الْكِـبْـرُ داء السفهاء ( حلقات متواصله ) لشيخ يحيى الزهراني ـ حفظه الله ـ

[أم مصعب]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني في الله أعجبني هذا الموضوع وأحببت أن أطرح لكم .. ..


ساطرح لكم موضوع عن ( الكبر ) وسيكون بمشيئة الله حلقات متسلسلة وساتكلم عن ( خطورته ، أسبابه ، صوره ، علاجه ) وهذا الموضوع خاص بمنتديات الاحبه


اسال الله العلي القدير ان يوفقني واياكم لكل خير


نبدا باولى حلقاتنا :

المقدمة :
الحمد لله الكبير المتعال ، ذو العظمة والإجلال ، والقوة والكمال ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الإكرام والجلال ، تعالى عن عباده ، واستوى على عرشه ، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الكريم ، أمره ربه بالتواضع وخفض الجناح للمؤمنين ، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . . أما بعد :
فإن هذا الموضوع من المواضيع التي يجب على المسلم التنبه لها ، وأخذها بعين الاعتبار ، فهو مورد المهالك ، وقاذف في نار خازنها مالك ، ولشدة خطورته ، ولعظمة تبعته ، أحببت أن أذكِّر نفسي وإخواني المسلمين به ، والحذر منه ، خوفاً من العقوبة ، وسداً لباب العذاب يوم القيامة .
فالكبر : هو رؤية النفس على الحق والخلق ، فالمتكبر يرى نفسه فوق غيره في صفات الكمال .
فالإنسان متى رأى نفسه بعين الاستعظام ، حقر من دونه وازدراه ، فهو ينظر للحق بأنه هضمٌ لمنزلته ، وتصغير لشأنه ، وينظر إلى الخلق كأنهم الدواب استجهالاً واستحقاراً .
ولهذا حذر الشرع القويم من صفة توصل صاحبها إلى النار ، وغضب العظيم الجبار ، فقال صلى الله عليه وسلم : " ما من رجل يتعاظم في نفسه ، ويختال في مشيته ، إلا لقي الله تعالى وهو عليه غضبان " [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد ، وهو حديث صحيح ، وأخرجه الحاكم وصححه ، وأخرجه أحمد والطبراني والبيهقي ، أنظر بهجة الناظرين 1/664 ، والإحياء 3/435 ] .
يقول سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى : " من كانت معصيته في شهوة ، نرجو له توبة ؛ فإن آدم عليه السلام عصى مشتهيًا فغُفِرَ له " , أي ما حمله على المعصية الكبر, وإنما حمله على ذلك الملك الذي لا يبلى ، وأنه يحب أن لا يعرى , فلذلك أقدم على الأكل من الشجرة ، إما إذا كانت معصيته من كبر ، فأخشى عليه اللعنة ، فإن إبليس عصى مستكبرًا فلعنه الله .
فالكبر خلق باطن ، تصدر أعمال هي ثمرته , فتظهر هذه الأعمال على الجوارح ؛ لأن كل إناء بما فيه ينضح , وآفة الكبر عظيمة , وفيه يهلك الخواص , وقلما ينفك عنه العباد والزهاد والعلماء , وإنما صار الكبر حجاب دون الخير ؛ لأنه يحول بين العبد وبين أخلاق المؤمنين ؛ لأن صاحبه لا يستطيع أن يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه , فلا يستطيع التواضع , ولا يقدر على ترك الحقد والحسد والغضب , ولا على كظم الغيظ , وقبول النصح , ولا يسلم من الازدراء بالناس واغتيابهم , فما من خلق ذميم إلا وهو مضطر إليه , وما من خلق يكرهه الله عز وجل إلا ويرتكبه ؛ ذلك أن الكبر قد دخل في قلبه ، وجمع الشر كله .
وسأتناول في هذا الموضوع عدة عناوين جانبية مهمة ، منها ما هو مكتوب في عنوان البحث ، ومنها غير ذلك ، مما يُهم القارئ والمستمع ، وبالله التوفيق ، وعليه التكلان .

كتبه
يحيى بن موسى الزهراني
إمام جامع البازعي بتبوك


الحلقة الثانية على الرابط التالي :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


الحلقة الثالثة :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


الحلقة الرابعة والأخيرة :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]