احمل عني قليلا...

[العائدة إلى الله]

أخي :
هل أثقل كاهلك يوما حمل متاع أو غيره ؟
هل أتعبك حمل بعض مشترياتك فرغبت أن يَحمِل عنك عامِل ؟


أختي :
هل حَمَلْتِ طفلكِ فأتعبك حَمْلُه ؟
أو أثقل كاهلك ، فتمنّيتِ أن يُحمَل عنكِ ؟


ربما نجِد من يحمِل عنّـا أمتعتنا
وربما نجد من يحمل عنّـا أطفالنا
أو مَنْ يتبرع فيُعيـننا


لكن هل فكّرت بذلك الْحِمل الثقيل ؟!
وأي حِمل هو ؟


حِمْل لا يُحمَل عنك
وعبء لا ينوء به غيرك
وثِقل لا يتحمّله أحد سواك


أرأيت دُعاة الضلالة ، وأئمة الفجور ؟


(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ)

وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء !


بل سيحملون خطاياهم وأوزارهم ، ومثل أوزار الذين أضلّوهم

(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ)


هكذا هي الأوزار خفيفة في الدنيا ، كَخِفّـةِ عقول أصحابها !


ذلك أنه لا ينهمك في الخطايا إلا ضعيف عقل لا ينظر إلى العاقبة ببصيرة


قال الزجاج : العاقل مَنْ عَمِلَ بما أوجب الله عليه ، فمن لم يعمل فهو جاهل !


وقال الحسن البصري : والله لقد رأيناهم صورا ولا عقول ! أجساما ولا أحلام ! فراش نار ، وذبان طمع ! يغدون بدرهمين ، ويروحون بدرهمين ، يبيع أحدهم دينه بثمن العَنْـز !


وقد وَصَف النبي صلى الله عليه وسلم الذين يأتون في آخر الزمان يَتَسَافَدُون في الطُّرُقات ، فقال عليه الصلاة والسلام :

ويبقى شرار الناس يَتَهَارَجُون فيها تهارُج الْحُمُر ، فعليهم تقوم الساعة . رواه مسلم .

وفي أخبار آخر الزمان ، قال عليه الصلاة والسلام :

فيبقَى شِرار الناس في خِفّـة الطَّير ، وأحلام السباع ، لا يعرفون معروفا ، ولا يُنكِرون منكرا . رواه مسلم .

ومع أن هذه الأوزار خفيفة في الدنيا فهي ثقيلة في الآخرة
ولذا قال عليه الصلاة والسلام حين سمِع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال :
يُعذّبان وما يعذبان في كبير ، ثم قال : بلى . رواه البخاري ومسلم .


بلى إنه لكبير ، وإن لم يكن كبيرا في أعين الناس .
فالوِزْر كبير في الميزان يوم القيامة
ثقيل حمله حتى إنه ليُثقل كاهِل صاحبه


فمن له طاقة بِحَمْل ذنوب الناس ؟
ومن له قُدرة على تحمّل أوزار الآخَرين ؟


إن من يحمل همّ الدعوة إلى السفور سوف يحمل أوزار من أضلّ وآثام من أغوى
ومن تَدْعُو غيرها بأفعالها السيئة سوف تحمل وزر من جرّأتها على ذلك


ومن يُسمع غيره الأغاني والموسيقى سوف يحمل مع وِزْرِه أوزاراً
ومن يُضيِّف جليسه سيجارة فسوف يحمِل مثل إثمـه
ومن يُهوّن المعصية في نظر غيره فسوف يحمِل مثل وزْرِه

وفي عالم الشبكات والمواقع :
من يسمح بنشر الأفكار السيئة أو الصور الفاضحة بل عموم صور ذوات الأرواح سوف يحمل أوزار من أعانهم ومن أضلّهـم .
ومن يَجْعَل في موقعه قسما أو أقساماً للموسيقى والغناء والطّرب فسوف يحمل أوزار كل من استمع إلى ما حرّم الله في مشارق الأرض ومغاربها .
ومن يضع في توقيعه الصور الفاضحة فسوف يحمل وزر من نظر إليها .
ومن ينشر صور النساء فسوف يحمل وزر غيره إلى وِزره .


فهل له طاقة بذلك ؟
بل هل طاقة بِحَمْل ذنوبه هو فضلا عن ذنوب الآخرين ؟


فلنكن على حذر من كل دعوة إلى الباطل أو إعانة عليه

[سعيد ملفي]

بسم الله الرحمن الرحيم


البعض يعتقد إن عذاب الآخرة كعذاب الدنيا والحمل الذي يحمله كمن يحمل حمل في الدنيا.
فالمسألة أشد وأعظم ولن يحمل الوزر صاحبه يوم القيامة وهو بقوته بل يضع الله فيه ضعف يجعله لا يطيق ومع ذلك يحمله مرغم ويزرع الله فيه التحسس حتى أن تحسس واحد من أهل النار لو وزع بين الخلق لهلكوا.
أي أن أجسادهم شديدة التحسس للنار ومع ذلك يعذبون في النار.
(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ)
وفي أواخر الآية نرى أنه وقع استفهام (ما) وهو استفهام توبيخ لمن لا يعلم أن هناك أحمال ثقيلة ويمكث في المعاصي وما يجر للنار من قول أو عمل.

الآن لو أجتمع جميع الكتّاب هنا وكتبوا عن حادث مروري ويحاولون تصويره للقارئ بحيث أن ذلك الحادث تقطعت لحوم البشر فيه وأصبحوا أرب فربما ينسى القارئ تلك الكتابة بعد خروجه من الصفحة.
ولكن لو رأى الحادث أمام عينه فربما يمكث بالأيام لا يتناول الطعام من هول المنظر.
فيوم الحساب كذلك بعض الخلق لو قرأ جميع كتب التحذير من العذاب لا يتحرك فيه ساكن ويوم القيامة يشيب من هول المنظر.



موضوع جميل
شكراً العائدة إلى الله

[العائدة إلى الله]

مرحبا اخي
منور
وشاكره مرورك
وسعدت بوجودك ربي يسعدك

[‎۩ الذهــبي ۩]

سلمت على هذا الموضوع
شكرا على طرحك الرائع
بانتظار المزيد والجديد
خالص التحية