هذا حرام/ هذا مكروه

[شاب فني]

السلام عليكم موضوع صغير والمعاني كبيره
الفرق مابين كلمه نقولها سواء بتعمد او بدون تعمد وهي ( هذا حرام)
وبين كلمه (مكروه) مثلا نقول انالصلاة في مكان غير طاهره هل هذا حرام ام مكروه
اونقول ان جمع صلاتين في وقت واحد بسبب انشغاله بامر ما هل هو حرام ام مكروه
والامثله كثيره بس الفرق بين الكلمتين كبيره جدا جدا فهل من اجابه عن هذه الكلمتين ونرجو التوضيح

[غيـــورة]

لفضيلة الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد

س : السلام عليكم .. ما الفرق بين الحرام والكراهة ؟

ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. المحرم هو ما نهي عنه على سبيل الإلزام بتركه ، ويثاب تاركه لله ويستحق فاعله العقاب . وأما المكروه : فهو ما نهي عنه لا على سبيل الإلزام بتركه ، وتاركه لله مثاب ، ولكن من فعله لا يعاقب . والله أعلم.


هادا رد الشيخ الكريم
وبتمنى يكون المعنى قد وضح

والف شكر لك يالغلا عطرحك الرائع
والله يعطيك الف عافية

[بحبك دوما أشدو]

صحيح كما ذكرت الاخت غيورة في توضيحها عن الشيخ سلمان العوده0000

وهذا الفرق واضح000000

شكرا اخوي

[الشادي2000]

شكرا أخي على طرحك لهذا الموضوع

شريعتنا السمحة لم تترك شيئا إلا وبينته

وكذلك علماؤنا أثابهم الله بينوا ووضحوا كثيرا من المسائل

وفي اعتقادي الشخصي وجود المرجعية الشرعية لدينا تجعلنا

لانقع في شك أو ريبة ,,

ولكن للأسف هناك من يبحث عن اجازة شرعية لمسألة ما

ربما قد تكون في الاصل محرمة ولكنه يبحث عن اجازة احد العلماء ليجيز مسألته

وكما ذكرت اخت غيورة فما ذكره الشيخ سلمان الماجد عن الحرام والمكروه تجعلنا ندرك المعنى جيدا


اشكرا أخي مرة أخرى ,, دمت بووود

[شاب فني]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيـــورة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
لفضيلة الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد

س : السلام عليكم .. ما الفرق بين الحرام والكراهة ؟

ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. المحرم هو ما نهي عنه على سبيل الإلزام بتركه ، ويثاب تاركه لله ويستحق فاعله العقاب . وأما المكروه : فهو ما نهي عنه لا على سبيل الإلزام بتركه ، وتاركه لله مثاب ، ولكن من فعله لا يعاقب . والله أعلم.


هادا رد الشيخ الكريم
وبتمنى يكون المعنى قد وضح

والف شكر لك يالغلا عطرحك الرائع
والله يعطيك الف عافية



يعطيكي مليون عافيه اختي غيوره ان شاء الله تبقين غيوره على هذا الدين العظيم وشكرا للمشاركه

[شاب فني]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحبك دوما أشدو [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


صحيح كما ذكرت الاخت غيورة في توضيحها عن الشيخ سلمان العوده0000

وهذا الفرق واضح000000

شكرا اخوي



شكرا للمشاركه اللطيفه

[شاب فني]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشادي2000 [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
شكرا أخي على طرحك لهذا الموضوع

شريعتنا السمحة لم تترك شيئا إلا وبينته

وكذلك علماؤنا أثابهم الله بينوا ووضحوا كثيرا من المسائل

وفي اعتقادي الشخصي وجود المرجعية الشرعية لدينا تجعلنا

لانقع في شك أو ريبة ,,

ولكن للأسف هناك من يبحث عن اجازة شرعية لمسألة ما

ربما قد تكون في الاصل محرمة ولكنه يبحث عن اجازة احد العلماء ليجيز مسألته

وكما ذكرت اخت غيورة فما ذكره الشيخ سلمان الماجد عن الحرام والمكروه تجعلنا ندرك المعنى جيدا


اشكرا أخي مرة أخرى ,, دمت بووود



شكرا لك اخي العزيز لهذه الاجابه وشكرا للمشاركه

[$,,الماســه,,$]

السؤال:
ما الفرق بين الحرام وعدم الجواز والمكروه. وهل الإصرار على المكروه يصل إلى الحرام؟


المفتي: صالح بن فوزان الفوزان
الإجابة:

الحرام ما يعاقب فاعله ويثاب تاركه ولا يجوز فعله. والمكروه: ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله فالأولى عدم فعله.

والإصرار على فعل المكروه لا يصل إلى التحريم لكن قد يكون وسيلة إلى فعل الحرام فالأولى تجنبه. وإذا تحقق أنه وسيلة إلى الحرام فهو حرام.

[شاب فني]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه.20 [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

السؤال:
ما الفرق بين الحرام وعدم الجواز والمكروه. وهل الإصرار على المكروه يصل إلى الحرام؟


المفتي: صالح بن فوزان الفوزان
الإجابة:

الحرام ما يعاقب فاعله ويثاب تاركه ولا يجوز فعله. والمكروه: ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله فالأولى عدم فعله.

والإصرار على فعل المكروه لا يصل إلى التحريم لكن قد يكون وسيلة إلى فعل الحرام فالأولى تجنبه. وإذا تحقق أنه وسيلة إلى الحرام فهو حرام.




شكرا لهذه المشاركه الجميله ولهذا الجواب الذي اسميه الجواب الشافي






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[@#$الروح@#$]

مشكووووووووور اخي على هذا الموضوع الجميل