استفسار عن صحة حديث!!!

[نـبـع الـغـرآم]

السلام عليكم ورحمة الله

وصلني هالحديث برساله عالأميل

وبصرآحه أنا أول مررهـ أسمع فيه

وحابه أتأكد من صحة بحثت عنه بس للأسف مالقيت أب شي

يؤكد صحته أو ضعفه


عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا إغتسلت المراه من حيضها، وصلت ركعتين تقرا فاتحة الكتاب وسورة الاخلاص 3 مرات في كل ركعه
1
غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيره وكبيره..
2
ولم تكتب عليها خطيئه إلى الحيضه الاخرى..
3
وأعطاها اجر 60شهيد ..
4
وبنى لهامدينه في الجنه..
5
واعطاها بكل شعره على رأسها نورا ..
6
وان ماتت إلى الحيضه ماتت شهيده ..
وقالت عائشة رضي الله عنها:"ما من امراه تحيض إلا كان حيضها كفاره لما معى من ذنوبها ، وإن قالت عند حيضهاالحمد الله على كل حال واستغفرك من كل ذنب "
1
كتب لها براءة من النار..
2
وأمان من العذاب.وأيضا تقدم ان الحائض إذا استغفرت عند كل صلاه 70مره :
3
كتب لها ألف ركعه ..
4
ومحى عنها 70 ذنبا..
5-وبنى لها في كل شعره في جسدها مدينه في الجنه..


وأكون شــآكرهـ لكم

[همسه الليل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مرحبا بك اختى نبع الغرام

هذا الحديث لم اسمع به من قبل لذلك بحثت عن مدى صحته

وهذا ما وجدته


(( فهذا الحديث لم نجده بعد التتبع في شيء من كتب السنة لا في الصحاح ولا السنن ولا المسانيد، ولا هو موجود حسب تتبعنا

في الكتب التي أفردت للضعيف والموضوع، فلا شك عندنا في أنه حديث باطل لا أصل له، ولا يشك من له أدنى عناية بعلم الحديث

في أن أمارات الوضع ومخايله بادية على هذا الحديث، فهو ممّا لا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.))


تحياتى

[محبوبكم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى الفاضله هذا السؤال طرح في موقع اسلام وب وهو موقع متميز

السؤال




بارك الله فيكم أريد أن أتحقق من صحة هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص ثلاث مرات في كل ركعة غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى وأعطاها أجر 60شهيدا وبنى لها مدينة في الجنة وأعطاها بكل شعرة على رأسها نورا وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة
وجزاكم الله خيرا


الفتوى



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الحديث لم نجده بعد التتبع في شيء من كتب السنة لا في الصحاح ولا السنن ولا المسانيد، ولا هو موجود حسب تتبعنا في الكتب التي أفردت للضعيف والموضوع، فلا شك عندنا في أنه حديث باطل لا أصل له، ولا يشك من له أدنى عناية بعلم الحديث في أن أمارات الوضع ومخايله بادية على هذا الحديث، فهو ممّا لا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وبهذه المناسبة فنحن نحذر عموم المسلمين من التساهل في رواية الأحاديث ونسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وألّا يرووا من الأحاديث إلا ما تحققت نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يرجعوا في معرفة ذلك إلى أئمة الحديث فيصدروا عن أقوالهم، فإن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إن كذبا علي ليس ككذب على غيري وليس ككذب على أحد، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم: من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين. رواه مسلم في المقدمة، وشدد أهل العلم النكير على من يتساهل في الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم لخطورة أمرها وعظيم محلها.

والله أعلم


اخوكم محبوبكم

[حبيبي مات]

أول مره أسمع بيه...

والأخوان جاوبوك....

[نـبـع الـغـرآم]

مشكورين اخوآني عالتوضيح

ربي يجزآكم ألف خيررر