قطعة عباء ام الله رافع السماء

[أمير الأندلس]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني الاعزاء تصفحت في موقع شيخ شيعي

وهو السيد عبدالهادي الصائغ الموسوي المشرك بالله

فوجد مقالاً يحكي عن قصة سيدة شيعيه اصابها شلل في اقدامها

فلجأت إلى الاطباء ولم ينفعها دواء الاطباء

ثم ذهبت إلى الاموات تطلب منهم الشفاء

حتى تشافت واصبح ابناء الدين الشيعي ي

بحثوا عن قطعة من عباءتها للتبرك بها

انا لا اعلم لماذا دينهم وقلوبهم معلقة

بالاموات وبالتراب وبقطع العباءات

اريد ان اسأل صاحب الموقع الشيخ الشيعي الذي يحتفظ بنسخة

في مكتبة من كتاب الله وهو لا يقرأ القرآن مجرد ينظر له ويردد نحن اتباع ال البيت

أتكون من اتباع ال البيت وانت تدعوا لـــتعلق الاحياء بالاموات

وتعلق القلوب بقطع القماشات

ألم تسمع قول الله تعالى

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

لماذا يا شيعي لا تلجأ إلى الله وهو منزل الامطار مكسي العظام

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم

لماذا لا تلجأ إلى الله وانت كل يوم تتلوا قول الله

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه

سيجزون ما كانوا يعملون

يا شيعي لماذا تذهب لاأموات وانت تراب وهم تراب

اتظن ان الله بعيد ولا يراك اتظن لا يسمعك

إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء

ام انك تستكبر وتتكابر على الله وتعبد ما عبد ابائك من قبلك

عبدو التراب والقبور والاصنام والخرابات

إن الذي يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

اذا كانت لكم عقول فكيف ترضون بقطعة قماش عباء

وماذا ستنفعكم حبات تراب من تراب قبور الاموات

قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا

ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله

ايها الشيخ الشيعي المشرك تريد ان تجعل الشرك بالله

في كل بيت شيعي

تريد ان تستخف عقولهم

تريد ان تجعل من نساء عائلة الصائغ أله للحمقى من الشيعه

تريد ان تجعل من الحمقى يركضوا خلف عباءات نساء الصائغ

فلا اظن ان هناك شيعي عاقل يفهم ويعي

قول الله ثم يذهب خلف هذا الشيخ وعباءات نسائه

ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت

فإنك إذاً من الظالمين

وقال الله

والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ، إن تدعوهم لا

يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون

بشرككم ولا ينبئك مثل خبير

قصة المراة الشيعيه لأستخفاف عقول الشيعه وللتعلق بالاحياء

والاموات من دون الله عز وجل

بعتقادي ان من كتب هذه القصة هو شيطان

يسعى لنشر الشرك بالله

والتعلق بغير الله

بداية القصة

السيدة خديجة الوجيه الحاج السيد عبدالله المحمد النمر الصائغ

تعرضت لحادث سير قبل ما يزيد على السنتين

وقد عمل لها الأطباء 24 عملية جراحية في أقدامها من ترميم العظام

وقد تحسنت ولكن بشكل لا يؤهلها على السير

حيث اضطرت لاستخدام العكاز مع معاناة شديدة جدا من الألم والبكاء

مع التأكيد على استمرارها بالعلاج الطبيعي ومن دون فائدة ترجى !

في الآونة الأخيرة قرر لها المختصين عملية خطيرة واعطوها موعداً

لمراجعتهم مع تأكيدهم بعدم ظمان نتيجتها

لاحظوا يا أخوة المراة الشيعيه لم تقرر ان تذهب إلى الله

ولكن السيدة خديجة رفضت العملية

وقررت انها تذهب إلى الإمام الرضا عليه السلام

ليعالجها خاصة وان لها حق عليه

كما تعتقد حيث انها من ذرية السيد ابراهيم المرتضى الاصغر بن

الامام موسى الكاظم فالامام الرضا عليها السلام عمها

اعلان تجاري

لأحياء زيرات المراقد وتكسب المال ( شركات السياحة )

فرزقها الله زيارة الامام الرضا عليه السلام مع اخواتها وبنات عمومتها

ليقرأ عقلاء الشيعه مقال شيخخهم وقول الله تعالى

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ
وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُون

يا ابن الشرك والنفاق والدجل والجهل والفساد والمتعى

قل وربك من يجب المظطر إذا دعاه

وعندما وصلت الحضرة الطاهرة وهي محمولة على الكرسي المتحرك

توسلت إليه ان يشافيها

وعقدت خيطاً في رجلها متصلاً بشباكه الامام الرضا عليه السلام

طالبت اياه ان يجري المعجز ويشافيها

جهل وغباء وتخلف ونحطاط بعقيدتهم ربطت خيط على رجلها

وعلى الحديد والزخرفة على القبر

ما الفرق بين من يعبد القبر و من يعبد البقر قليلاً من العقل يا شيعه

فجاءها النعاس ونامت وحست في نومها بشد والم شديد لم تعهده في ارجلها

وفي آخر ليلة لها في زيارتها للامام الرضا

ذهبت مع اخواتها وبنات عمومتها إلى الزيارة وعند الحضرة الشريفه

وبعد ان زارت ودعت وتوسلت إلى الامام الرضا

ان يشافيها

بعد كل التأليف اصبح الشيخ يردد اخواتها وبنات عمومتها اخواتها وبنات عمومتها

كل هذا لأستهداف النساء الشيعيات والتمتع بهن

بعد كل ذلك اجتمعت مع اخواتها وبنات عمومتها الهاشميات

لكي يتحضرن للخروج من الحرم وتوديع الامام الرضا

وهي جالسة على الكرسي المتحرك تنظر في وجوه بنات عمها

حزينة على وضعها منكسرة لا تتكلم

واذا بالسيدة أم علي النمر الصائغ راوية القصة

تقول لها وهي بنت عمها يا سيدة خديجة قومي وامشي

فالامام الرضا عليه السلام لا يرد من سأله

ولا يصح ان تدخلين عليه وانت على الكرسي

وتخرجين من عنده وانت على نفس الحالة

الامام الرضا لبى سؤالك ونحن لا نشك بذلك

قومي وامشي واظهري كرم الامام قومي واظهري معاجز الامام

تقول السيدة ام علي لا اعلم كيف خرجت مني كل هذه العبارت

نعم يا سيدة أم علي تتعجبي ان تخرج منك مثل هذه العبارات لأنها

لم تخرج منك بل خرجت من الحمار صاحب الموقع

فوجهت السيدة خديجة رأسها إلى الارض وهي مكسورة حزينة

فأعادت عليها السيدة أم علي نفس العبارات

مع الاصرار عليها بالقيام وان الامام لا يرد سؤال من سأله

ولكن في هذه المرة شاركت السيدة أم علي بنات عمومتها

في التأكيد وسرعان ما امسكت السيدة أم حسين

بيد السيدة خديجة وساعدتها على الوقوق

وقفت السيدة خديجة وبعد تردد مشت اول خطواتها بدون عكاز

ومن دون مساعدة احد وصرن بنات عمومتها ترفعن اصواتهن

بالصلاة على محمد وال محمد فرحين باكين

وصارت السيدة خديجة تمشي على ارجلها من دون عكاز ويرافقنها

بنات عمومتها واخواتها بالتهليل والصلوات وصار الزوار المؤمنين

يجتمعوا ويحلقوا حواليها وهي تمشي وتحط ارجلها مكان ما مشي

الامام الرضا

وصار الزحام حواليها والكل يشاهد هذه الكرامة والمعجزة

فمنهم من بكي ومنهم من يصلي على محمد وال محمد

ومنهم من يهلل الله وصار البعض يطلب قطعة من عباءتها ليتبرك بها

ومشت السيدة خديجة بعد معاناة من الجلوس على الكرسي

المتحرك اكثر من سنتين وبعد معاناة من العلمليات

والدخول في المستشفيات واخذ العلاج ببركة الامام الرضا

مشت من داخل الحرم الشريف إلى موقف السيارات

منطقة التاكسي حيث كان المشهد مهيباً جداً وعظيماً

إلى درجة ان السيدة اصبحت ملاذاً لكل من اراد حاجة من الامام الرضا

ودموع اخواتها وبنات عمومتها كلن ينهمل مدراراً

اخيراً الحمد لله رب العالمين على هذه النعمة

التي خص بها السيدة الجليلة ببركة مولانا الامام علي بن موسى الرضا

مصدر القصة

السيدة أم علي النمر الصائغ مع تصرف في الكتابة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[أمير الأندلس]

قال الله تعالى

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ

هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً

[أمير الأندلس]

قال الله تعالى

ولقد ذرأنا لجنهم كثيراً من الجن والإنس، لهم قلوب لايفقهون بها

ولهم أعين لا يبصرون بها ، ولهم آذان

لايسمعون بها، أولئك كالأنعام، بل هم أضل أولئك هم الغافلون