كفانا طائفية

[حساوي موالي]

(((( كفانا طائفية فبدلا من أن يكون قلمكم زيتاً يصب على نار، فليكن بلسماً يشفي جروحنا وجروحكم ))))

ما أعظمها من كلمة لو كانو يفقهون معناها:







بل يوجد تقارب يا أخي



ميثم محمد الجشي * - « صحيفة الدار الكويتية » - 3 / 5 / 2009م - 1:18 ص



طالعتنا جريدة الوطن السعودية مؤخرا بمقال للكاتب السعودي خالد المشوح بعنوان «لا يوجد تقارب سني شيعي»، ففي مقاله سرد الأخ خالد الكثير من الافتراءات، والألفاظ التي إن دلت، فإنها تدل على جهله بما كتب عنه.

وهنا ليس من المهم أن أرد عليه حرفاً بحرف، وإنما المهم أن أبين الخلل الأساسي لدى الأخ خالد. افتتح المقال بفرية، إما عن جهل، وهذا ما أتوقعه، أو أن له مآرب أخرى لا ندعي معرفتها، لأنها في حكم الغيب، فيقول إن الشيعة هم أقلية في السعودية والبحرين والكويت ولبنان، وهنا قد حالفه الحظ في السعودية، إذ أن نسبة الشيعة فيها لا تتعدى 25 في المئة على أعلى التقديرات، وأما البحرين، فالشيعة يمثلون أكثر من 75 في المئة من عدد السكان، هذا بعد محاولة التعديل الديموغرافي التي تمت مؤخراً، وأما الكويت، فإن نسبة الشيعة تقارب الثلث وفي لبنان تمثل الشيعة أكبر طائفة في لبنان، إذ تبلغ نسبتهم 40 في المئة، فمن أين أتيت بهذه الفرية؟ ثم أقام مقاله على محورين، الأول أن الشيعة مرتبطون بإيران لأن إيران شيعية وهم شيعة، وهذه الفرية قد صدعنا بها بعض الكتاب، وهذا يدل على جهل مطبق، إذ أن الإيرانيين تشيعوا قبل أربعمئة سنة على أيدي الشيعة العرب، وفي ظل الصراع بين الإمبراطورية الفارسية والعثمانية، برز العنصر الطائفي، فحارب العثمانيون الشيعة، وحاربت إيران السنة، وكان الشيعة العرب، والسنة العجم وقوداً لهذا التنافس، حتى انهيار الدولة العثمانية على أيدي السنة العرب، فهم من قاموا باقتسام أراضيها، والدليل يقف أمامنا اليوم، فكل حكام الدول العربية هم عرب سنة، وبأيديهم سقطت الدولة العثمانية.

ثم انهار الحكم الفارسي بقيام الثورة الإسلامية في إيران، فقام العرب بدعم صدام ضد الإيرانيين، وبهذا عاد التأجيج الطائفي ضد الشيعة في الخليج العربي، ومن قامت به هي أجهزة الإعلام العربية، وأول مكافأة كافأهم بها صدام، هي احتلاله الغاشم للكويت في 1990م، وتقدم حتى حاول احتلال المملكة العربية السعودية، فوقف الشيعة في الكويت والسعودية لجانب أوطانهم، وهذا واجبهم. هذا في الجانب السياسي.

أما في الجانب الديني، فقد قمع الشيعة في العراق، حتى غدا اقتناء الكتاب الشيعي جريمة يعاقب عليها القانون. ولم تفتتح أي مدرسة دينية شيعية في دول الخليج، مما اضطر طلاب العلوم الدينية الشيعة للدراسة في النجف الأشرف، وبعد حرب الخليج توجهوا إلى قم.

فالنجف هي عاصمة التشيع، وقد درس معظم المراجع الشيعة الإيرانيين في النجف، ولكن السياسة أفسدت هذه الفسحة، فعادوا إلى قم، وأسسوا الحوزة العلمية فيها، وإذا قلتم إن هذا سبب ارتباط الشيعة بإيران، سأقول لعمري قد أدنتم نفسكم بأقلامكم، فلماذا لم تفتح المدارس الدينية الشيعية في البلدان العربية، حتى تكون هي مركز التشيع؟ وهل نستطيع أن نبني على استنتاجكم العظيم هذا بأن الحنابلة أو السلفيين في البلدان العربية ولاؤهم للمملكة العربية السعودية وليس لبلدانهم؟ إن الفقه الشيعي يقوم على الاستقلالية المطلقة عن الحاكم، لأن الدين عندما يكون تبعاً للحاكم لا يكون ديناً، ولكنه يتحول إلى أداة سياسية يلعب بها السياسي متى شاء، ولهذا حصر معظم علماء الإمامية ولاية الفقيه في القضاء، والولاية على القصر والمجانين.



