حركة طاحو فيها شبابنا _ ترفع الضغط طبعاً _!!

[سوسوالعمر]

السلام عليكم ورحمة الله ..
.
.
.
كيفكم طيبين إن شاء الله بصراحة حركة لفتت نظري في عيال أخواني وأخواني والشباب الصغير خصوصاً أبو طعش وعشرين وحتى الكبار صاور يسوونها
.
.
مره طلعت أشتري خبز وأنا في المخبز أحاسب المصري إلا وفيه سياره برا المخبز راكب فيها رجال طول بعرض !
ويضرب بوري : طاط طاط << صوت البوري
المصري قاعد يصرف لي وما إنتبه للبوري !
الرجال مرة أخرى : طاط طـــــــــاط << بعد صوت البوري بس هالمره نغمة معصب!
المصري يطالع في السيارة ومايدري إن الرجال يقصده !
الرجال طلع من السيارة زعلان ويقول للمصري ماتسمع البوري ؟مسوي نفسك ماتسمع !
المفروض من يوم تسمع البوري تطلع لي و..و.. ,الخ
إشترى الرجال وطلع والمصري يقول لي : أنا راجل كبير ده حتى ماحترمشي سني ..
قمت قلت له : معليش ياحج حئك علينا وأصل فيه محلات كثير يقدمو هالخدمه !
.
.
وطلعت من المحل وأنا أنتقد الرجال داخلياً أقول يعني الرجال شباب وقوي ويقدر يطلع ويشتري الخبز ويرجع للسياره ليش مايطلع ؟
كسل مثلاً؟؟؟ صحيح سيارته مليانه بزارين بس بعد المفروض يطفي السياره ويطلع !
وعذرته لسبب واحد قلت يمكن بسبب البزران الي في السياره ..
.
.
ومره من المراريت ركبت مع ولد أخوي شاب يافع توه ثاني جامعة وحنا في الطريق قال دقيقه بشتري مويا وسفن أب ..
وقفنا عند البقاله وماطلع الأخ ؟
قلت في نفسي : معقول بيسوي نفس الحركة !
ضرب بوري ..أول مرة ..
وثاني مرة ؟؟؟
وقعدنا ساعة لين جا أبو هنودوجاب لنا أغراضنا ألا وهي علبة سفن وعلبة بيبسي وقارورة مويا صحه !!
قلت له : الحين مو لو إنك طلعت من السياره وإشتريت أبرك وأسرع وأفضل !<< شكلي تشمتت على الرجال ذاك!
قال : لاااااااااا طبعاً
قلت : ليه :::؟؟؟؟؟
قال : تعب وغثا وحر وبعرق وشعري بيخرب :سيكوو: كل الشباب أصدقائي كذا !!؟؟
قلت له : الحين إنتم شباب في قمة النشاط والحيوية وقاعدين في السياره تقول محرولين !
قوم نط فز الله لا يهينك وإخدم نفسك ..دينك يحارب الكسل والخمول ويحارب الإتكالية ياخي ماحك جلدك مثل ظفرك فتولى أنت جميع أمرك !
قال : عمتي سوسو مآكله شي اليوم
.
.
.
.
تذكرت طاش ماطاش يوم إنهم شرطه وكل ما وقفوعند مطعم سوو الطلبية بالمايك حق سيارة المرور
.
.
.
-------------------------------------------
سؤال للجميــــــــــــــــــــــــــع

هل أنت تسوي هالحركة لا تكذب وتقول لأ ترى عندنا كاشف
ليش تسويها ؟ يعنني مرفه ومنعم وترف ؟ ولا مقرر تآخذ المرتبه الثانيه في الكسل بعد السودانيين الأشقاء ؟
.
.
وتذكر الناجح يخدم نفسه وأمته ويطور ذاته والشخص المتطور والمتحضر يقوم بعملة بنفسه حاول أن تكون نموذجاً وطنياً راقياً ولا تنتظر أحد أن يخدمك فاليوم قد يكون الذي يخدمك موجود ؟
لكن من يضمن لك غداَ أنه سيكون موجود ؟؟<< سوسو ذات فلسفه
.
.
---------------------------------------
قفلة ::

