فلنتاين **إنه رجل مسيحي **إعرف حقيقته

[الألمـــــاس]

الحين أقول لك أنا ضد العلاقات الغير شرعية في الفالنتاين وغيره وعلى وجه العموم
تقول لي جاوبتني عموماً وما جاوبتني خصوصاً
هههههههه ( يا قلبي لا تحزن )

يمكن فهمتك خطــأ مآفي مشكله....


لكن إنت تنآقض نفسك كثير

فسبق أن قلت في أحد ردودي أني لن أقف حارساً على قلوب أبنائي .. ولن أمانع من إيصال هدية من أبنتي لمن تحبه أو إيصال هديه لها من الشخص الذي يبادلها هذا الحب

وهنآ لآتؤيــد ممممم


يالله مآهي مشكله


لكن تنآقض نفسك مره ثآنيه...إنك لآتؤيد العلآقآت الغير شرعيه وتقول...

وأهل البنت على علم تام بأن أبنتهم تحب فلان .. وأهل فلان على علم بأن أبنهم يحب فلانة

وحينها سيكون كل شيء على المكشوف ونهاية هذا الحب قبل الزواج معروفه لدى الجميع

هههههههه

فلو كان الحب بغير هذا المفهوم السائد والدنيء هنا .. لكان كل شيء على المكشوف

يؤيد بطريقه غير مبآشره وينآدي لبنآء العلآقآت شريطة أن تكون بغير مفهومهآ السآئد الدنيء هههههه

عشآن تصير علآقه مكشوفه وعآيدي ويآآقلب لآتحزن

على العموم أخوي سبق لي أني تجاوزت رد لك في أحد المواضيع .
وراح أعمم أسلوب التجاهل معك على الدوام وفي كل المواضيع
لأني لا أجيد الهبوط إلى هكذا مستوى في الحوار !

لأنك لآتستطيع الرد حجتــك ضعيفه جداً ...وكلآمك غير منطقي تمآماً...


مشكلتي الوحيده هي أنني أفهمك جيداً

على العموم لم تعد تغريني للحوآر لقد أصبحت مهزوزاً جداً ومتخبطـاً

ولم تقدر على الرد ..وهذآ مآكنت عليه فعلاً ...^ ^


تحيتي لــك يآخيميآئي



* * *

[‼•∙ AsoOola ∙•‼]

o BellA ROsA o

اعتقد في موضوع الاخت شمس كان الحديث ومحوره عن شرعية الاحتفال بهذا العيد
لكن انت حاولت ان تتجنب الحديث عن شرعيه هذا الاحتفال بهذا العيد وعن حكمه في الاسلام ولا زلت ايضا تتجنب الحديث عن هذه النقطه
وتحاول ان تحكي لنا قصه هذا القسيس الذي لا يهمنا قصة او حياته
ومهما كان فعله عظيم لن يصل لدرجه التقديس ،
فامتنا تزخر بالعظماء وافعالهم تتحدث عنهم
لكن لا نقدسهم
هما كذا العرب يحبون يقدسون الغرب ويحاولون يتثقفون بثقافة الغرب ومعرفة عظامئهم ويفخرون بهذه الثقافه
لكن لو سألتهم عن احد عظماء المسلمين قال لك لا اعرف

صحيح أن موضوع شمس كان محوره شرعية الاحتفال بعيد الحب أو لنقل تحريمه
وهي كي توضح للجميع أن الاحتفال بعيد الحب محرم أدرجت في موضوعها
مقالة غير "مناسبة" وإستشهدتـ بكلام رجل لا يعرف من يكون فالنتاين
بل حاول في نصه تشويه صورة هذا الرجل وحمله بطريقة أو بأخرى وزر
ما يحدث لأخواننا في فلسطين ذلك حتى يستعطف القارء العربي لينتهي
عن الاحتفال بعيد الحب وحاول أن يبين أن العيد حرام بمغالطتنا
وإعتبارنا سذج لا يعون حقائق الأمور
وأنا سبق وسردت في موضوع شمس مثالا عن تحريم الخمر ولا زلت مصرة عليه
إن كان عيد الحب محرم فما الداعي لتلفيق الأكاذيب والافتراء على رجل
مات حتى قبل مجيئ الاسلام وإعتنق المسيحية في عصر الشرك والكفر

