بخصوص تورط ســعـد الصـغـيـر & الراقصة ديــنـــا في التعامل مع الراقصة الإسـرائيـــلة

[Tell him]

*

*

*

*

*

*



رفضت الراقصة المصرية المشهورة دينا والمغني الشعبي سعد الصغير التطبيع مع إسرائيل حتى في "الرقص"، بعد اتهام الأولى بمشاركة راقصة شرقية إسرائيلية والثاني بالغناء خلفها.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

ونفت دينا من خلال برنامج "صباح العربية" الأحد 31-5-2009 ان تكون قد رقصت مع الفتاة الاسرائلية وتقول انها ضد التطبيع ولو في الرقص.

وذكر تقرير صحافي أن الراقصة الإسرائيلية ميتال ساسي تخطط لإقامة "كباريه" في تل أبيب بعد عملها لفترة طويلة في اكبر وأشهر فنادق القاهرة، بمشاركة المطرب سعد الصغير والراقصة دينا.

وقالت صحيفة "معاريف" الإسرائيلية في تقريرها إن ساسي تصر على افتتاح كباريه في تل أبيب، بعدما شاركت في عدة حفلات مع الراقصة دينا، وأدت وصلة رقص بمصاحبة المطرب الشعبي المشهور سعد الصغير.

وهاجمت دينا الراقصة الإسرائيلية التي نشرت صوراً تجمعهما سوياً، مشيرة إلى أن الراقصة الإسرائيلية "ورطتها" بالصورة، بدعوى أنها مجرد معجبة وترغب في التقاط صورة معها.


و هذه صورة دينا مع الراقصة الإسرائيلية
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

وقالت دينا "يبدو أن الراقصة الإسرائيلية حضرت إلى القاهرة، وتعمدت التقاط هذه الصور مع نجوم مصريين لتسويق نفسها في إسرائيل، وهو ما بدا واضحاً في التقرير المنشور عنها".

واعتبرت الراقصة المصرية الصورة بمثابة "فخ معمول للمصريين عشان تؤكد بيه الصحيفة الإسرائيلية أننا مع التطبيع، لكنني أرد عليها وأقول: أنا ضد التطبيع ولو في الرقص".

من جانبه، أكد المغني الشعبي سعد الصغير أنه يرفض الغناء في إسرائيل مهما كانت الظروف. وقال الصغير في حديث لصحيفة "المصري اليوم" الاحد إنه في أحد المرات جاء إلى مصر متعهد حفلات أمريكي "وطلب يقابلني ومعه مترجم. وعرض عليّ مليون دولار للغناء في إسرائيل. وكان شرطه الوحيد السفر عبر الحدود الإسرائيلية، يعني جواز سفري يتشوه بالختم الإسرائيلي. ورفضت العرض".

وعن صحة شريط الفيديو الذي بثته صحيفة "معاريف" ويظهر فيه النجم الشعبي يغني خلف الراقصة الإسرائيلية ساسي، قال الصغير: "أيوه أنا غنيت وراء الراقصة الإسرائيلية، في مهرجان الرقص الشرقي بفندق مينا هاوس، لكن والله العظيم ماكنتش أعرف أنها إسرائيلية، ولا أعرف إنها إرهابية من بلد الإرهابيين".

وقال "أيوه دينا كانت معانا في حفلة مينا هاوس، واشتركت في المهرجان. والراقصات كانوا بيؤدوا فقرات جماعية على المسرح علشان لجنة التحكيم تختار الراقصة الفائزة. لكن اللي أنا مش فاهمه، ليه الإعلام مركز مع سعد الصغير. هي راقصة وطلعت ترقص وأنا مطرب وطلعت أغني. معقولة قبل ما أغني أسألها فين الباسبور بتاعك؟!".

وأضاف "وحتى لو حبيت أسألها، طيب إزاي، وأنا معرفش لغات. أصلا أنا حاصل على دبلوم صنايع.. وبعدين لو أنا بغني في فرح، وفيه إرهابية معزومة، أنا ذنبي إيه؟".

وقال "بعض الناس، بتسألني أنت شاركت ليه يا سعد، علشان الفلوس؟ وأنا بقول: لا والله، لو على الفلوس طيب، ما أنا رفضت مليون دولار مقابل المشاركة في حفل ضخم في الأردن، لما عرفت أن الشركة المنظمة للحفل إسرائيلية، وكان نصيبي لوحدي 600 ألف دولار، غير أجر الفرقة".

وعلى الرغم من موقف سعد من السفر للغناء في إسرائيل، إلا أنه يرفض أيضا الغناء للقضية الفلسطينية، أو الغناء ضد إسرائيل، ويقول: "لا أنا مش ناوي أعمل أغنية ضد إسرائيل. علشان أعمل أغنية لازم تكون أقوى من أغنية شعبان عبدالرحيم. وما فيش حد هيعمل أقوى منها".