محمد صلى الله عليه وسلم كان ينامُ على الفراش تارة ، وعلى النِّطع تارة، وعلى الحصير تارة ، وعلى الأرض تارة ، وعلى السرير تارة بين رِمَالهِ ، وتارة على كِساء أسود‏
قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مزمول بالشريط وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف
ودخل عمر وناس من الصحابة فانحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما يبكيك يا عمر قال : ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى فقال يا عمر : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة قال : بلى قال: هو كذلك )

[عايش متهني]

هلا بك أولا كعضو جديد ....

موضوعك حلو ..... أنا ألاحظ الحركة الغبية هذه من زمان ..... بس ما أدري هل في خدمة زي كذا واللا لا !

أنا شفتها منتشرة بالرياض , لكن بقية المدن لا !

والله حركة تقهر .... واللي يسويها على باله أمير ! أنا أشوفها قمة التكبر .
شكرا على الموضوع .

[ضوء القمر000]

هل أنت تسوي هالحركة لا تكذب وتقول لأ ترى عندنا كاشف ؟؟
من غير كاشف ايوه للبنات والحريم زينة احسن عن محد يتلصق فينااا
وهاي الخدمة عندنااا ولين البيت يجون مو بس السيارة...
ليش تسويها ؟
الكل تقريبا عندنا يسويهاا الا الي يخاف يسرقونة ينزل....
يعنني مرفه ومنعم وترف ؟
ولو ماكنت هذا عادي عندنا الهندي يجي عند الهندي السيارة
كلنا مثل بعض محد احسن عن احد الا با الاخلاق فقط...
ولا مقرر تآخذ المرتبه الثانيه في الكسل بعد السودانيين الأشقاء ؟
ارجوك هذول عندهم احتكار والموسوعة والحقوق محفوظة
الله يرجك بس انت صح انزل دقيقة ولا اقعد ساعة علشان بيبسي
مشكورين على الطرح ومرحبابك

[~ღ♥*زيزو اللزيزو*♥ღ~]

للاسف تصدر بعض المواقف

من بعض الاخوه الخلجيين تجاه العماله الاجنبيه لديهم

سواء كانت عـــربيه او اسـيــويه ويتعملو معاها بكــبــريــاء وذل !!!

على انهم خـــــــدم فــقــط ليس لديهم كـــرامـه !!

ونسيوا ان الانسان اللى يطـلع برا بلدو

ويبعد عن اهـلو بحـــثـا عن الــــرزق الحــــلال

فهو من اعــظــــم خـلــق الله عند الله .....

شكـــــرا

[ورد الجــــوري]

يسلموووو على الموضوع المهم
بس اكثرهم يحسب انه بنقص عضو من اعضاءه لو نزل او يحسب انه بينزل نفسه
الرسول وهو الرسول يخدم نفسه بنفسه والله شي يرفع الضغط الله يهديهم
تقبل مرووري

["محمـــــد"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسوالعمر

السلام عليكم ورحمة الله ..
سؤال للجميــــــــــــــــــــــــــع

هل أنت تسوي هالحركة لا تكذب وتقول لأ ترى عندنا كاشف
ليش تسويها ؟ يعنني مرفه ومنعم وترف ؟ ولا مقرر تآخذ المرتبه الثانيه في الكسل بعد السودانيين الأشقاء ؟
.
.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،

بداية أشكركِ على هذا الموضوع

وإجابة على سؤالكِ

مستحيل أسوي هذه الحركة
مع اني شاهدتها كثيراً وتزعجني مثل هذه المواقف
لأنها تحدث غالباً مع عمال المخابر أو التموينات المتواضعة
والتى ليس بها خدمة الزبائن
لأن خدمة الزبائن لا تكون بضرب البوري بصوت مرتفع
وبطريقة مزعجة وهو أمام المحل .
وإنما يكون في منزله ويطلب طلباته هاتفياً
هذه هي خدمة توصيل المنازل
أما غير ذلك أعتبره نوع من الكسل .

