..تعالوا لنتحدث قليلا في الأدب.. {{الصالون الأدبي }}..

[الـزهــراء]

لعلني هنا سأدخل في معترك شائك، وأخشى أن أدمن حرفك من مين

في الحقيقة لم يخطر على بال أحد منذ تأسيس المنتدى أن يطرح هذه الفكرة الرائعة، ولا أخفيك أمراً، فقد كنت أتابع بصمت، ومن ثم أعـود للقراءة، واليوم قررت إضافة الرد، فالعمل يأخـذ من وقتي كثيراً، وكما تعلم فالحياة العملية داعسة علينا وكأننا أحذية على أرصفة الطرقات، لا نكـاد نتنفس بهدوء ونستنشق، حتى نغرق في تقلبات إنشغالاتنا، فيعاكسنا الوقت والخاص بفترة راحتنا بفمٍ ممتليء مليء بالسُّخرية..!!

لا أدري كيف أصف الأدب، وكيف لي أن أضيف وقد أثريت أنت موضوعك بنفسك بما سردته من أحاديث تجعل النفس تقرأ بسرور وانشراح فائقان....

فالأدب يا عزيزي يحتاج إلي حسٌ وفن وهو أيضاً موهبه وقد يصقل الإنسان موهبته بشغف القراءة والإطلاع في الأدب، وهو وعي يحرك الفاعل ليرسم معالم النــور للأقلام المشردة والعطشى للتعبير بشتى أنواعه..

أما بالنسبة للفلسفة الأدبية، فأنا بصراحة لا أحبذ الخوض فيها، فهي غالباً ما تسبب لي صداعاً في الرأس، إما لعقدتها أو لعدم تقبلي الصبر على قرائتها، وأفضل القراءة ربما جانباً من المنطق أو أدب الروايات والقصص بأنواعها والنثر وقليلاً من الشعر..وللتاريخ والسياسة أيضاً نصيب من القراءة...


أظنني أكثرت الثرثرة...لي عودة لا بد مع مجموعة أدبية علها تلقى إعجابك
في هذا الصالون الأدبي الذي ورطَّنا فيه


من مين

إقترب...


فالنجوم لا تحتاج إلى إصبع صغير ليُشار إليها !!
سأكتفي بهذه [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[عاشق من بعيد]

اخي اكريم من مين

موضوع رائع يعطيك العافيه علي طرحه

ولكن اخي الكريم الادب يختلف باختلاف الزمان و المكان فهو دائما يقع تحت تأثير عدة عوامل منها الحروب و تغير الازمنه و اختلاط المجتمعات ببعضها و غيرها الكثير
فلو نظرنا الي الادب من بداية التاريخ لوجدنا انه تدرج بالاختلاف حسب الازمنه و العوامل المؤثره فيها

الادب مثل ما تطرقت اليه و تطرق اليه بعض الاخوان مثل القصه القصيره و الشعر و الفلسفه و استخدام اساليب اللغه فيها

ولكن لو نظرة الي وقتنا الحاضر نجد اننا ابتعدنا اللغه العربيه و لكن لم نبتعد عن الادب فلا تزال القصه موجوده و القصيده موجوده و لكن حسب طبيعة المجتمع و اللهجه الخاصه به
ايضا كل الفنون الادبيه في السابق كانت عباره عن شعر او قصه او روايه او رسم بأنواعه التشكيليه و كانت كلها تعالج مشاكل المجتمع الخاصه به و هي ايضا موجوده الان فقط الفرق هو الابتعاد عن اللغه العربيه و الاتجاه الي اللهجه العاميه

شكرا لك

[dalila900]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من مين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dalila900 [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

كنت أنوي أن اتابع كلام الادباء بصمت و ان احاول تعلم شيء ما ، إلى ان وجدت تعليقك هذا ( و قررت تخصص اصطياد الاخطاء كما يفعل البعض .......انا امزح ) ، لكن حضرتك نسيت سؤال جوهري. فربما هو كان يقصد كاتب الموضوع بتلك الكلمة ؟؟؟


تحياتي لكم

أرجو أنك قد تعلمت شيئا

لا ينفع الصمت هنا شاركينا بصوتك الأدبي و صفي لنا جولة أو صولة لك مع الأدب!