وأضاف "وكمان أنا مش ناوي أغني للفلسطينيين، لأن كل اللي غنوا للفلسطينيين ناس (فنجرية بق) وغاويين شهرة.. لو فلسطين تتحرر بالغناء، أنا بكره الصبح أعمل أغنية أقول فيها: يلعن أبو إسرائيل.. مثلا المطربين اللي شاركوا في أوبريت: الحلم العربي، ولو كل واحد منهم طلع 100 ألف جنيه بس تبرعًا للفلسطينيين كانوا ساعدوهم بجد مش بكلام الأغاني".

[جبور مبروك]

الله لابتلينا ...........................

[ريم الكويت]

وععععععععععععع اثنينهم سحر رعب وسعد الصغير سمعته بالعلالي حدث ولاحرج

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا

[blad22]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

*********************


نعيشُ الحياةَ بسيلِ آمالٍ ..نَحيا أيَّـامهَا بساعاتِهَا ودقَائِقِهَا ..

نُهرولُ لتحقيقِ الأحلامِ فمَا هيَ إلاّ و قدْ سبقتْنَا الآجــالُ

أَينَ منْ كانَ بالأمسِ معنَا؟ .. أيْنَ منْ كانَ لهُ وجودٌ و الآنَ ليسَ هُنا؟

غَيَّبهُ هادِمُ اللذَّاتِ ومُفرِّقُ الجماعاتِ عنَّا

إنَّهُ المـــــــوتُ الذي سَيزورُنا جميعاً .. سأمُوتُ و تموتُ .. وسَنرْحلُ جميعاً


قالَ تعالَى:

" كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ "
(سورة الرحمن 26 ,27)


...


قبْلَ أنْ تُجيبَ - تَأمَّلْ معِي علَى ماذا رَحلَ أولئِكَ الأقوامُ ؟



][قِصصٌ وعِبــرٌ][




" وَحيلَ بينَهُمْ "


قيل لأحدِهِمْ وهُو يُحتضرُ : قُلْ : لا إلهَ إلا اللهَ

فقالَ: هيْهاتَ حِيلَ بيني وبَينَهَا


وصدقَ اللهُ حينَ قالَ :

{ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ }
(سبأ 54)




" لَفِي سكْرَتِهمْ يَعْمهونَ "


احتُضِرَ رجلٌ ممنْ كانَ يُجالسُ شُربَ الخُمورِ، فلمَّا حَضرَهُ نَزْعُ روحِهِ

أقبلَ عليْهِ رجلٌ ممنْ حولَهُ وقالَ: قُلْ: لا إلهَ إلا اللهَ

فتغَيَّرَ وجْهُهُ وتلبَّدَ لونُهُ وثقُلَ لسانُهُ

فردَّدَ عليهِ صاحبُهُ: يا فُلانُ قلْ: لا إلهَ إلا اللهَ

فالتَفتَ إليهِ وصاحَ : لا.. اِشْربْ أنتَ ثُمَّ اسقِني، ثُمَّ ما زالَ يُردِّدُها حتَّى فاضَتْ رُوحُهُ





][ العروسُ ][


الليلةُ موعدُ زفافِهَا, !! كلُّ الترتيبَاتِ قدْ اتُّخِذَتْ والكلُّ مهتمٌ بها

أمُّها وأخواتُهَا وجَميعُ أقاربِهَا بعْدَ العصْرِ

ستأتِي (الكوافيرة) لتقُومَ بتزْيينِهَا الوقتُ يمضِي، لقدْ تَأَخَّرتْ الكوافيرةُ

وها هيَ الآنَ تأتِي ومعَها كاملُ عدَّتِهَا، لتبْدأَ عمَلهَا بِهمَّةٍ ونشَاطٍ والوقْتُ يمْضِي

(بسُرعةٍ قبلَ أنْ يُدركنَا المغْرِبُ)!

وتمضي اللحظاتُ وفجأةً، ينْطلقُ صوتٌ مدّوٍ، إنَّهُ صوتُ الحقِّ، آذانُ المغربِ


العروسُ تقولُ: بسرعةٍ فوقتُ المغربِ قصيرٌ.

الكوافيرة تقولُ: نحتاجُ لبعضِ الوقتِ اصْبري فلمْ يبقَ إلا القليلُ.

