنفير الناس، وانفضاضهم،ومن هذه المنفرات:

أولًا:عدم مراعاة أحوال الناس وظروفهم: وإليك هذه الحادثة التي تدل على أن إغفال هذه الوصية يؤدي إلى نفرة الناس، وربما يسبب تركهم للعمل الصالح، أو تأخرهم عنه:

عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَأْتِي فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ فَصَلَّى لَيْلَةً مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَى قَوْمَهُ فَأَمَّهُمْ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَانْحَرَفَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى وَحْدَهُ وَانْصَرَفَ فَقَالُوا لَهُ أَنَافَقْتَ يَا فُلَانُ قَالَ لَا وَاللَّهِ وَلَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأُخْبِرَنَّهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَصْحَابُ نَوَاضِحَ نَعْمَلُ بِالنَّهَارِ وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى مَعَكَ الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَى فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُعَاذٍ فَقَالَ: [ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا وَاقْرَأْ بِكَذَا] وفي رواية: [اقْرَأْ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى] رواه البخاري ومسلم-واللفظ له-.



ثانيًا: التعلق بمتاع الدنيا وزخرفها: وهذا المنفر أصله حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ] رواه ابن ماجة. فالرسول صلى الله عليه وسلم يعلمنا كيف نكسب الناس وننال محبتهم، وذلك بالزهد فيما في أيديهم؛ لأننا إذا تركنا لهم ما أحبوه؛ أحبونا، وقلوب أكثرهم مجبولة على حب الدنيا ومن نازع إنسانا في محبوبه كرهه، ومن لم يعارضه فيه أحبه، وقال أعرابي لأهل البصرة: من سيدكم؟ قالوا: الحسن. قال: بم سادكم؟ قالوا: احتاج الناس إلى علمه، واستغنى هو عن دنياهم، فقال: ما أحسن هذا.



ثالثًا:الغلظة والفظاظة: وهذا المنفر أصله قول الحق عز وجل لسيد الدعاة عليه أفضل الصلاة والسلام:{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ...[159]}[سورة آل عمران]. وما من شيء أشد تنفيراً للناس عن الحق والخير مثل دعوتهم إليه بالغلظة والخشونة .

ولقد انحسر أثر بعض الدعاة المخلصين في الناس ولم يوفقوا إلى إيصال ما لديهم من حق إلى عموم المسلمين وغيرهم؛ لأنهم أخطأوا الأسلوب الذي يفتحون به قلوب الناس وعقولهم، فغلب عليهم الجدل بالتي هي أخشن، والمواجهة بالغلظة والحدة .



رابعًا: مخالفة القول العمل: ما أشد بغض الناس لداعية خالفت أفعالُه أقوالَه، وما أعظم نفرتهم؛ بل ما أكبر مقت الله عز وجل لهذه الصفة الخسيسة، حيث يقول عز وجل:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ[2]كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ[3]}[سورة الصف].

ولقد أنكر الله سبحانه على أقوام يأمرون الناس بالبر ويَدَعُونَ أنفسهم في غيّها:{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ[44]}[سورة البقرة].



خامسًا: التعسير والتعقيد: ولما للتيسير – في حدود الشرع – من أثر في تأليف القلوب، وزيادة ربطها بهذا الدين؛ نادى الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعاة قائلًا: [يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا] رواه البخاري ومسلم. قال النووي:' لو اقتصر على [يَسِّرُوا] لصدق على من يسر مرة، وعسر كثيرًا، فقال: [وَلَا تُعَسِّرُوا] لنفي التعسير في جميع الأحوال، وكذلك في قوله: [وَلَا تُنَفِّرُوا]. والمراد تأليف من قرب إسلامه، وترك التشديد عليه في الابتداء، وكذلك الزجر عن المعاصي ينبغي أن يكون بتلطيف ليقبل، وكذلك تعليم العلم ينبغي أن يكون بالتدريج؛ لأن الشيء إذا كان في ابتدائه سهلًا حبب إلى من يدخل فيه، وتلقاه بانبساط، وكانت عاقبته غالباً الازدياد بخلاف ضده'.



الخاتمة: فإن كسب قلوب الناس مهمة ليست باليسيرة إلا لمن يسرها الله له؛ ولذا علينا أن نلح على الله بالدعاء ليفتح قلوبنا، و قلوبهم للحق، ويجعلنا وإياهم أنصاراً لدينه، وحملة دعوته. ومع هذا الدعاء لابد من الأخذ بالأسباب التي توصلنا بإذن الله إلى كسب القلوب الشاردة؛ ولعل العمل بما ذكرناه من وسائل واجتناب ما استعرضناه من منفرات يعين على رد تلك القلوب الشاردة؛ إلى الهدى رداً جميلًا .

وأخيراً أسأل الله عز وجل أن ينصر دينه، ويعلي كلمته، وأن يجعلنا هداةًًًً مهتدين، غير ضالين، ولا مضلين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه أجمعين .


من كتاب:'كيف تكسب الناس' للشيخ/ مازن بن عبد الكريم الفريح

[المصباح10]

جزاك الله خيرااا

[أبو صالح]

وإياك ومشكور على المرور

[أم الشهيد]

الله يجزاك الجنة أخوي خالد

فعلا موضوع قيم ومهم أسأل الله حسن الخلق

[أبو صالح]

اللهم آمين
وشاكر مرورك أختي أم الشهيد

[mayyadah]

اللهم إستجب

شكرا على هذا الموضوع الرائع

[أبو صالح]

العفو وشاكر مرورك