لا يوجد شخص جاهل عن حكم هذا العيد لكن الكثير يتجاهل الحكم
وان كان الكثير ايضا يجهل بقصه هذا القسيس فهذا ليس بالأمر السيء لهذه الدرجه وليس من الواجب علينا ان نعرف قصته وحياته

خيمنائي لا يقصد جهل الناس بحكم الاحتفال بالعيد
وقد فهمتي ما يرمي إليه جيدا لكنك تحاولين تغيير الحقائق روزا
هو قصد حقيقة فالنتاين أي ان المسلمين يجهلون حقيقته وبعضهم للأسف
يستغل هذا الجهل ليفرض قناعاته على الناس ويزرع في عقولهم أمور لا
أساس لها من الصحة

صحيح أنه ليس مفروضا علينا كمسلمين معرفة تاريخ أحد أو حياته
لكن ليس من حقك أو حق أحد غيرك مغالطة من يجهل تلك الحقيقة
لفرض رأيك أو كسب الأخرين في صفك

عمره ما كان حكم الاسلام اللي هو كلام الله خالقي وخالقك يضعف حجته بأي شيء كان
حكم الاسلام و شريعته قويه وستظل قويه ولا تضعف لنها ليست رأي بشر
فلا تقارن رأيك ورأي البشر بكلام الخالق
انت تتجال صلب الموضوع اللي هي حكم الاسلام متعمدا وتذهب الى فروعه وهي القصه
وهذا هو ضعف الحجه الذي اراه

تفسرون الكلام دائما على هواكم
بل وتصورون الأخر في صورة شيطانية
هو ما أتى على ذكر كلام الله ولا قلل من من حجته
هو قصد أن هؤلاء الذين يلفقون الأكاذيب والادعاءات ظنا منهم أنهم
يخدمون الإسلام إنما يشوهون صورة الاسلام في أعينهم
والاسلام ما نصر يوما بتلفيق الأكاذيب والافتراء على هذا وذاك
ولأنك ذكرتي كلام الخالق عز وجل فما من نص قرءاني صريح يحرم عيد الحب !!
ربما ستقتسين أو يقتبس غيرك كلامي هذا ويقول أنني أحلل أمرا ما أنزل
الله به من سلطان لكني لست أحلل أو أحرم شيئا
لكنك تتحدثين وكأنه يوجد نص قرءاني صريح بتحريم عيد الحب

قلت ان الحقيقه غير متاكدين منها حتى المسيحين ليسوا متاكدين هم ايضا

اذن يا اخي لماذا تتحدث وكانك متاكد من صدق رواياتهم ؟؟

صحيح الروايات غير مؤكدة ولا أحد يملك إثباتا على صحة أحدها
لكن ذلك تاريخهم وهم من كتبوه وخطه كتابهم وأدباءهم منذ آلاف السنين
وإختلفت الروايات لكن جميعها يصب في إتجاه واحد
وليست هناك إختلافات كبيرة لدرجه الطعن بها هكذا
وأعتقد أن إختلاف الروايات لا يعطي الحق لاي عربي
أن يؤلف عن فالنتاين رواية أخرى ينسجها بأخبار وإدعاءات كاذبة

حتى لو كان مصادرك التوراه والانجيل اللي هي محرفه من الاساس فلن اصدقها ولا يهمني ايضا

فما بالك برواياتهم الن تكون محرفه كذلك ؟؟

إذن فرواياتنا هي الصحيحة
أمر طريف حقا

فعلا هو مضحك ان نحتفل بأعيادهم
لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ...