من أديبك المفضل و ما قرأت له؟ و ما العمل الذي توصين بقراءته؟

أما إكسيلانت فلا أظنه قصد كاتب الموضوع فهو يقيم ما يراه من كلام و ليس معنيا بصاحبه كونه عضو جديد لطيف

شكرا لمرورك الخفيف اللطيف

تحياتي و تقديري

بالفعل يبدو ان السكوت لا ينفع هنا ، بالرغم من أني كنت قد إخترته لسبب وحيد هو ن زادي الادبي محدود نوعا ما.

عموما بداية علاقتي بالادب كانت اجبارية اكثر مما هي اختيارية بعد ان فكر وزير تعليمنا ان أتباع الشعب العلمية هم ايضا يحتاجون لتذوق بعض الادب قبل نهاية المرحلة الثانوية.

فكانت البداية مع اثنين من اشهرالكتاب الفرنسيين stendahl و روايته le rouge et le noir و من ثم voltaire و روايته الساخرة candide او المتفائل ، اضافة الى اعمال اخرى لهذين الكاتبين و لكتاب اخرين .
وvoltaire صاحب الفضل لبداية اعجابي بالادب و صاحب الجملة الشهيرة " انني اختلف معك في كل كلمة تقولها لكنني سأدافع حتى الموت عن حقك في ان تقول ما تريد" و واحد من كتاب عصر التنوير الذي امتاز بكون الفلاسفة صبوا خلاله عظيم اهتمامهم على العقل باعتباره احسن الطرق لمعرفة الحقيقة، فكان معظم الانتاج الادبي آنذاك فلسفيا.
تلك اذن كانت بداية وقوعي في غرام الادب .فتوالت القراءات بعدها و تعددت ، و كان من اجمل ما قرأت رواية "Le Père Goriot " و "lys dans la vallée" لــ " balzac" وبضع روائع اخرى .. و هنا اقف لأأكد كلام فرويد- مع التحفظ على ربطه لكل شاردة و واردة بالكبت الجنسي - في قوله ان الابداع تعويض عن نقص او عقدة نقص عميقة تعود الى مرحلة الطفولة الاولى، فطفولة "balzac" البئيسة دفعته على ما يبدو ليكون اعظم روائي في تاريخ فرنسا.
و لا انسى الكاتب المستشرق و الرسام eugène fromentin و روايته dominique الغنية بالتحليلات النفسية و بعض كتاباته الاخرى التي تناولت الشرق و إن كان عيب كتاباته هذه انها لم تخلو في كثير من الاحيان من اسقاطات جاهزة عن العرب. إلا ان اكثر الاعمال التي احببتها هي روايات الكاتبة البريطانية pilcher rosamunde و بالاخص روايتهاles pecheurs de coquillages التي ترجمت لاكثر من 16 لغة و اخرجت على شكل فلم .
اما الاعمال العربية فقد قرأت لنجيب محفوظ و نجيب الكيلاني و المغربي الطاهر بنجلون.
و بعد كل هذه الاطالة اختصر و اقول ان هؤلاء هم من اكتشفت معهم روعة البحث في الكلمات و معانيها و ما تحمله من دلالات و افكار و فلسفة حياة.

و بالحديث عن الشعر و نزار ، فأنا ارى انه حتى و إن كان لهذا الاخير اعمال شعرية سياسية رائعة ، إلا انه لم يتمكن في الكثير منها من التجرد من "رومانسيته" ، فحتى بيروت خاطبها و كأنها انثى.

في الختام اشكرك اخي على فكرة الصالون الادبي هذه ، و انا شخصيا اعتبرها فرصتي للتعرف على اعمال اخرى و كتاب اخرين.. و بالفعل بدأت البحث عن النسخ العربية او الفرنسية للكتاب الذين سبق ذكرهم خلال هذا الموضوع .