أنتم تريدوننا أن نصبح ونمسي بلعن إيران كما تفعلون، وهذا هو عين الخطأ، فعندما تحل اللعنة على جارك، فأنت أول من يتأثر بها، وتقع تحت تأثيرها.

نحن لا ننجرف ونخلط الدين بالسياسة، فنحن نفرق بين السياسي الإيراني، وعالم الدين الإيراني، وعلى فكرة فالكتب المعتمدة لدى المذهب السني «البخاري ومسلم» هي فارسية، فهل نتهم السنة بالولاء للفرس؟ ابتدأ علماؤنا بجهود التقريب أولاً، وقد حققوا إنجازات عظيمة، وما فتوى الشيخ شلتوت إلا أحدها، وهي التي يحاول بعض المتعصبين التشكيك بها الآن، وتقوم الأجهزة الإعلامية بمحاولات مستميتة لتشويه كل ما هو شيعي، فأينك من هذا كله.

نحن إخوة في دين واحد، ومن كفر مسلماً، فقد كفر، ومن طعن بأخيه المسلم، فقد طعن بنفسه، ولست بحاجة هنا لسرد بعض الآراء المجحفة بحق الشيعة، والتي صدرت من علماء سنة قد تسببت في قتل الكثير من الأبرياء في العالم الإسلامي، نحن كشيعة ندين كل فتوى أو رأي يكفر أيا من المسلمين، أكان هذا الرأي صادراً من شيعي أم سني، وما تسفيه الكتاب والعلماء الشيعة لمن يتعدى على رموز الآخرين إلا دليل على اعتدالهم ورغبتهم بالتقريب، وفي المقابل لم نجد منكم أي توجه لإدانة من كفر الشيعة وحلل دماءهم وحرم ذبائحهم من علماء السنة.

نحن لا نأخذ الفعل السيئ ونعممه على الجميع، سواء كان هذا الفعل سنيا كان مصدره أم شيعي.

كل مانتوسمه في أصحاب الأقلام هو الضمير الحي، فلو أراد الشيعة أن يرفعوا قضية على كل من أساء لهم ، لما فرغت أروقة المحاكم من مثل هذه القضايا، فبدلا من أن يكون قلمكم زيتاً يصب على نار، فليكن بلسماً يشفي جروحنا وجروحكم، وكفانا طائفية، أما شبعتم و شبعنا؟؟؟

اللهم صلي على محمد وال محمد وعلى اصحابه الابرار

حساوي موالي:d

[قاتل الزواحف]

وماذا تريد من المدارس أن تُدرس !!!!

لعن معاوية وابنهـ يزيد رضي اللهـ عنهما

أوأن الإمامة ركن من اركان الإسلام

او لعن الخلافاء الثلاثة رضوان اللهـ عليهم

أو تُدرس أن القرآن الموجود الان محرف والصحيح مع

مهدي السرداب

أو تدرسهم الجمع بين الصلاتين و تركـ الجمعة حتى يخرج القآئم

[#مرام#]

نكذب على نفسنا لو قلنا نقدر نصنع تقارب بين الشيعه والسنهاالاختلاف بينهما اكبر من مجرد الكلام المذاهب الاربعه (المالكيه والحنبليه والحنيفيه والشافعيه)بينهما اختلاف فقهي فقط والتقارب بينهما سهل و ممكن اما الشيعه وما ادراك ما الشيعه الخلاف عميق في اصل الدين بعيد كل البعد عن امكانيةالتقارب وقد كانوا هم اول من اثار هذه المشاحنات ما يحصل منهم في مواسم الحج قبل سنوات وما حصل في البقيع هذه السنه من اثارت فتن هم من يأججون الاختلافات والمشاكل دائما وابدا
حتى في رمضان يخالفوننا في وقت الصيام ووقت الافطار وفي وقت العيدومثلهم في ذالك خالف تعرف وحتى في الصلاة عندما يكون هناك صلاة جماعه للسنه فتجدهم يشذون لوحدهم بتربتهم ومناديلهم وكانهم يعترفون ويقرون انهم دين اخر مختلف تماما ويكفي انهم يعتبرون ان القتلى الفلسطينيين في جهادهم ضد اليهود اعداء الدين ليسوا بشهداء ولا يدخلون الجنه وهذه فتوى الرافضي ياسر الحبيب اما بالنسبه لايران هي من جعلت نفسها
الداعداءالمسلمين مع جارتها اسرائيل اللهم انصر الاسلام والمسلمين في كل مكان على اعدائهم الظالمين