ومن حلل الاحتفال بعيد كهذا وأخبرك بأننا نؤيد ذلك
لما هذا التظليل نحن نتحدث هنا قصة فالنتاين وحقيقته
ونتساءل عن ضرورة تلفيق الاكاذيب لنبين أن أمرا قد تم تحريمه
وكأن العيد محرم فقط لأن فالنتاين مسيحي ومن أجداد من ينكل بشعب فلسطين
والمسلمين في يومنا هذا
أمر مضحك فعلا

[‼•∙ AsoOola ∙•‼]

الالماس يمكنك مناقشتي في الامر إذن

إن رأيت أن خيمنائي قد أصبح مهزوزا كما تقول

فأنا أؤيد كل ما قاله

[صهيب المعلا]

صدقت يااميرة ومشكوررررررة

[الألمـــــاس]

اقتباس:
فأنا أؤيد كل ما قاله

وأنآ أحترم موقفــك أخت أسيــل

لكن مآهي النقطه التي تؤيدينهآ ..

* * *

[‼•∙ AsoOola ∙•‼]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة βαү3 aℓώαяd [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

وأنآ أحترم موقفــك أخت أسيــل

أطرحي نقآطك التي تودين منآقشتي فيهآ..!!

كوني بخيـر

* * *

إطرح أنت النقاط التي تختلف فيها مع خيمنائي وسأناقشك فيها

.....

وأنت ترى أنه يناقض نفسه وهذا أمر غير صحيح

هو لم يحلل الاحتفال بعيد الحب كما أردت وأراد الجميع هنا

أن يظهروه وتعمد بعضكم إلباس حروفه لباسا شيطانيا

وكأنه دعا فيها إلى الرذيلة والفحشاء

أنت من قلص مفهوم الحب إلى مفهوم ضيق جدا

وطرحتـ عليه سؤالا لا يجب أن يطرح هنا أخي الألماس

وكأنك تسأله إن كان يؤيد الزنا بعبارة أخرى

لما يقتصر الحديث هنا على العلاقات الغير الشرعية أخي

أم أنك تظن أن المتزوجون لا يحتفلون بهكذا عيد ؟؟

أنت جردتـ الحب من كل معانيه الجميلة ونظرت إليه نظرة

معاتبة وكأنك تحمله ذنوب من يستغل إسمه لإشباعه رغباته ونزواته

خيمنائي ما أخطأ في ما قال وماحلل الاحتفال بعيد الحب ولا حلل الزنا والعلاقات الغير الشرعية

أم أن كل من يختلف معكم في الرأي تضعونه في نفس الخانة ؟

لسنا هنا نحلل أو نحرم

لكننا ننقاش حقيقة فالنتاين ومن يكون

ونشجب كل من يستغل جهل الناس بحقيقته ليزرع في رؤوسهم الحقد والكراهية

بل وليثبت أن أمرا حرام

....

[الألمـــــاس]

أخت أسيــل شو رأيــك نأجـل النقآش لبكره....لأني للأمآنه مشغول الآن

أستــأذنك ...أسووله .

[‼•∙ AsoOola ∙•‼]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة βαү3 aℓώαяd [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
أخت أسيــل شو رأيــك نأجـل النقآش لبكره....لأني للأمآنه مشغول الآن

أستــأذنك ...أسووله .

ما عندي مانع مبدعنا ^.^

منور القسم

أنتظرك غدا إذن وأرجو أن يكون خيمنائي متواجدا أيضا

[✿Bĕllă ЯǾşā }●~]

ندور في حلقة مفرغة

كل واحد يفهم بطريقته ولا يبغى يفهم وجهة نظر الآخر

انا الى الآن ما قلت وجهة نظري انا اتكلم باللي امرنا فيه اسلامنا فقط لأنها هي المقدمه

تهمكم قصته لدرجه كبيره وعلى اساسها ممكن تحللون وتحرمون الاحتفال بهذا العيد
وتحاولون تبسيط الامور

لكن انا طالما علمت ان هذا العيد والاحتفال به محرم فالأمور الاخرى لا تهمني ابداااااا

استطيع الرد عليك في كل النقاط التي ذكرتيها لكن كما قلت انتي في فلك وانا في فلك آخر وما تحاولين ان تشرحيه لا يهمني وزياده على هذا بدون مصدر موثوق

اختم حديثي النهائي بخير الكلام لله سبحانه ولرسوله عليه السلام ولعلمائنا الثقات

قال صلى الله عليه وسلم خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ

و قال من تشبه بقوم فهو منهم

في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : ( كَانَ لأهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ قَالَ كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى )

وقوله تعالى في ابتداع الاعياد

{ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم}

وذلك في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله: اليهود والنصارى، قال: فمن؟!!

وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل حتى لو كان فيهم من نكح أمه علانية كان في أمتي مثله)

و قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تَنْزِلُ عليهم "

قال الله تعالى : وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا

وهنا من كتاب ( تحريم مشاركة الكفار من اهل الكتاب والمشركين اعيادهم او تهنئتهم بها )
للشيخ وائل دسوقي

قال الله تعالى : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [الفرقان: 72]

و قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تَنْزِلُ عليهم "

رواه عبد الرزاق في المصنف (1609) ، و البيهقي في السنن الكبرى (9/18640) ، وصحح إسناده ابن تيمية ، وابن القيم في أحكام أهل الذمة (3/1247) ، وابن مفلح في الآداب الشرعية (3/417) .

و قال ابن القيم في أحكام أهل الذمة (3/1244 وما بعدها) :" وعن الضحاك : الزور عيد المشركين ، و قال سعيد بن جبير : الشعانين، و كذلك قال ابن عباس :" الزور: عيد المشركين" ا.هـ

و قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصراط المستقيم (1/183) :" أعياد المشركين جمعت الشبهة والشهوة والباطل ، و لا منفعة فيها في الدين ، وما فيها من اللذة العاجلة فعاقبتها إلى ألم ؛ فصارت زورًا ، وحضورها شهودها " ا.هـ

[ الدليل الخامس ] :

9 - عن ثابت بن الضحّاك رضي الله عنه قال : " نَذَرَ رجلٌ على عهد النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن ينحر إبلاً ببُوَانَةَ، فأتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إني نذرت أن أنحر إبلاً ببُوَانَةَ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هل كان فيها وثنٌ من أوثان الجاهلية يعبد؟ ، قالوا : لا، قال : هل كان فيها عيدٌ من أعيادهم؟، قالوا: لا ، قال النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أوف بنذرك ، فإِنه لا وفاء لنذرٍ في معصية اللّه ، ولا فيما لا يملك ابنُ آدم ".
رواه أبو داود (3313) ، وقال ابن تيمية :"هذا الإسناد على شرط الصحيحين، وإسناده كلهم ثقات مشاهير، وهو متصل بلا عنعنة ". ا.هـ. وصحح إسناده ابن حجر في التلخيص الحبير (4/180/رقم 2070) .

*** قال ابن تيمية في الصراط المستقيم (1/186-193) :" بُوَانة - بضم الباء الموحدة - موضع قريب من مكة " وقال: " لو كان الذبح في موضع العيد جائزًا لسوغ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للناذر الوفاء به ، فإذا كان الذبح [لله تعالى وحده] بمكان عيدهم منهياً عنه، فكيف الموافقة في نفس العيد بفعل بعض الأعمال التي تعمل بسبب عيدهم ؟ فإذا كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد نهى أن يذبح بمكانٍ كان الكفار يعملون فيه عيداً ، وإن كان أولئك الكفار قد أسلموا وتركوا العيد، والسائل لا يتخذ المكان عيداً ، بل يذبح فيه فقط ، فقد ظَهَرَ أن ذلك سدًّا للذريعة إلى بقاء شيء من أعيادهم ، خشية أن يكون الذبح هناك سببًا لإحياء أمر تلك البقعة ، وهذا نهيٌ شديدٌ عن أن يفعل شيء من أعياد الجاهلية على أيِّ وجهٍ كان، وأعياد الكفار من الكتابيين والأميين ، من جنس واحد" ا.هـ.

فتاوى العلماء

في تحريم مشاركة اليهود والنصارى في أعيادهم أوتهنئتهم بها

*** قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب أحكام أهل الذمة (3/1245) :
" لا يجوز للمسلمين ممالأتهم على أعيادهم ، و لا مساعدتهم ، و لا الحضور معهم باتفاق أهل العلم الذين هم أهله ، وقد صرح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم".ا.هـ

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في أحكام أهل الذمة (1/441) :
" التهنئة بشعائر الكفر المختصة به حرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ،وهو بمَنْزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ،بل ذلك أعظم إثمًا عند الله ، وأشد مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل ،فمن هنّأ عبدًا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " ا.هـ.

*** قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى (3/رقم404) :
" تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ،
- وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضًا به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك .

- وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

- وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك،لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى جميع الخلق .

- وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

- وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قوي ٌّ عزيز " ا.هـ.

و مما زيد فيه :

*** وقد فرض الله تعالى علينا أن نقول في صلاتنا : ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) ) [الفاتحة : 6-7] .

___ عن عَدِيِّ بن حاتم‏ رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" اليهودُ مغضوبٌ عليهم والنصارى ضالُّون "

___ رواه أحمد (4 / 378) والترمذي (2956-2957) وقال : هذا حديث حسن غريب ، و صححه ابن حبان (2279) والألباني .

*** قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى في '' تشبيه الخسيس بأهل الخميس '' (ص 35) :

" من يشهدها ويَحضُرها يكون مذمومًا ممقوتًا ؛ لأنه يشهد المنكر ولا يُمكنه أن يُنكره ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان " (رواه مسلم 78 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) .
وأي منكر أعظم من مشاركة اليهود والنصارى في أعيادهم ومواسمهم ، ويصنع كما يصنعون : من خبز الأقراص ، وشراء البخور ، وخضاب النساء والأولاد ، وصبغ البيض ، وتجديد الكسوة ، والخروج إلى ظاهر البلد بزي التبهرج ، وشطوط الأنهار، فإنَّ في هذا إحياء لدين الصليب ، وإحداث عيد ، ومشاركة المشركين , وتشبهًا بالضالين " .

*** وقال (ص 28) : " فكيف يسوغ لمسلم إظهار شعائرهم الملعونة " .

*** وقال : " فإنْ قال قائلٌ : إنَّا لا نقصد التَّشبُّه بهم . فيقالُ له : نفس الموافقة والمشاركة لهم في أعيادهم ومواسمهم حرامٌ , بدليل ما ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن الصلاة وقت طلوع الشمس ووقت غروبها " (رواه البخاري 581 عن ابن عباس رضي الله عنهما) , وقال صلى الله عليه وسلم : " إنَّها تَطلُعُ بين قرني شيطان , وحينئذ يسجد لها الكُفارُ " (رواه مسلم 832 عن عمرو ين عبسة رضي الله عنه) , والمصلى لا يقصدُ ذلك , إذ لو قصده كَفَرَ, لكنَّ نفس الموافقة والمشاركة لهم في ذلك حرام .

*** وفي مُشابهتهم من المفاسد أيضًا :

أنَّ أولاد المسلمين تنشأ على حُب هذه الأعيادِ الكُفريَّة لما يُصنعُ لهم فيها من الرَّاحات والكسوةِ والأطعمةِ , وخبزِ الأقراص , وغير ذلك .
فبئس المربِّي أنتَ أيُّها المسلم ، إذا لم تَنْه أهلك وأولادك عن ذلك , وتعرفهم أنّ ذلك عند النَّصارى , لا يحل لنا أن نشاركَهم ونشابههُم فيها.
وقد زَيَّن الشيطانُ ذلك لكثير من الجهلة , والعلماء الغافلين ولو كان منسوبًا للعلم , فإنَّ علمَهُ وبالٌ عليه ".

*** وقال : " قال الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) ) [المائدة:51]

قال العلماء : ومن موالاتهم : التشبُّه بهم ، وإظهارُ أعيادهم ، وهم مأمورون بإخفائها في بلاد المسلمين ، فإذا فعلها المسلم معهم ، فقد أعانهم على إظهارها ، وهذا منكرٌ وبدعةٌ في دين الإسلام ، ولا يفعلُ ذلك إلا كلُّ قليل الدين والإيمان " .ا.هـ

تحريم مشارَكةِ الكفارِ في أعيادِهمْ ومنها عيد الحب :

1- لما سبق من الدلائل الصحيحة الصريحة في تحريم الاحتفال باعياد الكفار ، وسبق ذكرها واضحة مفصلة في كتابي :
" تحريمِ مشارَكةِ الكفارِ مِنْ أهلِ الكتابِ و المشركينَ في أعيادِهمْ أوتهنِئَتِهمْ بهَا "

2- لارتباط عيد الحب برجل نصراني يلقبونه بالقديس فالانتاين !!!

