انتي طالق

[aziz-mins]

بسم الله الرحمن الرحيم

سوف اقطع الاتصال لان هناك شبكات لاسلكيه غير مشفره خوفا من افشاء اسرار الامانه الصحفيه ومعلومات موقع الرومانسيه فارجو ان لا يضيع الموضوع بعد الانتهاء واعادة الاتصال شاكرا لكم تعاونكم :؟
هذه المره سوف اكتب هذا الموضوع الغريب الذي كتبته في احد المنتديات وعلى اثره رد المشرفه بقولها افكارك غير مترابطه وموضوعك متشعب بينما ردوا اخرين على الموضوع بحكمه وعقل واتزان لانهم يقرؤن ما بين السطور وارجو منكم تقييم الموضوع لان المشرفه لم تفهمه وعلى اثر ذلك تركت ذاك المنتدى الى الابد :

الموضوع انتي طالق

حين لا يعجبك سلوك الغير تبصق عليه:
لكنك لم تسال نفسك سؤال واحدا الا وهو لماذا يؤذيك ان يبصق الاخرون على تصرفاتك حين لا تكون مهذبه وعندما لاتكون متوافقه مع امزجتهم والجواب بسيط هو ان الانسان يرفض الا ان يكن قاضيا باستمرار فهو يرى عيوب غيره ويقاوم ا ي محاولة للكشفعن سيئاته لانه يدعي انه كامل والكمال لله كلنا بشر ومعرضون للخطاء والصوابوفي المثل الشعبي الجمل لايرى اعوجاج رقبته والشاعر الشعبي يقول :

هو يحسب ان الناس ماهمب دارين - والناس تقراء البينه والخفيـــــــــات

ويقول الشاعر بالفصيح

العين تبصر من ناى ودنى ولا ترى نفسها الا بمراة

الناس ينظرون اليك من زاويه لاتستطيع انت ان تراه ولذلك فان كل شيىء في هذه الحياة لا يرضي غروره ولا يحقق رغباته ولا يتجاوب مع مزاجه هو سيء وان كان كذلك هو العالم كله لايرضيه بمن فيه :

بعد هذه المقدمه

اقول كان احدهم نا قما على كل شيء تحدث الي طويلا صرخ تشنج انتقد فعل كل ما يمكن ان يندرج تحت قائمة الاستفزازات: لكنني لم ارد عليه بكلمه واحدهوبعد ان فرغ لم اجد افضل من الابتسامه البارده للرد على ثورته : وبدلا من ان امتص غضبه صرخ بوجهي بقوه قال اي نوع من البشر انت ؟لم تجبن ؟ لما لم تشاركني الراي وهل يرضيك وهل وهل :؟الى اخر مافي قاموسه من شتائم ومفارقات .. نظرت اليه بسخريه وقلت له الا تعتقد معي بان كل ما ذكرت هو نتيجة تكاثرامثالك ممن لا يملكون الحلول وانما يملكون قوائم تجريم البشروصب اللعنات على المجتمع وتسفيه عباد الله:
غضب وطلق ان يقاطعني الى الابدوسعدت بهذا القرار الا انني شعرت بالعطف على هذه الزوجه المسكينه التي يطلقهافي اليوم الواحد الف مره لمجرد انه ارعن واهوج :
وقد المني حقا ان اجد كثيرا من الازواج بمثل هذه الصوره حياته حياة سفاح مع زوجته نتيجة استهانتهم بمسالة الظلاق او التعبير عن غضبهم بمثل هذه الصوره التي تعبر عن غياب ادميتهم الى الحد الذي اتمنى فيه غيابهم عن الوجود وخلا المجتمع منهم واستراح الناس كثيرا من تصرفاتهم الحمقاء:
ذلك ان الارعن الذي دائما يحلف بالطلاق لايعلم ان الطلاق وقع شرعا وحرمت عليه لانه سيىء ويرى ان كل العيوب في الناس واقصد الزوجات على ظلال وهو على حق لان نظرته للحياة سيئه وسلبيه والتضحيه بالغير انهزاميه لا يقدم عليها الا ارداء البشر وتستطبع ان ترى العالم كله بعين واحده ولكننا لانستطيع بالف عين ان نرى مشاعر المراه المطلقه :

انتهى الموضوع ارجو كما اسلفت تقييمه واحب النقد الهادف البناء وتقبلوا خالص تحياتي

[~ نجوان ~]

السلام عليكم عزيز

واحب النقد الهادف البناء

مقولة انت طالق لا تستخدم الا فقط بين الرجل وزوجته ولكن قد نصف ابتعاد صديق عنك او زميل او جار او صديق نت بانه يهجر صداقتك او معرفتك ويقطع التواصل معك

