مهم جدا جدا جدا

[رومانسيسي]

	انتشرت الأحاديث الباطلة المنسوبة للرسول صلى الله عليه وسلم أرجو التحقق قبل نشرها أو عدم إرسالها نهائيا ترى الموضوع بجد مو هين أبداً اللهم بلغت اللهم اشهد وهذه الفتوى ويسألونك أ. د. حسام الدين عفانه جامعة القدس [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]. net يقول السائل: يردني الكثير من الرسائل على بريدي الالكتروني – الايميل – وفيها أحاديث منسوبه الى الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقصص غريبه، ويطلب مني ارسالها الى أكبر عدد من الناس لأنها من باب الدعوه الى الخير كما يقولون، فما الحكم في ذلك، أفيدونا؟ الجواب: ما ذكره السائل من نشر أحاديث منسوبه الى الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقصص غريبه وخرافات وخزعبلات، أصبح آفة خطيره ومنتشره بشكل كبير على الشبكه العنكبوتيه – الانترنت – وكذلك على شبكات الهاتف المحمول بالاضافه للبريد الالكتروني – الايميل – ، وقد زعم هؤلاء أن من ينشر مثل هذه الأخار فله كذا وكذا من الحسنات، وأنه ينال شفاعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو أنه يصيبه خير كثير أو يسمع أخباراً تسرّه، وأن من لم ينشرها سيصيبه كذا وكذا الى غير ذلك من الترهات، ولا شك أن كل هذا من أعظم الكذب والدجل بلا خجل، لأن الاجر والثواب لا يعلمه الا الله عز وجل، وشفاعة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لا تنال بمجرد نشر هذه الاخبار المكذوب. وكذلك ما ورد من الوعيد الشديد لمن لم ينشرها وأنه يحرم من رحمة الله فهو كذب على الله وافتراء عظيم. قال العلامه اللكنوي مبيناً أصناف الكذابين على الرسول (صلى الله عليه وسلم): - الثالث قوم كانوا يضعون الاحاديث في الترغيب والترهيب، ليحثوا الناس على الخير ويزجروهم عن الشر، وأكثر أحاديث صلوات الايام والليالي من وضع هؤلاء، ومن هؤلاء من كان يظن أن هذا جائز في الشرع لأنه كذب للنبي (صلى الله عليه وسلم) – (الآثار المرفوعه في الأخبار الموضوعه ص15). فمن هذه المكذوبات: - الرؤيا المزعومه من خادم الحجره النبويه المسمى الشيخ أحمد - حديث عشره تمنع عشره - السور المنجيات - حديث أبكى الرسول (صلى الله عليه وسلم) - حديث محاورة ابليس لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) - حث الاعرابي الذي أبكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنزل جبريل من السماء مرتين - حديث يا علي لا تنم الا أن تأتي بخميسة أشياء وهي قراءة القران والتصدق بأربعة آلاف درهم وزيارة الكعبه وحفظ مكانك في الجنه وارضاء الخصوم - قصة يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت وأنت على خشبة الغسل؟ - قصة المرأة المتكلمه بالقرآن - حديث دعاء جبريل عليه السلام - حديث من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبه - حديث يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان - حديث: يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك - قصة أسماء الله الحسنى لها طاقه شفائيه - حديث موت الملائكه - حديث دعاء الجوشن - حديث دعاء كنز العرش - حديث استئذان ملك الموت من النبي (صلى الله عليه وسلم) ليقبض روحه - حديث مجيء جبريل الى النبي (صلى الله عليه وسلم) في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ما لي أراك متغير اللون؟، فقال: يا محمد جئتك في الساعه التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها - حديث نزول جبريل عليه السلام الى النبي (صلى الله عليه وسلم) في في أحسن صورة لم ينزل في مثلها قط ضاحكاً مستبشراً - حديث الاعرابي في الطواف بينما النبي (صلى الله عليه وسلم) في الطواف اذ سمع أعرابياً يقول: يا كريم، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) خلفه: يا كريم، فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم. ويجب أن يعلم أن نشر الاحاديث المنسوبه الى الرسول (صلى الله عليه وسلم) دون التأكد من ثبوتها يعتبر من باب الكذب على الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وهذا أمر جد خطير، لأن هؤلاء قد يدخلون في دائرة الكذب على الرسول (صل الله عليه وسلم)، والكذب على النبي (صلى الله عليه وسلم) من الكبائر وعاقبته وخيمه، وقد حذرنا النبي (صلى الله عليه وسلم) من الكذب عليه فقال (صلى الله عليه وسلم): (من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)، وهو حديث صحيح متواتر رواه البخاري ومسلم، وفي رواية عند مسلم (ان كذباً عليّ ليس ككذب على أحد، فمن كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار). قال الحافظ بن حبّان: فصل ذكر ايجاب دخول النار لمن نسب الشيء الى المصطفى (صلى الله عليه وسلم)وهو غير عالم بصحته، ثم روى بسنده عن أبي هريره رضي الله عنه عن رسول الله (صلى اله عليه وسلم) قال: (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)، وقال محققه الشيخ شعيب الأرناؤوط ، اسناد حسن الاحسان 1/210، وقال العلامه الألباني: وسنده حسن وأصله في الصحيحين بنحوه، السلسله الضعيفه 1/12. ثم ذكر ابن حبّان بسنده عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (من حدث حديثاً وهو يُرى – بضم الياء ومعناه يظن – أنه كذب فهو أحد الكاذبين) وأخرجه مسلم في مقدمة صحيحه، وفي روايه عند ابن ماجه وغيره (من حدث عني حديثاً ......الخ). وقال (صلى الله عليه وسلم): (كفى بالمرء اثماً أن يحدث بكل ما سمع) رواه مسلم، فهذه الاحاديث وغيرها تدل على وجوب التثبت من الاحاديث قبل روايتها ونشرها بين الناس لأن معظم الناس من العوام الذين لا يميزون بين الصحيح والضعيف من الاحاديث، بل ان عامة الناس يتلقون هذه الاحاديث وينشرونها فيما بينهم، فيسهم هؤلاء في نشر هذه الاحاديث المكذوبه بين الناس، ويتحملون وزر ذلك. وقد نص أهل العلم على تحريم رواية الاحاديث المكذوبه، قال الحافظ العراقي في ألفيته: شرّ الحديث الخبر الموضوع الكذب المختلق المصنوع. وكيف كان لا يجيزوا ذكره لعالم ما لم يتبين أمره. وقال الامام النووي: باب تغليط الكذب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، واستدل بقوله (صلى الله عليه وسلم): (من كذب عليّ متعمداَ فليتبوأ معقده من النار) وغيره من الاحاديث، ثم ذكر بعد ذلك باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها، واستدل بقوله (صلى الله عليه وسلم): (سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آبائكم، فاياكم واياهم) رواه مسلم، انظر شرح النووي على صحيح مسلم 1/62 ، 70 . وينبغي أن نعلم أن في الايات القرآنيه والاحاديث الصحيحه الثابته عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ما يغني ويكفي عن الاحاديث المكذوبه، ولا يقولن قائل انه ينشر هذه الاخبار من باب نشر الخير والدعوه اليه، فان هذا الكلام من الباطل، فالنيه الحسنه لا تكفي لصلاح العمل، وكم من مريد للخير لن يصيبه، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه فيما رواه عنه الدارمي / 234. وهنا لا بد من توضيح قاعده هامه في العمل الذي يجوز للمسلم أن يعمله وهي ما قرره العلماء من أن للوسائل أحكام المقاصد، قال الامام العز بن عبدالسلام: للوسائل أحكام المقاصد فالوسيله الى أفضل المقاصد هي أفضل الوسائل والوسيله الى أرذل المقاصد هي أرذل الوسائل، قواعد الاحكام 1/46، فوسيلة المحرم محرمه، أي ان ما أدى الى حرام، والكذب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا شك في تحريمه، فكذلك نشر الاحاديث المكذوبه محرم. اذا تقرر هذا فان كثيراً من الاحاديث الواهيه والمكذوبه والقصص والخرافات أخذت طريقها للنشر على الشبكه العنكبوتيه – الانترنت – وعلى شبكات الهاتف المحمول بالاضافه للبريد الالكتروني – الايميل – ومطبوعات مختلفه، وأذكر هنا أمثله منها ليحذرها القراء، وغير ذلك من الاخبار المكذوبه، ويمكن لمن أراد الاستزاده من ذلك أن يرجع الى الصفحه الالكترونيه التاليه: [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] l.com/dont/ dont.htm ومن فضل الله عز وجل أن صار في زماننا هذا من السهولة بمكان التأكد من صحىة أي حديث منسوب للنبي (صلى الله عليه وسلم) وذلك بمراجعة كتب أهل العلم المتخصصه في ذلك، وهي كثيره ومنشوره طباعة، وموجوده على شبكة الانترنت، كما أنه يوجد عدد كبير من المواقع الالكترونيه باشراف أهل العلم، والتي تقوم بتخريج الاحاديث النبويه وتبين الحكم عليها، وهذه بعذ عناوينها: - جامع الحديث النبوي [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]. com - الحديث الشريف [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]. al-islam. com - كتب الحديث الألباني [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]. islamicweb. com/Books/ albani.asp - الموسوعه الشامله [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]. com - الحديث الشريف – الشبكه الاسلاميه [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]. net - تيسير الوصول لاحاديث الرسول [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] enc/hadith - ملتقى أهل الحديث [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]. com - شبكة السنه [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]. com وخلاصة الامر انه لا يجوز شرعاً نشر الاحاديث بأي وسيله من وسائل النشر قبل التأكد من ثبوتها، ويحرم ترويج الاحاديث المكذوبه والموضوعه، وكذا القصص والخرافات ونحوها.