تحياتي لك و لكل من يزور هذه الصفحة
و دمتم لنا نبع معرفة لا ينضب

[الألمـــــاس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من مين [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

صديقي الألماس،

رابط كتاب "الكبت" مكبوت يا عزيزي..يعني لا يعمل

لكني وجدت في نفس الموقع كتاب الكبت و موجز في التحليل النفسي

حجمه تقريبا 3,48 ميجا

هذا هو؟؟

لأن هناك آخر له حجم أكبر بحدود ال 9 ميجا

و لك الشكر و تحملنا

هههههههههه فديتك يآمن مين ..عيوني لك تآمر أمر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

صدقني بغض النظر عن كونه يتكلم في بعضٍ من جُزئيآته عن الكبت الجنسي إلآ أنه تطرق إلى هذا الكبت على أنه من الممكن جداً أن يكون شيئاً سيئاً وهو يعلم أنه من أعظم أنواع الكبت لكن الكتآب لم يتطرق
لهذا فحسب بل طاف وجاب في النفس لدرجه أنك سوف تندهش من عقلية هذا الشخص
شيء رائع بالفعل كُنت أتمنى أن أصل إلى جزء يسير من هكذا عقليات
الرآبط يعمل لدي وهذه معلومات الملف أخي الحبيب

File:
فرويد..الكبت - تحليل نفسي.pdf
Type of file:
File
Size:
9,921 KB
Uploaded:
2008-01-14
Last downloaded:
2009-06-23

Folder:[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] Comments

وأوصيك بتكملة 11 دقيقه لبآولو لن تندم أبداً وأبعد عنك الشكليات
من المفردات الإباحيه فهي لآتهم أبداً كون الروايه كما أخبرتك يآصديقي عن الجوهر الذي يرمي إلـيه " بآولو "
قرآءة مُمتعه يآصديقي ولي عوده بمشيئة الرحمن للبوح والإستمتاع بـ " فيودور "

إلى حين ,,,

[من مين]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من مين [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

لكن أوصيك بقراءة" الإنسان الصرصار"

استكمالا للفائدة المرجوة و تتبعا لدأب العزيز الألماس أضع رابط الكتاب هنا،

الرجل الصرصار أو "رسائل من أعماق الأرض" لدوستويفسكي.. لمن أحب قراءة هذا العمل المتفرد بحق!

الرابط
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

الكتاب ليس كبيرا و حجمه صغير جدا و هو بصيغة البي دي ف

تحياتي

[من مين]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـزهــراء [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

لعلني هنا سأدخل في معترك شائك، وأخشى أن أدمن حرفك من مين

في الحقيقة لم يخطر على بال أحد منذ تأسيس المنتدى أن يطرح هذه الفكرة الرائعة، ولا أخفيك أمراً، فقد كنت أتابع بصمت، ومن ثم أعـود للقراءة، واليوم قررت إضافة الرد، فالعمل يأخـذ من وقتي كثيراً، وكما تعلم فالحياة العملية داعسة علينا وكأننا أحذية على أرصفة الطرقات، لا نكـاد نتنفس بهدوء ونستنشق، حتى نغرق في تقلبات إنشغالاتنا، فيعاكسنا الوقت والخاص بفترة راحتنا بفمٍ ممتليء مليء بالسُّخرية..!!

لا أدري كيف أصف الأدب، وكيف لي أن أضيف وقد أثريت أنت موضوعك بنفسك بما سردته من أحاديث تجعل النفس تقرأ بسرور وانشراح فائقان....

فالأدب يا عزيزي يحتاج إلي حسٌ وفن وهو أيضاً موهبه وقد يصقل الإنسان موهبته بشغف القراءة والإطلاع في الأدب، وهو وعي يحرك الفاعل ليرسم معالم النــور للأقلام المشردة والعطشى للتعبير بشتى أنواعه..

أما بالنسبة للفلسفة الأدبية، فأنا بصراحة لا أحبذ الخوض فيها، فهي غالباً ما تسبب لي صداعاً في الرأس، إما لعقدتها أو لعدم تقبلي الصبر على قرائتها، وأفضل القراءة ربما جانباً من المنطق أو أدب الروايات والقصص بأنواعها والنثر وقليلاً من الشعر..وللتاريخ والسياسة أيضاً نصيب من القراءة...