معظم الناس الا من رحم ربى لا يعرفون عيوبهم وليس لديهم الدراية فى كيفية الحساسية المطلوبة بينه و بين الجميع

عليك ان تعرف من نظرات من تكلمه انه مرحب بك ومرحب بصداقتك ام لا وعليك انت تعرف اذا كنت فى حالة دلال مع صديقك ام فقدته وعليك بوجهة عام ان تكون دائما عزيزا فى تعاملك مع الناس

فتخلق لنفسك راحة و تجعلهم يرتاحون اذا كانت عيوبك تارقهم

الحساسية مطلوبة فى اى معاملة و الذوق مطلوب فاذا اثقلت على الاخرين سيلفظونك قبل ان تدرك فكن عزيزا تكن محبوبا

شكرا على الموضوع

تحيتى لك

[قاهر الرجال]

ذلك ان الارعن الذي دائما يحلف بالطلاق لايعلم ان الطلاق وقع شرعا وحرمت عليه لانه سيىء ويرى ان كل العيوب في الناس واقصد الزوجات على ظلال وهو على حق لان نظرته للحياة سيئه وسلبيه والتضحيه بالغير انهزاميه لا يقدم عليها الا ارداء البشر وتستطبع ان ترى العالم كله بعين واحده ولكننا لانستطيع بالف عين ان نرى مشاعر المراه المطلقه :


انا ارى انه لا عيبا عندما الرجل يطلق زوجته لان الطلاق ربما يكون حلا لمشاكل زوجيه معقده ربما ان استمرت هذه العلاقه تكون عواقبها وخيمه ولا يحمد عقباها وان كان هناك اطفال بينهم

ولكن انا ضد من يطلق زوجته باليوم كما قلت الف مره ويجامعها وكانه لم يطلقها فيجب على زوجته ان تنفصل عنه وتثبت طلاقها في المحكمه لان الطلاق وقع ولا تحل له ولا يحل لها

هؤلاء النوعيه من الرجال للاسف عاجزين عن تاديب زوجاتهم ويحاولون تاديبها وتخويفها بهذه الطريقه وهو ان يقول لها انتي طالق

المفروض على الرجل العاقل ان لا يستخدم الطلاق الا في العلاقه الزوجيه الميؤس منها وذلك بعد ان يستخدم اساليب الردع وتاديب الزوجه كما علمنا بها القلران الكريم وهو هجرها بالمضاجع وكذلك ضربها فان لم تصلح ولم تنردع فعليه ان يطلقها فهو اخر الحلول

وشكرا

[روانة]

يسلمو على الموضوع ربي يعطيك العافية لاعدمناك يارب

[احاسيس ضائعة]

للاسف اصبحنا بزمن صارت كلمة الطلاق سهلة بلسان البعض
اصبح يقولها في كل وقت وفي كل مناسبة بسبب او بدون سبب
اكرة هولاء اكرههم حقا الذين يدخلون الطلاق في كل صغيرة وكبيرة بحياتهم
بعض الرجال تمادوا وتجاوزوا الحدود
مثلا لو عزم صاحبة على غداء ولا عشا قالة مااقدر او مشغول او اي سبب
يتجرا يتلفظ بها الكلام علي الطلاق ان ماجيت مادري ايش ؟
وشذا السخافة............ اسمحوا لي بهذة الكلمة
صار الطلاق للاسف بسبب امور تافة جدا واصغر مما نتوقع او نتخيل
واقول لمثل هذة النوعية من الرجال لو كنت تعلم بانك انت من هذة النوعية بربك لاتتزوج ظل اعزب احسن لك
لان الزواج مودة ورحمة كما اخبرنا القران الكريم
يجب ان يكون هناك نقاش وتفاهم وليس كل كلم والثانية طلاق وطلاق
الا تعلمون ان العرش يهتز بهذة الكلمة لكن بعض الناس ماتفكر بالكلام اللي بتقولة قبل لاتتلفظ بة
فيقول اي شيء يجي على بالة من دون تفكير للاسف
ولا يعلم من يفعل هذا الشيء انة يهين زوجتة ويطعنها في الصميم
وكانة قتلها من الداخل لكنها مازلت على قيد الحياة
انتبهوا ايها الرجال وفكروا بحكمة قبل التسرع والتلفظ بهذة الكلمة وبعدها لايفيد الندم ولا الحسرة
مشكور اخوي على الموضوع المهم جدا والقيم ولاهنت وعاشت ايدك
دمت بود

[! طيف ابتسامة !]