والله الهادي الى سواء السبيل،،،،،،،،،،،،،،،،،

[دموع انسانة]

الله يهدي الجميع

[ليل الصمت]

××××××××شكرا على التنبيه جزاك الله الف خير ×××××××××
وحسبنا الله ونعم الوكيل في من نسب حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يقصد به الا نشر الخرافات والخزعبلات واراد قاصداً الكدب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
[color="blue"]اسال الله الثبات على الدين والهداية للجميع مع التوفيق لنصرة الاسلام [/color]

[. عايش متهني .]

شكرا لك أخوي ...

الدين توقيفي ..... فلا تنشر كلمة واحد منه بدون دليل صحيح ...

وللأسف هناك من ينشر الأكاذيب بقصد , فما بالك باللذي ينشرها

بدون قصد وعلى مبدأ القيل والقال .


شكرا لك وجعل ماكتبت في ميزان حسناتك .

[جوهرة المشرق]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[بحبك دوما أشدو]

مشكور اخي الكريم على التوضيح000

جعل الله ذلك في ميزان حسناتك000

بارك الله فيك

[قلبى ليك]

الدين توقيفي ..... فلا تنشر كلمة واحد منه بدون دليل صحيح ...

وللأسف هناك من ينشر الأكاذيب بقصد , فما بالك باللذي ينشرها

بدون قصد وعلى مبدأ القيل والقال .


شكرا لك وجعل ماكتبت في ميزان حسناتك .

[dohababy]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[dohababy]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[طلال المداح]

مشكور يا سيدي