ويمضي الوقتُ ويكادُ وقتُ المغربِ أنْ ينتهي والعرُوسُ تُصرُّ علَى الصلاةِ

الجميعُ يحاولُ أنْ يُثنيهَا عنْ عزمِهَا

ويقولونَ: إنَّكِ إذا توضَّأتِ فستَهدمينَ كلَّ ما عملناهُ في ساعاتٍ

تُصرُّ على موقفِهَا وتأتيهَا الفتَاوى بأنْواعِها ،


فتارةً اجمعِي المغْربَ معَ العشَاءِ وتارةً تيمَّمِي

لكنَّهَا تعقِدُ العزمَ وتتوكَّلُ علَى اللهِ، فما عنْدَ اللهِ خيرٌ وأبْقَى

وتقُومُ بشموخِ المسلِمِ لتتوضَّأَ، ضاربةً بعرضِ الحائِطِ نصائِحَ أهلِهَا


وتبدأُ الوضوءَ (بسمِ اللهِ) حيثُ أفْسدَ وُضوؤُهَا ما عمِلتْهُ الكوافيرةُ

وتُفرشُ سجَّادتَهَا لتبْدأَ الصلاةََ



اللهُ أكبرُ


نعمْ اللهُ أكبرُ مِن كلِّ شيءٍ، اللهُ أكبرُ ومهْمَا كلَّفَ الأمرُ

وها هيَ في التشهُّدِ الأخيرِ مِنْ صلاتِها وهذهِ ليلةُ لقائِهَا معَ عريسِهَا

ها قدْ أنْهتْ صلاتهَا ومَا إنْ سلَّمتْ علَى يسارِها


حتَّى أسْلمتْ روحَهَا إلَى بارِئِهَا


ورحلتْ طائعةً لربِّها عاصيَةً لشيطانِهَا


نسألُ اللهَ أنْ تكونَ زُفَّتْ إلى جِنانِهَا




][ كيفَ أُقابلُ ربّي دونَ سترٍ ][

في حادِثةِ غرقِ العبَّارةِ المصريَّةِ والنَّاسُ يُهرولونَ طلبًا للنجاةِ

يَهرعُ الزوجُ ليُنقذَ زوجتَهُ وأبنَاءَهُ دخلَ غرفتَهَا يهمُّ بإخراجِهَا

فتقولُ لهُ: اِنتظرْ فسأرْتدي نِقابِي

يُجيبُها الزوجُ: هذا ليْسَ وقتَهُ، أسرعي فالسفينَةُ تغرقُ

قالتْ لهُ: لا، وكيْفَ أُقابِلُ ربِّي إنْ مِتُّ هكذا دُونَ سِترٍ!!

وبعْدَ نِقاشٍ لمْ يدُمْ دقائقَ ارتدَتْ الزوجةُ نقابَهَا وعلَى سطْحِ السفينَةِ

سألتْ زَوجَهَا: هَلْ أنتَ راضٍ عنِّي ؟

قال لهَا لِماذا تقولينَ لِي هذَا؟

قالتْ لهُ: أجِبْنى باللهِ عليكَ، هَلْ أنتَ راضٍ عنِّي ؟

قالَ لها: أُشهِدُ اللهَ أنَّنى راضٍ عنكِ إلى يومِ الدينِ

قالتْ لهُ: الحمدُ للهِ

وماهِي إلا لحظاتٍ وقد غرقتْ السفينةُ .. وماتتْ هذهِ السيّدةُ الفاضلَةُ....



][ وقفةٌ ][


هلْ فكَّرتَ يوماً أنَّكَ ستكُونُ قصةً تُحكَى للناسِ مِنْ بعدِ موتِكَ

إمَّا ليقْتدُوا بكَ أو ليتَّعظُوا ممَّا جرَى لكَ

أغمِضْ عيْنيْكَ وفكِّرْ معي قليلاً : كيفَ ستكُونُ قصتُكَ؟

هلْ ستُروَى لتحفيزِ الناسِ أمْ لتحذيرِهمْ؟

هلْ سيغْبطُكَ الناسُ أمْ أنَّكَ في موضعٍ لا تُحسدُ علَيْهِ؟

تلكَ كانتْ خاتمة المقالةِ

ولكنَّها لنْ تكونَ خاتمَتكَ أنْتَ إنْ شاءَ اللهُ

فبِيدِكَ وحدَكَ تستطِيعُ أنْ تُغيِّرَ مسَارَ حياتِكَ وتُقرِّرَ بعدَهَا

على أيِّ بدايةٍ تريدُ أنْ تحْيَا ؟

وعلى أيِّ نهايَةٍ تُريدُ أنْ تموتَ؟


قال تعالى: (قُلْ إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيَايَ ومَمَاتِي للهِ ربِ العالمينَ) (الأنعام 162)


أَتَحيَا باللهِ وللهِ وتَشعرَ بسعادةٍ وراحةٍ فى الدَّارينِ ؟

أمْ تختارُ شقاءاً و جحيماً أبَديَـيْنِ؟

تأمَّلْ النِّداءَ الأخيرَ الذي سيُوجِّهك للحياةِ الأبديَّةِ

اخرُجِي أيَّتها الروحُ الـــــ... خَبيثةُ أو الـــ ...طيبةُ ؟

إما إلى جنةٍ .. حيثُ النعيمُ

(إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ) (القلم 34)


أو إلى نارٍ .. حيثُ العذابُ



على ماذا ستَموتُ ؟


تفكّرْ في السؤالِ وتمعَّنْ جيدًا واخترْ وِجهتَكَ .. قبلَ الختامِ

وتذكَّرْ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما في البُخاري ( إنَّمَا الأعمالُ بالخواتيمِ )