أظنني أكثرت الثرثرة...لي عودة لا بد مع مجموعة أدبية علها تلقى إعجابك
في هذا الصالون الأدبي الذي ورطَّنا فيه


من مين

إقترب...


فالنجوم لا تحتاج إلى إصبع صغير ليُشار إليها !!
سأكتفي بهذه [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

و لعلك إذ ولجت معتركا شائكا دفعني وقع خطاك لأتكئ في ظل الرياحين!
و لعلك إذا أدمنت حروفي جاءتني الأخيرة تشتكي التقصير و الهزل في حضرة أقرانهم من خواص حروفك!

و لعلي سأقول أني أ ُخذت بتصويرك للكلمات، بسخرية الأديب الجميل و بحنكة المفكر الأصيل.

لا أخفيك أختي الفاضلة الزهراء، أني ترددت قبل طرح الموضوع لخوفي أن لا يلاقي التجاوب المطلوب.. لكني سعيد بما حظيت به إلى الآن و أتمنى و أرجو الاستزادة ما أمكن أحبابنا ذلك و ما وسعهم من رفع الحذاء الروتيني ثم صفع وجه الحياة السخيفة به..

فلندعسها كما تدعسنا و إن رأت أن تسرق منا الوقت أو تحيله لجنون محموم، سرقنا منها فائدة الوقت و أحلناه لتبرير ٍ أخضر.

أعجبتني رؤيتك للأدب و لي توق لما ستأتين به حتما..

لك كل الود و التقدير سيدتي و قد ابتعدت بما كان كافيا لاحتمال لبي روعة الرد على روعة ردك

تقديري

[من مين]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق من بعيد [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
اخي اكريم من مين

موضوع رائع يعطيك العافيه علي طرحه

ولكن اخي الكريم الادب يختلف باختلاف الزمان و المكان فهو دائما يقع تحت تأثير عدة عوامل منها الحروب و تغير الازمنه و اختلاط المجتمعات ببعضها و غيرها الكثير
فلو نظرنا الي الادب من بداية التاريخ لوجدنا انه تدرج بالاختلاف حسب الازمنه و العوامل المؤثره فيها

الادب مثل ما تطرقت اليه و تطرق اليه بعض الاخوان مثل القصه القصيره و الشعر و الفلسفه و استخدام اساليب اللغه فيها

ولكن لو نظرة الي وقتنا الحاضر نجد اننا ابتعدنا اللغه العربيه و لكن لم نبتعد عن الادب فلا تزال القصه موجوده و القصيده موجوده و لكن حسب طبيعة المجتمع و اللهجه الخاصه به
ايضا كل الفنون الادبيه في السابق كانت عباره عن شعر او قصه او روايه او رسم بأنواعه التشكيليه و كانت كلها تعالج مشاكل المجتمع الخاصه به و هي ايضا موجوده الان فقط الفرق هو الابتعاد عن اللغه العربيه و الاتجاه الي اللهجه العاميه

شكرا لك

أهلا بالأخ العزيز عاشق،

أتفق معك تماما فيما ذهبت إليه فالأدب اختلف عبر الأزمنة و العصور و الحضارات.. الأدب العربي الجاهلي اختلف عن الإسلامي و الأخير اختلف عن اليوناني و الفارسي و إن كان بعض الامتزاج و هاته الآداب اختلفت عن نظيراتها في القرون المتأخرة..

و اللغة هي وسيلة الأدب و قد كان الأخير مطواعا حتى اشتمل على آداب اللهجات المحكية و هذا لا ينكره أحد بالتأكيد و إن كان الكثيرون يفضلون الأدب الفصيح.. لكن المحكي له امتيازه أيضا فهو قد يكون أقرب للناس و أسهل هضما للبسطاء..