3- لأن هذا العيد " يسمونه بغير اسمه " ، وهو في حقيقته دعوة للفساد والاختلاط والنظر المحرم والخلوة واتخاذ الأخدان وموت القلب وضعف الحياء ، وقد يجر إلى الفاحشة ، وهو أحق باسم " عيد الكره والانحلال " .

4- ولما يقترن به من محرمات ظاهرة :

منها افتراؤهم أن للحب إلها يصورونه في صورة طفل له اجنحة ومعه قوس وسهم وهذا شرك ظاهر .
ومنها بيع صور وتماثيل وأصنام ذوات الأرواح ، وإهداؤها وتعليقها ، وهذا من الكبائر المجمع عليها ، والله الهادي والموفق .

هذا هو فلنتاين كما يصورونه ويقدسوونه النصارى والمسيحين < لا يصورونه كبشر بل كا ...........اكملوا انتم

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[Arsene Lupin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة o bella rosa o

ندور في حلقة مفرغة

كل واحد يفهم بطريقته ولا يبغى يفهم وجهة نظر الآخر

انا الى الآن ما قلت وجهة نظري انا اتكلم باللي امرنا فيه اسلامنا فقط لأنها هي المقدمه

تهمكم قصته لدرجه كبيره وعلى اساسها ممكن تحللون وتحرمون الاحتفال بهذا العيد
وتحاولون تبسيط الامور

لكن انا طالما علمت ان هذا العيد والاحتفال به محرم فالأمور الاخرى لا تهمني ابداااااا

استطيع الرد عليك في كل النقاط التي ذكرتيها لكن كما قلت انتي في فلك وانا في فلك آخر وما تحاولين ان تشرحيه لا يهمني وزياده على هذا بدون مصدر موثوق

اختم حديثي النهائي بخير الكلام لله سبحانه ولرسوله عليه السلام ولعلمائنا الثقات

قال صلى الله عليه وسلم خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ

و قال من تشبه بقوم فهو منهم

في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : ( كَانَ لأهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ قَالَ كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى )

وقوله تعالى في ابتداع الاعياد

{ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم}

وذلك في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله: اليهود والنصارى، قال: فمن؟!!

وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل حتى لو كان فيهم من نكح أمه علانية كان في أمتي مثله)

و قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تَنْزِلُ عليهم "

قال الله تعالى : وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا

وهنا من كتاب ( تحريم مشاركة الكفار من اهل الكتاب والمشركين اعيادهم او تهنئتهم بها )
للشيخ وائل دسوقي

قال الله تعالى : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [الفرقان: 72]

و قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تَنْزِلُ عليهم "

رواه عبد الرزاق في المصنف (1609) ، و البيهقي في السنن الكبرى (9/18640) ، وصحح إسناده ابن تيمية ، وابن القيم في أحكام أهل الذمة (3/1247) ، وابن مفلح في الآداب الشرعية (3/417) .

و قال ابن القيم في أحكام أهل الذمة (3/1244 وما بعدها) :" وعن الضحاك : الزور عيد المشركين ، و قال سعيد بن جبير : الشعانين، و كذلك قال ابن عباس :" الزور: عيد المشركين" ا.هـ

و قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصراط المستقيم (1/183) :" أعياد المشركين جمعت الشبهة والشهوة والباطل ، و لا منفعة فيها في الدين ، وما فيها من اللذة العاجلة فعاقبتها إلى ألم ؛ فصارت زورًا ، وحضورها شهودها " ا.هـ

[ الدليل الخامس ] :