كل الشكر لكِ

أرق التحايا

[سوسوالعمر]

عايش متهني
.
.
ايه والله كثير بالرياض يسوونها على بالهم أمراء
.
.
يقولون فيه بعض المطاعم السريعة والعصيرات يقدمون هالخدمه ..

.
.
أشكرك أخوي عايش ومتهني حظك والله ماشاء الله تبارك الله أقصد متهني خبرك ماحد هالوقت متهني
.
.
أمزح ترى ..منور الموضوع ..
-----------------------------------------------------------------------------------
ضوء القمر نقطتين <<--------لا دقيقه
.
.
أصلاً أبشرك حنا المرتبه الأولى شكلنا سبقنا اخواننا السودانيين الأشقاء يختي العرب كلهم كذا سعيد أخومبارك
,
,
بالنسبه للحريم أنا أشوفها حلوه بس المصيبه اذا جاك واحد طول بعرض وكسلان ودك من يكفخه
.
.
ضوء القمر وأنا أقول وش هالضوء الي جاي للموضوع أثره نورك :d
-------------------------------------------------------

[سوسوالعمر]

زيزو الزيزو ..

للاسف تصدر بعض المواقف

من بعض الاخوه الخلجيين تجاه العماله الاجنبيه لديهم

سواء كانت عـــربيه او اسـيــويه ويتعملو معاها بكــبــريــاء وذل !!!

على انهم خـــــــدم فــقــط ليس لديهم كـــرامـه !!

ونسيوا ان الانسان اللى يطـلع برا بلدو

ويبعد عن اهـلو بحـــثـا عن الــــرزق الحــــلال

فهو من اعــظــــم خـلــق الله عند الله .....

شكـــــرا

^
أخ زيزو عفواً أول شي ..
ثاني شي صحيح تحدث أحياناً من البعض كما تحدث أحياناً للمواطنين ولو كانو في بلادهم !
لكن الشريحة الكبرى في السعوديه يحبون العماله الذين يعملون عندهم من باب الرحمة والخوف من الله وإلا كيف أسلم الكثير من الفلبينيين النصارى ؟
وكيف يجدد الآلآف من العماله فيزتهم للرجوع والعيش في البلد الطيب الأمين عشرات السنين ..
لا تنسى عزيزي أحياناً الواحد يتبهدل في بلده !!
ويتعز في بلاد غيره عندنا في الرياض كثير دكاتره مصريين وسوريين وسودانيين وهنود يشار اليهم بالبنان الكل يحترمهم ولهم عشرات السنين في السعوديه ..
بل والبعض منهم أخذ الجنسيه السعوديه
زيزو اللزيزو لا تأخذ فكره من الشريحه الأقل الغير معترف فهيا أصلاً ...زي مافيه الطيب فيه المتكبر ..في أي مكان في العالم أتمنى تغير وجهة نظرك
أشكرك أخ زيزو اللزيزو....

[سوسوالعمر]

ورد الجوري
هلا والله بالجوري ..
ايه صحيح ليتنا نقتدي برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في كل أعمالنا كان صارت الدنيا بخير
أشكرك على رد ..
ومرحبا بك

-----------------------------------------------------
محمد

مستحيل أسوي هذه الحركة
مع اني شاهدتها كثيراً وتزعجني مثل هذه المواقف
لأنها تحدث غالباً مع عمال المخابر أو التموينات المتواضعة
والتى ليس بها خدمة الزبائن

^
صحيح بس أحياناً الواحد يكون مستعجل أكيد بيوقف على أقرب بقاله جنب بيتهم ولو كانت صغيره من باب إختصار الوقت ..

لأن خدمة الزبائن لا تكون بضرب البوري بصوت مرتفع
وبطريقة مزعجة وهو أمام المحل .

