عدم محافة أبي بكر للرسول صلى الله عليه وسلم حتى بعد وفاته

[مداهيل]

بعد أن رجع رسول الله صلوات الله عليه من حجة الوداع ,أمر بتجهيز جيش كبير بقيادة أسامه بن زيد وكان فيه أبو بكر
الصديق وعمر بن الخطاب وأبو عبيده بن الجراح وسعد بن أبي وقاص وسائر المهاجرين الأولين .
كما أمر أسامه أن يتوجه بهذا الجيش الى تخوم (البلقاء) و(الداروم)من أرض فلسطين على مقربه من (مؤته)
حيث أستشهد ابوه وأن ينزل على أعداء الله عز وجل وأعدائه في عماية الصبح وأن يمعن فيهم قتيلا
فإذا أتمّ الله عز وجل له النصر لم يطل بقاءه بينهم وعاد غانماً مظفراً
ومرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأخر تجهيز الجيش واعترض بعض الصحابه وكان من بينهم
عمر بن الخطاب رضي الله عنه على تأمير أسامه لصغر سنه ولأنه حديث عهد بفنون الحرب وبلغ رسول
الله صلوات الله عليه وسلم نبأهذا الأعتراض فخرج عليهم معصوب الرأس ,وصعد المنبر وقال لهم قد بلغني
ان اقواماً يقولون في إمارة أسامه ’ولعمري لأن قالو في إمارته لقد قالو في إمارة أبيه من قبله وان كان ابوه
لخليقاً للأماره وأنه لخليق لها. وخرج اسامه بالجيش حتى نزلوا بموضع يسمى (الجرف)على بعد ثلاث أميال من
شمالي (المدينه) فعسكروا به أنتظاراً لما يسفر عنه مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم .وأشتد المرض على
رسول الله صلوات الله عليه وسلم وتناقل الناس نبأ أشتداد المرض عليه فهبط أسامه ومعه المسلمون من (الجرف)
الى المدينه ودخل أسامه على رسول الله في بيت سيدتنا عائشه فوجد الرسول اعتقل لسانه فلا يتكلم فلما شاهد
أسامه جعل يرفع يده الى السماء ثم يضعها على اسامه علامة الدعاء له ,غير إن حدة المرض كانت قد خفت في اليوم التالي
وفرح المسلمون أعظم الفرح عندما رأوا مظاهر التقدم في صحة الرسول عليه افضل الصلاه وأزكى السلام تبدو عليه
حتى ان أسامه أقبل عليه يستأذن في ميسرة الجيش الى (الشام)ثم لحق بالمعسكر في (الجرف)وأمر الجيش بالتهيؤ
للمسير.ولكن هذا التقدم الذي رآه المسلمون في صحة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن سوى الصحو الذي يسبق
الموت ,فلم يلبث رسول الله بعد سويعات قليلة أن لحق بالرفيق الأعلى, وفوجئ المسلمون بوفاته وأذهلتم المفاجأه وعقدت
ألسنتهم,ولم يصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخبر عندما سمعه وأخذ يكذب كل من يحاول اقناعه بهذه الحقيقة الأليمة,
غير أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه عندما جاء ورأى الرسول صلوات الله عليه وسلم ايقن أنه مات , فوقف في الناس يقول:
إنه من كان يعبد محمداً فأن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت.ثم تلا قوله تعالى-:(ومامحمد إلا رسول قد خلت من
قبله الرسل أفإن مات أوقتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين) فخرعمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الأرض ما تحمله قدماه وكأنه لم يسمع هذه الآيه قبل ذلك’ وأدرك أن الرسول صلوات عليه وسلم قد مات حقيقة. وعندما بلغ أسامة الخبر عاد أدراجه , وأمر الجيش فرجع كله إلى المدينة ثم ذهب فركز علمه عند باب السيدة عائشة رضي الله عنه في انتظار ما سيكون عليه أمر المسلمين من بعد. وبوُيع, لأبي بكر الصديق بخلاف المسلمين فكان أول أمرٍ اصدره هو الأمر بانفاذ بعث أسامة.وقال أسامة لعمر رضي الله عنه:ارجع إلى خليفة رسول الله فاستأذنه يأذن لي أن أرجع بالناس’
فإن معي وجوه الناس وحدهم’ ولا آمن على خليفة رسول الله وثِقَله يتخطفهم المشركون.وقال الأنصار لعمر رضي الله عنه :فإن ابى
إلا أن نمضي فأبلغه عنا وأطلب إليه أن يولّي أمرنا رجلا ًأقدم سناً من أسامة.وعندما أبلغ عمر أبا بكر مقالة أسامة غضب غضباً شديداً
وقال: لوخطفتني الكلاب والذئاب لم أرد قضاء قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعندما سمع مقالة الأنصار قال: ثكلتك أمك وعدمتك ياابن الخطاب!! استعمله رسول الله وتأمرني أن أنزعه؟ ورجع عمر رضي الله عنه إلى الجيش فلما سألوه عن نتيجه لقائه
بأبي بكر رضي الله عنه أجابهم قائلاً: امضو ثكلتكم أمهاتكم ما لقيت في سبيلكم من خليفة رسول الله.وهكذا نفذ أبو بكر الصديق رضي الله عنه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بتأمير أسامة على الجيش ولم يأبه بما لقى من معارضة في هذا الشأن ولم يشأ مخالفة
أمرٍ أمر به رسول الله. وأنضم المسلمون تحت رأية أسامة ومضى الجيش في سبيله وخرج أبو بكر رضي الله عنه ماشياً لتشييع الجيش وأسامة راكب. فقال له اسامة : يا خليفة رسول الله: لتركبن أو لأ نزلن.فقال له ابوبكر رضي الله عنه: والله لا نزلت ولا أركب
وما عليّ إلا أن أغبّر قدمي ساعة في سبيل الله, فإن للغازي بكل خطوة يخطوها سبعمائة حسنة تكتب له وسبعمائة درجة ترفع له
وسبعمائة سيئة تمحى عنه.وبلغ اكرام أبي بكر لأسامة إلى درجة انه استأذنه في أبقاء عمر بن الخطاب معه بالمدينة ليستشيره في
الرأي.فلبى أسامة رجاء أبي بكر,ولم تمض عشرون يوماً على مسيرة الجيش حتى أغار المسلمون على (البلقاء) وقد حقق أسامة في الحرب نصراً كبيراً رفع الروح المعنوية عند المسلمون.. وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى آلهِ وصحبهِ وسلم تسليماً كثيراً.