و بذلك يكون اتفاقنا حول ماهية الأدب..فهو بحر متلاطم الأمواج، كثير الأصداف،لكنه سهل الانقياد، يحمل على ظهره البسيط و المعقد، السلس و المتشابك..

لك التقدير و الود يا صديقي لمرورك الكريم

تحياتي

[ردي الزيارة]

صاحب الموضوع طلب مناقشة قصص وروايات
وليس مناقشة اهمية الادب ؟؟؟!!!!!!!
كالعادة خرج الموضوع عن مساره
وعن نفسي كنت اتمنى افتتاح المنتدى الثقافي بالمنتدى من زمان
وكنت حابة اقدم اقتراح بهالخصوص لكن المنتدى مثل ما انت شايف لايساعد على ذلك
وخطوة موفقة منك من مين
بالتوفق

[من مين]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dalila900 [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

بالفعل يبدو ان السكوت لا ينفع هنا ، بالرغم من أني كنت قد إخترته لسبب وحيد هو ن زادي الادبي محدود نوعا ما.

عموما بداية علاقتي بالادب كانت اجبارية اكثر مما هي اختيارية بعد ان فكر وزير تعليمنا ان أتباع الشعب العلمية هم ايضا يحتاجون لتذوق بعض الادب قبل نهاية المرحلة الثانوية.

فكانت البداية مع اثنين من اشهرالكتاب الفرنسيين stendahl و روايته le rouge et le noir و من ثم voltaire و روايته الساخرة candide او المتفائل ، اضافة الى اعمال اخرى لهذين الكاتبين و لكتاب اخرين .
وvoltaire صاحب الفضل لبداية اعجابي بالادب و صاحب الجملة الشهيرة " انني اختلف معك في كل كلمة تقولها لكنني سأدافع حتى الموت عن حقك في ان تقول ما تريد" و واحد من كتاب عصر التنوير الذي امتاز بكون الفلاسفة صبوا خلاله عظيم اهتمامهم على العقل باعتباره احسن الطرق لمعرفة الحقيقة، فكان معظم الانتاج الادبي آنذاك فلسفيا.
تلك اذن كانت بداية وقوعي في غرام الادب .فتوالت القراءات بعدها و تعددت ، و كان من اجمل ما قرأت رواية "Le Père Goriot " و "lys dans la vallée" لــ " balzac" وبضع روائع اخرى .. و هنا اقف لأأكد كلام فرويد- مع التحفظ على ربطه لكل شاردة و واردة بالكبت الجنسي - في قوله ان الابداع تعويض عن نقص او عقدة نقص عميقة تعود الى مرحلة الطفولة الاولى، فطفولة "balzac" البئيسة دفعته على ما يبدو ليكون اعظم روائي في تاريخ فرنسا.
و لا انسى الكاتب المستشرق و الرسام eugène fromentin و روايته dominique الغنية بالتحليلات النفسية و بعض كتاباته الاخرى التي تناولت الشرق و إن كان عيب كتاباته هذه انها لم تخلو في كثير من الاحيان من اسقاطات جاهزة عن العرب. إلا ان اكثر الاعمال التي احببتها هي روايات الكاتبة البريطانية pilcher rosamunde و بالاخص روايتهاles pecheurs de coquillages التي ترجمت لاكثر من 16 لغة و اخرجت على شكل فلم .
اما الاعمال العربية فقد قرأت لنجيب محفوظ و نجيب الكيلاني و المغربي الطاهر بنجلون.
و بعد كل هذه الاطالة اختصر و اقول ان هؤلاء هم من اكتشفت معهم روعة البحث في الكلمات و معانيها و ما تحمله من دلالات و افكار و فلسفة حياة.

و بالحديث عن الشعر و نزار ، فأنا ارى انه حتى و إن كان لهذا الاخير اعمال شعرية سياسية رائعة ، إلا انه لم يتمكن في الكثير منها من التجرد من "رومانسيته" ، فحتى بيروت خاطبها و كأنها انثى.