9 - عن ثابت بن الضحّاك رضي الله عنه قال : " نَذَرَ رجلٌ على عهد النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن ينحر إبلاً ببُوَانَةَ، فأتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إني نذرت أن أنحر إبلاً ببُوَانَةَ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هل كان فيها وثنٌ من أوثان الجاهلية يعبد؟ ، قالوا : لا، قال : هل كان فيها عيدٌ من أعيادهم؟، قالوا: لا ، قال النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أوف بنذرك ، فإِنه لا وفاء لنذرٍ في معصية اللّه ، ولا فيما لا يملك ابنُ آدم ".
رواه أبو داود (3313) ، وقال ابن تيمية :"هذا الإسناد على شرط الصحيحين، وإسناده كلهم ثقات مشاهير، وهو متصل بلا عنعنة ". ا.هـ. وصحح إسناده ابن حجر في التلخيص الحبير (4/180/رقم 2070) .

*** قال ابن تيمية في الصراط المستقيم (1/186-193) :" بُوَانة - بضم الباء الموحدة - موضع قريب من مكة " وقال: " لو كان الذبح في موضع العيد جائزًا لسوغ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للناذر الوفاء به ، فإذا كان الذبح [لله تعالى وحده] بمكان عيدهم منهياً عنه، فكيف الموافقة في نفس العيد بفعل بعض الأعمال التي تعمل بسبب عيدهم ؟ فإذا كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد نهى أن يذبح بمكانٍ كان الكفار يعملون فيه عيداً ، وإن كان أولئك الكفار قد أسلموا وتركوا العيد، والسائل لا يتخذ المكان عيداً ، بل يذبح فيه فقط ، فقد ظَهَرَ أن ذلك سدًّا للذريعة إلى بقاء شيء من أعيادهم ، خشية أن يكون الذبح هناك سببًا لإحياء أمر تلك البقعة ، وهذا نهيٌ شديدٌ عن أن يفعل شيء من أعياد الجاهلية على أيِّ وجهٍ كان، وأعياد الكفار من الكتابيين والأميين ، من جنس واحد" ا.هـ.

فتاوى العلماء

في تحريم مشاركة اليهود والنصارى في أعيادهم أوتهنئتهم بها

*** قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب أحكام أهل الذمة (3/1245) :
" لا يجوز للمسلمين ممالأتهم على أعيادهم ، و لا مساعدتهم ، و لا الحضور معهم باتفاق أهل العلم الذين هم أهله ، وقد صرح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم".ا.هـ

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في أحكام أهل الذمة (1/441) :
" التهنئة بشعائر الكفر المختصة به حرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ،وهو بمَنْزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ،بل ذلك أعظم إثمًا عند الله ، وأشد مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل ،فمن هنّأ عبدًا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " ا.هـ.

*** قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى (3/رقم404) :
" تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ،
- وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضًا به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك .

- وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

- وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك،لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى جميع الخلق .

- وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

- وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قوي ٌّ عزيز " ا.هـ.

و مما زيد فيه :

*** وقد فرض الله تعالى علينا أن نقول في صلاتنا : ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) ) [الفاتحة : 6-7] .

___ عن عَدِيِّ بن حاتم‏ رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" اليهودُ مغضوبٌ عليهم والنصارى ضالُّون "

___ رواه أحمد (4 / 378) والترمذي (2956-2957) وقال : هذا حديث حسن غريب ، و صححه ابن حبان (2279) والألباني .

*** قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى في '' تشبيه الخسيس بأهل الخميس '' (ص 35) :

" من يشهدها ويَحضُرها يكون مذمومًا ممقوتًا ؛ لأنه يشهد المنكر ولا يُمكنه أن يُنكره ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان " (رواه مسلم 78 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) .
وأي منكر أعظم من مشاركة اليهود والنصارى في أعيادهم ومواسمهم ، ويصنع كما يصنعون : من خبز الأقراص ، وشراء البخور ، وخضاب النساء والأولاد ، وصبغ البيض ، وتجديد الكسوة ، والخروج إلى ظاهر البلد بزي التبهرج ، وشطوط الأنهار، فإنَّ في هذا إحياء لدين الصليب ، وإحداث عيد ، ومشاركة المشركين , وتشبهًا بالضالين " .

