اخي الكريم
انا سوف اتكلم بشكل عام دون الاجابه علي الاسأله
اولا يجب ان نعلم ان من نعم الله علينا ان جعل للمرأه صداق و هو المهر و هذا المهر حق مشروط لها لا يحق لاحد ان يتعدي عليها الا عن تراضي
ثانيا اجدانا كانت مهورهم منخفضه قياسا بحياتهم يعني الذي يدفع مهر سابقا درهم يكون هذا الدرهم له وزنه بالمجتمع و اللي يملك درهم او عشر دراهم يعتبر من اغني الناس لذلك كل جيل و حياته الخاصه
و جيل اليوم اعتقد ان المهر الذي بين السبعين و الخمسين ليس بالكثير بل هو المهر المعقول
ثالثا يا اخي لو كل واحد زوج ابنته بريال و شيمة رجال مثل ما يقول المثل لرأيت شباب اليوم كل يوم متزوج ببنت جديده و اصبحت بدل ما تكون عمار ديار صارت دمار ديار
غلا المهور وضع حد لشباب المستهتر ببنات الناس بحيث انه يفكر الف مره قبل ان يقدم علي الطلاق لاي سبب كان لانه يكون دفع فيها الغالي و النفيس و المثل يقول من ارخصها بياعها ارخصها شرايها
فشباب اليوم يصل عمره فوق الثلاثين و هو ضايع صايع الا من رحم ربي لا هم له الا اللهو و اللعب علي الذقون و اصبحت نفسياتهم تعبانه بسبب المخدرات و غيرها و كثير منهم يعمل اكثر من خمس اسنين او اكثر ولم يجمع ريال واحد و ذلك بسبب عدم تحملهم المسئوليه
لذلك اري يجب علي ابو البنت ان يطلب المهر المناسب لبنته حتي لا ترخص بعين زوجها و يرفع مكانتها بين اهله
نعم لو وجدت الشاب المتدين العاقل الذي اعرفه تمام المعرفه و اعلم انه سوف يقدرني يا ابوها قبل ان يقدرها لاعطيته بنتي ببلاش و اعنته علي مهرها و لكن كثير من الشباب هداهم الله لا يقدرون الحياة الزوجيه و لا يتحملون المسئوليه و نفسه براس خشمه و عند اي غلطه يرمي عليها و رقتها و الخسران بالنهايه البنت لانها اصبحت مطلقه و ليست المطلقه كالبكر
بالختام
نعم انا مع غلاء المهور المعقول يعني بين السبعين و الخمسين و كثير من السعوديين او بمعني اصح متوسط المهر بالسعوديه ستين الف ريال
قصه طريفه
يقولك واحد زوج بنته بقوطي ببسي و يوم اخذوا اكثر من شهر قال لزوجته بعد نقاش معها انا مستعد ان اتزوج مثلك اربع و عشرين بنت بكرتون ببسي و معروف ان كرتون الببسي فيه اربع و عشرين حبه عندها البنت اخذت عفشها و راحت لبيت ابوها و اخبرته بالسالفه و يوم جا يراضيها قال تبي البنت الله لا يهينك هات مية الف و تعال و فعلا احضر مية الف و جاء
مشكور اخوي علي الموضوع
ودمتم بخير
|