أخي عزيز

الانسان الذي لا يرى سوى ذاته و لا يعجبه إلا ما يعتقد به و ينطق به

و قد يحاول أن يفرض رأيه بالقوة و بأساليب غير انسانية

هو انسان مريض و لا يملك منطق سليم

شكرا لك على الموضوع

دمت متألقا

[aziz-mins]

[SI6"]بسم الله الرحمن الرحيم[/size]ZE="القائل ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمه وه = حب : وهناك سوره للطلاق كامل وسوره طويله للنساء ولماذا لان الامر في غاية الاهميه هل فيه سوره للرجال لا استوصو بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج اذا اردت ان تقيمه تع\له ينكسر وكسره طلاقه الطلاق وقال صلى الله عليه وسلم رفقا بالقوارير القوارير النساء وقال صلى الله عليه وسلم لايفرك مؤمن مؤمنه ان كره منها خلقا رضي اخر وما دمنا نتكلم عن الظلاق فان نسبة الطلاق وصلت في السعوديه فقطثمانين بالمئه ويقول تعالى وعسى ان تكرهو شيئا وهو خير لكم لوطبق كل منا الحقوق الزوجيه لما كان هناك انهيار اسر وشذوذ اطفال وانحرافهم ارد على الاخ الذي يقول الطلاق جائز اذا كان يحل المشاكل انا معك بس اذا لم يكن هناك اولاد او بنات فكتب عن الظلاق انه يسبب عقدا نفسيه للاطفال وانحرافهم وتشتتهم بعض مع ابوهم وبعض مع امهم ولو سالت طفل تروح مع امك والا ابوك قال معهما جميعا اود ان اشكر الاخ الذي اقتبس احب انقد الهادف البناء اقول له نعم واشكرك لكن لم تعايش القصه الحقيقيه لانني طرحتها باسلوب ادبي بحت وافسرها بالسهل حتى يفهم الجميع بانني لم اكن اريد ان اوضح بعض الامور فمن ستر على مسلم ستر الله عليه هذا الشخص صديق لي اعرفه جيدا واعرف زوجته جيدا قد تجتمع بها الصفات التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم تنكح المراه لااربع لجما لها وهي جميله ولمالها فهي غنيه ومعلمه ومثقفه ولحسبها فهي من عائله مشهوره بالحسب والنسب ولدينها فهي متدينه يقول الرسول كل الاربع لاتهم قال فاظفر بذات الدين تربت يداك فماذا يريد هذا الشخص الذي طلق هذه الزوجه التي تصرف عليه هي ماديا ولا احب التجريح لكنني تالمت وكتبت الموضوع واقرؤا ردي عليه انك لاتملك الحلول يقول تعالى وان خفتم نشوزها فعظوهن واهجروهن في المضاجع الخ الايه سالته قال لا غير ناشز والناشز هي التي تحب شخصا اخلا غير زوجها والمراه كذلك وان امراة خافت نشوزا من بعلها اي زوجها وما اكثر نشوزنا نحن الرجال الحل الاخر انني طرحت عليه قوله تعالى وان خفتم شقاق بينهما فابعثوحكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا انتبهو الى ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما هذا ليس كلا مي انما كلام الله واورد لطيفه حصلت في عهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اختلف زوجين شقاق عادي يحصل بين الزوج والزوجه لكنه وصل الى مرحله خطيره هي الطلاق فبعث حكمين من اهله ومن اهلها اتعرفون ماذا حصل ذهبا ثم رجعا الى امير المؤمنين عمر فقال ماذا فعلتما قالا رفضا ان يصطلحا فاستدعى عمر الجلاد وجلدهما ثمانين جلده كل واحد وقال الله يقول ان يريدا ونهوت عن ان يريدا منهم الحكمين والناس تفهمها على انهما الزوجين هذان لايريدان الاصلاح لو ارادا الاصلاح لوفق الله بينهما رفض كل الحلول وطلق وندم واستاجر بيت ونزل فيه حتى هي المسكينه شافت الويلات منه وصبرت عليه وقالت لا اريد النفقه منه هي تبعث له شهريا فلوس اتجدون من يفعل ذلك في هذا الومن طلاق بعد 40 سنه عشره والبنات كبار والاولاد كبار ورحلت هي واولادها الى احد مدن المملكه بالقرب من اهلها واخوتها وامها اما هو خوفا من النميمه لا استطيع ان اوضح اكثر مما قلته في النص الادبي وقلت العين تبصر من ناى ودنى ولا ترى نفشها الا بمراتي فكل مقالي ينصب على هذا الارعن فهل انتم معي واحد متزوج قال لزوجته اين الغدا قالت لم اطبخ اليوم وقد اخبرتك البارحه ان الغاز خلص قال انتي طالق انا عايشت هذه القصه وكتبت عنها وعلى فكره انا مطلق واعيش عزابي لوحدي بس مسنحيل ان اذكر السبب لانه سبب قاتل فعلا وشديد والحمدلله كل ايدني لانها فعلت فعل لم يحدث في تاريخ البشريه على كل انا مؤمن بالقضاء والقدر واشكر جميع من ردوا على الموضوع واشكر مرورهم فلعلي اوضحت غموض والتباس القضيه وتقبلوا خالص تحياتي:؟aziz-mins

[سعيد ملفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

انتهى الموضوع ارجو كما اسلفت تقييمه واحب النقد الهادف البناء وتقبلوا خالص تحياتي

أنت هنا طلبت تقييم الموضوع!
فلك ما طلبت وإضافة عيه الردود أيضاً.