^
مزعجه وغريبه وتدعو للغضب

وإنما يكون في منزله ويطلب طلباته هاتفياً
هذه هي خدمة توصيل المنازل
أما غير ذلك أعتبره نوع من الكسل .

^
صحيح خدمة طلبات المنازل تكون بالإتصال هاتفياً ..لكن هذي ليست طلبات منازل طلبات الكسلاء
أشكرك أخ محمد على ردك المقنع
.
.
.
هلا بك ..

[سوسوالعمر]

^
^
الغرب يحترم العمال

1) بداية، وتاريخيا، ولغويا، استخدمت هذه العبارات، وما ماثلها، في جميع الحضارات، وبجميع اللغات. لفظة "Monsieur" تعني بالفرنسية "سيدي"، ولفظة "Sir" تعني بالإنجليزية "سيدي" أيضا. وقس على ذلك في سائر اللغات. غير أنها ارتبطت بدلالات ذات معاني ومغازي متباينة في مختلف مراحل تطور الحضارات الإنسانية. ففي حضارة وثقافة المجتمع العبودي، كانت تحمل مضامين التملك الكامل من "السيد" للتابعين من عبيد وإماء. ومع التطور أصبح "السيد" في المجتمع الإقطاعي مالكا الأرض ومن عليها من بشر "الأقنان"، وبمعنى أن ملكية الإنسان تحولت من أن تكون ملكية شخصية إلى أن تصبح ملكية مرتبطة بالأرض أو الإقطاعية. ثم تحولت اللفظة لتعبر عن المكانة الاجتماعية والتقدير والاحترام في مراحل النمو الرأسمالي.
المهم هنا هو اختلاف دلالات الكلمة من حقبة تاريخية حضارية إلى أخرى. وبالتالي اختلاف مدلولاتها من حقبة لأخرى. واختلاف المدلول هنا هو بيت القصيد. ففي ثقافة تتساوى فيها الرؤوس، إن قلتها لآخر فهي من قبيل "التأدب"، وإن لم أقلها فلا ضرر ولا ضرار. أما في ثقافة مجتمعات القهر والمقهورين يلزم أن يقولها المقهورون للقاهر، وإن لم تقل فقطع رقاب.
إذن، دلالة الجملة ترتبط بسياق قولها في مضمون ثقافي-اجتماعي معين. في العسكرية، على سبيل المثال، يلزم أن يقال –حتى الآن- "نعم سيدي" للرتبة الأعلى، في جميع اللغات تقريبا. ووفق القواعد البيروقراطية، يلتزم أي مسئول بريطاني بأن يبدأ أي رسالة يوجهها إلى أي مواطن –مهما كانت مكانته في المجتمع- بكلمة سيدي العزيز "Dear Sir" بينما يمكن أن يخاطب أي مواطن أي مسئول مهما ارتقت مكانته باسمه الشخصي مسبوقا بكلمة (Mr.) فقط. وبالتالي، يصير استخدام هذه العبارات وما تنم عنه مرتبطا – أن الظاهرة –كما سبق التوضيح- سابقة على العهد التركي، وأنها سادت في جميع الثقافات والحضارات خلال حقب تاريخية معينة، وليس في مجرد ما يعرف باسم "عصور فرعونية سحيقة"، وبلا حساسيات شوفينية، وشرعت في النمو والتطور كطبقة "برجوازية" مع اطراد النمو الرأسمالي. وبالمعنى الاجتماعي، ظهرت الطبقة الوسطى في حضارات العالم القديم ومن بينها مصر، ممثلة بالعاملين في مهن الكهانة والهندسة والطب والمعمار والفنون والصناعات الحرفية.

.
.
الغرب يخاف من القانون فقط ..
.
.
ونعلم كيف أذاق الأمريكان العبيد ( العمال) أصناف العذاب من ضرب وإهانه وعنصريه !
.
.
.
على العموم نحن لسنا أهل الكتاب أهل الكتاب هم اليهود والنصارى فهمت ...
.
.
.
نحن أهل القرآن وخاصته
.
.
والسلام على من إتبع الهدى ..