*** وقال (ص 28) : " فكيف يسوغ لمسلم إظهار شعائرهم الملعونة " .

*** وقال : " فإنْ قال قائلٌ : إنَّا لا نقصد التَّشبُّه بهم . فيقالُ له : نفس الموافقة والمشاركة لهم في أعيادهم ومواسمهم حرامٌ , بدليل ما ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن الصلاة وقت طلوع الشمس ووقت غروبها " (رواه البخاري 581 عن ابن عباس رضي الله عنهما) , وقال صلى الله عليه وسلم : " إنَّها تَطلُعُ بين قرني شيطان , وحينئذ يسجد لها الكُفارُ " (رواه مسلم 832 عن عمرو ين عبسة رضي الله عنه) , والمصلى لا يقصدُ ذلك , إذ لو قصده كَفَرَ, لكنَّ نفس الموافقة والمشاركة لهم في ذلك حرام .

*** وفي مُشابهتهم من المفاسد أيضًا :

أنَّ أولاد المسلمين تنشأ على حُب هذه الأعيادِ الكُفريَّة لما يُصنعُ لهم فيها من الرَّاحات والكسوةِ والأطعمةِ , وخبزِ الأقراص , وغير ذلك .
فبئس المربِّي أنتَ أيُّها المسلم ، إذا لم تَنْه أهلك وأولادك عن ذلك , وتعرفهم أنّ ذلك عند النَّصارى , لا يحل لنا أن نشاركَهم ونشابههُم فيها.
وقد زَيَّن الشيطانُ ذلك لكثير من الجهلة , والعلماء الغافلين ولو كان منسوبًا للعلم , فإنَّ علمَهُ وبالٌ عليه ".

*** وقال : " قال الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) ) [المائدة:51]

قال العلماء : ومن موالاتهم : التشبُّه بهم ، وإظهارُ أعيادهم ، وهم مأمورون بإخفائها في بلاد المسلمين ، فإذا فعلها المسلم معهم ، فقد أعانهم على إظهارها ، وهذا منكرٌ وبدعةٌ في دين الإسلام ، ولا يفعلُ ذلك إلا كلُّ قليل الدين والإيمان " .ا.هـ

تحريم مشارَكةِ الكفارِ في أعيادِهمْ ومنها عيد الحب :

1- لما سبق من الدلائل الصحيحة الصريحة في تحريم الاحتفال باعياد الكفار ، وسبق ذكرها واضحة مفصلة في كتابي :
" تحريمِ مشارَكةِ الكفارِ مِنْ أهلِ الكتابِ و المشركينَ في أعيادِهمْ أوتهنِئَتِهمْ بهَا "

2- لارتباط عيد الحب برجل نصراني يلقبونه بالقديس فالانتاين !!!

3- لأن هذا العيد " يسمونه بغير اسمه " ، وهو في حقيقته دعوة للفساد والاختلاط والنظر المحرم والخلوة واتخاذ الأخدان وموت القلب وضعف الحياء ، وقد يجر إلى الفاحشة ، وهو أحق باسم " عيد الكره والانحلال " .

4- ولما يقترن به من محرمات ظاهرة :

منها افتراؤهم أن للحب إلها يصورونه في صورة طفل له اجنحة ومعه قوس وسهم وهذا شرك ظاهر .
ومنها بيع صور وتماثيل وأصنام ذوات الأرواح ، وإهداؤها وتعليقها ، وهذا من الكبائر المجمع عليها ، والله الهادي والموفق .

هذا هو فلنتاين كما يصورونه ويقدسوونه النصارى والمسيحين < لا يصورونه كبشر بل كا ...........اكملوا انتم

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

الصور التي وضعتها لا تمثل القديس فلانتاين بل لـ " كيوبيد " اله الحب والايروتكا والجمال لدى الرومان والاسم الآخر هو " آمور " ودائما يصور في شكل انسان بجناحين وفي يديه قوس ليصيب بسهامه قلوب المحبين ، ويقابله لدى الاغريق " ايروس " .