ذلك ان الارعن الذي دائما يحلف بالطلاق لايعلم ان الطلاق وقع شرعا وحرمت عليه

وكيف يقع الطلاق شرعاً والحلف في الأصل ليس مشروع وهو حلف بغير الله وشرك ؟

ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمه

وددت أن يستبدل الضمير في ما دون بالأحمر في الاقتباس بتاء مربوطة حتى لا يختلف معنى قول الله.

وهناك سوره للطلاق كامل وسوره طويله للنساء ولماذا لان الامر في غاية الاهميه هل فيه سوره للرجال لا

معنى ذلك إن المرأة في الإسلام لابد أن تحضى بحقوق أكثر من الرجل بمجرد أن نزل فيها سورة طويلة وإذا كان الأمر كذلك فالبقرة أولى بالحقوق كون السورة التي نزلت فيها أطول وحقوق الله أقل لأن السورة التي نزلت في أخلاص التوحيد له قصيرة جداً وهي سورة الأخلاص.

وقال صلى الله عليه وسلم رفقا بالقوارير القوارير النساء

أردت أن أوضح هنا معنى القوارير
في عهد الرسول لم يكن هناك قوارير بيبسي وكوكا كولا حتى يصف النساء بها
والمقصود بالقوارير هنا أي من تقر الأعين بهن وهن النساء لأنهن قرة أعين الرجال.

وعلى فكره انا مطلق واعيش عزابي لوحدي بس مسنحيل ان اذكر السبب لانه سبب قاتل فعلا وشديد والحمدلله كل ايدني لانها فعلت فعل لم يحدث في تاريخ البشريه

إذاً الأمر هنا كالأرعن الذي طلق زوجته من أجل وجبة الغداء لأنه ربما كان يتسنح الفرصة ليطلقها نظراً لاكتشافه حدث رهيب وأراد أن يسترها ويجعل العذر قبيح ويتحمل مسئوليته من باب كسب الأجر لأنه من ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة.
وما يدرينا ؟

فمن ستر على مسلم ستر الله عليه

الآن أو سابقاً ربما أنت استضفت أشخاص على أيميك وقليلاً قليلاً تمت المعرفة بينكم وهؤلاء الأشخاص الذين أضفتهم رأوا موضوعك هذا وما أقتبس أعلاه ثم سألوا عن طليقتك وعرفوا من تكون.
بهذا تكون أنت فضحتها ولم تستر على مسلم لأنك كشفت أنها فعلت فعل لم يحدث في تاريخ البشرية وتسللت الأخبار بعد ذلك لمعارفك.

فماذا يريد هذا الشخص الذي طلق هذه الزوجه التي تصرف عليه

المسألة ليست مصروف وعتاد دنيا وإنما مودة ورحمة فأن وجدت المودة أو الرحمة وإلا إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ومن أمسك امرأة في عصمته من أجل أنها تصرف عليه فهذا لا يبحث عن المرأة وإنما عن المال وهو أشبه بالمستأجرة رجولته وكرامته بحفنة من المال أن لم يكن كذلك.

قال لا غير ناشز والناشز هي التي تحب شخصا اخلا غير زوجها

النشاز هو العصيان وليس حب المرأة لغير زوجها.
ولماذا لم تفهمه بمعنى الآية وتبلغنا أنه فسر القرآن بهواه ؟



الموضوع ليس بموضع أدبي وإنما هو خليط محشو بمفردات بعضها بأخطاء إملائية كما أن فيه دمج بين الآيات القرآنية ومفردات الموضوع وبعض الآيات القرآنية مبتورة.

أتمنى أن أكون قدمت لك ما تريد من نقد.


شكراً aziz-mins

[النـ§§§ـر الحـر]

^
^
^
^
^
نقد من العيار الثقيل

خلو رحمة ربنا تنزل

[سعيد ملفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـ§§§ـر الحـر

^
^
^
^
^
نقد من العيار الثقيل

خلو رحمة ربنا تنزل

هو يريد نقد كما أسلف في موضوعه
لذلك أنا لبيت طلبه
وننتظره حتى يدخل وأن لم يقبل النقد فالمسألة سهلة
فقد مراسلة الإدارة برسالة خاصة ويحذف النقد
والسلام عليكم