في الختام اشكرك اخي على فكرة الصالون الادبي هذه ، و انا شخصيا اعتبرها فرصتي للتعرف على اعمال اخرى و كتاب اخرين.. و بالفعل بدأت البحث عن النسخ العربية او الفرنسية للكتاب الذين سبق ذكرهم خلال هذا الموضوع .

تحياتي لك و لكل من يزور هذه الصفحة
و دمتم لنا نبع معرفة لا ينضب

أهلا بك مرة أخرى أختي العزيزة،

مشاركة غنية و اطلاع أدبي لا يمكن وصفه بالمحدود أبدا.. فولتير و بلزاك من عظماء الكتاب في فرنسا و العالم أجمع و في الحقيقة لم أقرأ لأي منهما بعد رغم بحثي المتواصل عن أعمال بلزاك تحديدا، فهذا الأخير فاجأني للكم الهائل من أعماله فكنت في كل مرة أكتشف له عملا جديدا حتى بلغ ما وصل لمداركي من أعماله الكثير الكثير و رغم ذلك لم تتح لي فرصة القراءة له و سأحاول أن أجد عمله المذكور في ردك..

و حقيقة تأثر الكتاب بحياتهم و ما عانوه و قاسوه، حقيقة جلية و اضحة و معظم عباقرة الأدب كان لهم نصيب وافر من المعاناة و الاضطهاد أو الفقر و الحرمان.. و مع ذلك نرى أن كتاب آخرين كتولستوي مثلا عاش حياة رغيدة بل كان يملك ثروة كبيرة و له عائلة و لكنه عانى رغم ذلك من عذابات الضمير و كانت نهاية حياته التي اختارها بنفسه تجسيدا لما يعتمل في صدور المفكرين من توهج عقلي دائم و بحث حثيث عن الألق و لو كان في الألم!!

و أخيرا ربما أنصحك بقراءة ثلاثية الجزائرية أحلام مستغانمي و أروعها :"عابر سرير "دون منازع و سوف لن تندمي مطلقا!

أختي العزيزة، شكرا لمرورك المثري و قد حقق لي فائدة كبيرة و سأعمل على البحث عن أعمال ستيندال و يوجين و بيلشر دون شك

لك التقدير و المودة

[من مين]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألمـــــاس [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

هههههههههه فديتك يآمن مين ..عيوني لك تآمر أمر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

صدقني بغض النظر عن كونه يتكلم في بعضٍ من جُزئيآته عن الكبت الجنسي إلآ أنه تطرق إلى هذا الكبت على أنه من الممكن جداً أن يكون شيئاً سيئاً وهو يعلم أنه من أعظم أنواع الكبت لكن الكتآب لم يتطرق
لهذا فحسب بل طاف وجاب في النفس لدرجه أنك سوف تندهش من عقلية هذا الشخص
شيء رائع بالفعل كُنت أتمنى أن أصل إلى جزء يسير من هكذا عقليات
الرآبط يعمل لدي وهذه معلومات الملف أخي الحبيب

File:
فرويد..الكبت - تحليل نفسي.pdf
Type of file:
File
Size:
9,921 KB
Uploaded:
2008-01-14
Last downloaded:
2009-06-23

Folder:[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] Comments

وأوصيك بتكملة 11 دقيقه لبآولو لن تندم أبداً وأبعد عنك الشكليات
من المفردات الإباحيه فهي لآتهم أبداً كون الروايه كما أخبرتك يآصديقي عن الجوهر الذي يرمي إلـيه " بآولو "
قرآءة مُمتعه يآصديقي ولي عوده بمشيئة الرحمن للبوح والإستمتاع بـ " فيودور "

إلى حين ,,,

شكرا لك أيها الألماس اللماع
سوف أحاول أيضا البحث عن الكتاب في المكتبة لأحظى به كتابا عاديا ربما أفضل من القراءة الإلكترونية.

أما 11 دقيقة فليس هناك شك بأني سأكمله فلم يحدث مطلقا أن بدأت بكتاب و لم أنهه و لله الحمد في ذلك كوني شغوف بالقراءة و لكني سأعود إليه قريبا..

لك التقدير و التحايا القلبية لوجودك الدافئ و المثمر هنا