| | ||||
| | دردشة رورو | | ||
| | ||||
![]() | | |||
| | ||||
| | | | | |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
![]() |
جديدنا : مجلة عالم الرومانسية العدد السادس - مجلة زخات مطر العدد الأول - صحف - صور ماسنجر - موقع اطفال - ازياء - صور ديكور - جمال حواء - سيارات - نكت - صور صور
|
| |||||||
| التسجيل | تعليمات | قائمة الأعضاء | الأوسـمـة | التقويم | أعمال مميزة | مسابقات المنتدى | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| منتدى الشريعة و الحياه كل ما يتعلق بالقضايا والمناقشات الإسلاميه , اسلاميات , متفرقات اسلاميه , مقالات إسلاميه , أحاديث نبويه , احاديث قدسية , روائع اسلاميه (بما يتفق مع مذهب أهل السنه والجماعه). |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| | رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||||
|
| الفقه الميسر:في العبادات والمعاملاتالمعاملات:undefined سوف نتكمل في كل مرة عن نوع من المعاملات فمثلا في البداية نتكلم عن: الوقف:_ الوقف لغة: الحبس شرعا:حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه تقربا إلى الله تعالى،والأصل فيه قوله تعالى:(وافعلوا الخير لعلكم تفلحون))الآية 77 من سورة الحج0 وقوله صلى الله عليه وسلم:<<إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاثة أشياء من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوله>>رواه مسلم وغيره0حمل العلماء الصدقة الجارية على الوقف0قال جابر رضي الله عنه<<مابقى أحد من أصحاب رسول الله عليه وسلم له مقدرة إلاوقف>>0 شروطه: يشترط لجواز الواقف ثلاثة شروط: أولا:أن يكون مماينتفع به مع بقاءعينه،فلا يصح مالاينتفع به مع بقاء عينه كالأثمار والطعام والمشوم،لأنه لاينتفع بها مع بقاء عينها لأن الأثمار والطعام تؤكل ولاتبقى عينها،والمشموم لايدوم نعم لووقف الأشجار لثمارها والماشية للبنها وصوفها والفحل للنزو على ماشية البلد لجاز،لأن الموقوف ذواتها وهذه الأمور منافعها0 ثانيا:أن يكون الوقف على أصل موجود وفرع لاينقطع،لأن الوقف صدقة يراد بها الدوام،وحقيقة الوقف نقل ملك المنافع إلى الموقوف عليه،وتمليك المعدوم باطل،وكذا تمليك من لايملك0 مثال الأول:ما إذا وقف على من سيولد<<وهومعدوم>>ثم الفقراء أوقف على مسجد سيبنى وهو معدوم ثم على الفقراء 0 مثال ثانيا:الوقف على الحمل <<وهولايملك >>فهذا وأشباهه،لأن الوقف تمليك منجز،فلايصح على المعدوم ومن لايملك0 ثالثا:ألايكون في محظور،لأن الوقف قربة إلى الله وبرومعروف والمعصية عكس ذلك فيحرم الوقف على شراء آله لقطع الطريق وآلات اللهو،ولاالوقف على بيع اليهود وكنائس النصارى وما أشبه ذلك0 شرط الواقف يتبع: إذاصح الوقف استحق الموقوف عليه غلته سواء كانت منفعة كالسكنى وقراءة الكتب أوعينا كالثمرة والصوف واللبن،ويجب صرف ذلك بحسب الشر من التقديم للبعض دون بعض كوقفت على أولادي بشرط تقديم الأعلم أو الأورع والتأخير كذلك كأن يقول:وقفت على أولادى فإن انقرضوا فلأولادهم،أوعلى ريع السنة الأولى للإناث والثانية للذكور، أوالتسوية كما إذا وقف على أولاده بشرط التسوية بينهم،أو التفضيل كما إذا قال:وقفت على أولادى على أن للذكر مثل حظ الأنثيين ونحوذلك0 | |||||||||
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|