[حسن البصري]

المشكلة يا أخي
تسأل السني يقول نسير على نهج الرسول(ص) وكذلك الشيعي وأنظر ماذا يستخدمون
رافضي...ناصبي !!!!!1علما هاتان الكلمتان مستحدثتان ولم تكن موجودة حتى زمنا متأخر أطلقها علماء الطرفين؟؟؟فهم يتبعون علمائهم ويرددون أقاويلهم ...ما النتيجة مزيد من التفرقة والتشرذم والشتم والسباب والكلمات الغير لائقة
وشكرا

[أمير الأندلس]

والله انتم يا روافض كالافاعي السامة

المختبئة في جحورها

تكتب بـ جهل وتلدق بالتقية تضحكون على انفسكم

كيف تريدون لأهل السنه والجماعة ان يتقربوا معكم

ودينكم وكتب علمائكم كفرت اهل السنه اكثر من تكفير الكافر الذي لا يقيم الصلاة ولا يخرج الزكاة

ولا يشهد ان محمد رسول الله

عندما تريدون ان تدعوا للوحدة والتقرب مع عباد الله عليكم أولاً بـ عبادة الله وليس القبور والاموت

عليكم ثانياً التبرئ من علمائكم وحرق كتبهم التي تدرسونها يومياً بالحوزات

واننا والله نتعجب منكم تريدون اطفاء نار الفتنه والطائيفيه بالكلام الفارغ

وكتب علمائكم كلها نار وفتنه بل كلها كفر وزندقة عليكم بتنظيفها عليكم بحرقها

وعلموا يا ابناء المتعى والتربة

اننا والله لا نرضى ولا نحب ولا نود ولا نتشرف بمن يسب ويلعن خير

البشر بعد الانبياء اصحاب رسول الله الكرام أو آل بيته الاطهار

رضي الله عنهم جميعاً

وما تقول يا شيعي يا عاقل يامن تدعي للوحدة من قول شيخكم الذي

يدعوا لسرق المال وقتل الانفس بغير وجه حق

روى الصدوق في (العلل) مسنداً إلى داود بن فرقد قال

قلت لأبي عبدالله : ما تقول في الناصب؟
(أي السني)قال حلال الدم لكن أتقي عليك فإن قدرت ان تقلب عليه
حائطاً أو تغرقه في بحر لكي لا يشهد به عليك فافعل. قلت : فما ترى في ماله؟ قال : خذه ما قدرت

وما تقووووول بهذا !!

جاء في كتاب تهذيب الأحكام لشيخ الطائفة الطوسي ت 460هـ

عن أبي عبد الله ع

قال : خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس"

تهذيب الأحكام 4/122

وما تقوووول في هذا !!!!

وفي تفسير القمي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال

وليس على ملة الإسلام غيرنا وغيرهم

إلى يوم القيامة نحن آخذون بحجزة نبيناونبينا آخذ بحجزة ربنا

وشيعتنا آخذون بحجزتنا

من فارقنا هلك ومن تبعنا نجا والمفارق لنا

والجاحد لولايتنا كافر ومتبعنا ومتبع أوليائنا مؤمن

تفسير القمي 2/104

نحن اهل السنه والجماعه لا نعجز ان نمرغ انفوكم بالتراب

نشرب ان وردنا الماء صفوا
ويشرب غيرنا كدرا وطينا

ولكنا والله نريد لكم الصلاح

نريد ان نخركم من عبادة العباد إلى عبادة الله لا شريك مع الله

لا تقولا انكم على عبادة الله

ومنكم من يذهب للخراف والنعاج ويردد دخيلك ياعلي دخيلك ياعلي

لا تقولا انكم على عابدة الله

ومنكم من يقول يا مهدينا ادركنا ونجينا ولا تتركنا تريدون النجاة والرزق من شخص غائب

تائه بالفضاء

او مغلق عليه باب السرداب

او مستوقف بسبب قطع الاشارة الضوئية في كرنيش الكويت

هداكم الله

[tanasy2010]

اخى امير الاندلس

بارك الله فيك وربنا يهدى الجميع