بعيـــــدا عن الدين ، دعونـــا نتناقــــش

[اخصائي مختبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rocky 6

اخصائي مختبر



اخي انا لا اشكك في درجة فهمك و لا اتراجع عن اقوالي على الاقل في الوقت الحاضر

اخوي روكي انا لا اريدك ان تتراحع عن اقوالك ولكن اريدك ان تستخدم عقلك في الحوار لانه هو من سيجعلك تتراجع عن اقوالك
قد يكون كلامي واضحا لكن عندما تسيئ فهم بعض المصطلحات يصبح لردي معنى اخر غير الذي اقصده

الربا و الغش و الرشوه و النفاق و الكذب و الغدر و الخيانه ووو...لا يمكن ان نسميها قيم انسانيه رغم التصاقها بالانسان لانها تصرفات منبوذه و سيئه و هذا متعارف عليه على مر التاريخ و تجمع عليه كل البشر بمختلف دياناتهم و اعراقهم و طوائفهم

لا تستطيع ان تقول انها ليست قيم هي قيم ولكنها قيم لا انسانيه من صنع الانسان نفسه وهي تتنافى مع القيم الدينيهوهنا الفرق بين القيم الكونيه التي هي من صنع الانسان نفسه والقيم الدينيه التي هي من اللهفالقيم الكونيه منها قيم تضر بالانسان وهي ضد الانسانيه وقيم تنفع الانسان وهي مع الانسانيه وهذا ما تتفق عليه جميع القيم الدينيه وكلا الحالتين من صنع الانساناما القيم الدينيه فهي قيم تنفع البشريه ولا تضرهم وهي قيم من الله الذي هو اعلم بمصالح عباده
عكس القيم فان مدلولها ايجابي و هي اجمل ما يتحلى به الانسان و كذالك متفق عليه و الدليل على ذالك ان كثير من الديانات تتفق في اشياء كثيره و لا اقصد فقط الديانات السماويه و تختلف في اشياء كثيره ايضا

كما قلت انت تقصد القيم الدينيه


فعندما تقول الربا اسمح لي ان اعرفه على انه ربح غير مشروع و استغلال لضعف الاخر و ابتزاز و و و و و

ما العيب في ان تبحث في هذه الظاهره بمنطق عقلاني

تخيل نفسك داعيه اسلامي و امامك شخص اراد ان يفهم بعض تعاليم ديننا و سالك لماذا حرم الله شرب الخمر

فماذا ستقول له ؟

يجب ان تكون مطلع على الاضرار التي يتسبب فيها شرب الخمر

ليس كلها لاننا الله هو العالم بكل شيئ و نحن لا نعلم الا ما علمنا و لكن يكفي ان تعرف سبب واحد لتقنع به غيرك و تقنع به نفسك

ومن قال لك ان القيم الدينيه تتنافى مع هذا الكلام فالدين قام على الحجه والبرهان الذي بهما يقتنع الانسان او الاخرفالانبياء والرسل لم يرسلو الى اقوامهم ويدعونهم الى الله الا ومعهم الحجه والبرهان اللذان يؤيدان صدق كلامهم في دعوتهم الى الله ثم يؤمنو الناس بعد قناعتهم العقليه والقلبيهفموسى عليه السلام ارسل الى فرعون بايات معجزه من الله الى فرعون فما كان من السحره الذين تحدو موسى الا الايمان برب موسى بعد ان امنو باللع بعقلهم وقلبهم وكذلك نبي الله عيسى عليه السلام وكذلك نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وكل الانبياء والرسلفكلهم دعو الى الايمان بالله عن طريق الحجه والبرهان اللذان لا يرفضهم اي عاقل لديه عقل
و هذا ما كان يقصده الاخ خيميائي في تعريفه للايمان عندما قال بوجوب تصديق العقل و تزكية القلب لاي قناعه

هل من المنطق والعقل ان استخدم كلام الخيميائي في مواضيعي واحاديثي مع الناس واتجاهل كلام الله واحاديث رسوالله صلى الله عليه وسلم
ادعو الجواب لاصحاب العقول
ما يؤسفني حقا في هذا الموضوع ان البعض ذهب الى خطاب تلقيني و ارشادي في امور تتعلق بديننا متفق عليها و الجميع يعرفها و صراحه اقولها ان الموضوع كان يمكن ان يكون افضل لو لا ميل البعض للتشنج و سوء فهم بعض الرؤى
كما انه كان بالامكان الاستفاده من اراء بعض الاقلام الجيده و لكنها للاسف لم تجد من هو قادر على استفزازها و استنطاقها

من لديه حجه واضحه لا يحتاج الى من يستفزه لينطقها
كلمه اخيره
عندما نناقش ظاهره ما من المجتمع قد يكون حكم الشرع فيها معروفا للجميع

نحن لا نناقش صحتها من صوابها لان مرجعنا في هذه الحاله القران و السنه اي الدين بصفه عامه

في هذه الحاله نحن نبحث في الاسباب لنعرف اصل الداء و نناقش في النتائج لنتعض

الداء موجود في الانسان وليس في الدينفعندما نقول قال الله تزعل ولكن عندما نقول قال الخيميائي تفرحاليس هذا هو الداء

[•.*ŚĤДMŚ*.•]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smsm100000

يسلمووو غاليتي ع الموضوع

ŚĤДMŚ

اولا .. ماورد في القران الكريم وماورد في احاديث المصطفى عليه افضل الصلوات والتسليم واله وصحبه اجمعين لا جدال فيها .. ومن يحاول ان يجادل في هذه الاحكام فليس من الاسلام في شي ....
ثانيا .. عندما يكون هناك نقاش ويؤتى بدليل من القران او الاحاديث الصحيحه علينا الرضى والاقتناع وعدم الخوض في نقاش لا جدوى منه ..
ثالثا ... هناك في الحياه مستجدات ومواضيع اجتهد فيها العلماء
وهناك اختلاف وهناك اربعة مذاهب لللائمه وبعدها اصبح هناك تطورات في الحياه واستجد اشياء اخرى اختلف ويختلف فيها العلماء الى يومنا هذا ... واختلاف العلماء بحد ذاته رحمه للعباد قد تجدى نقطه محدده ولكن فيها ثلاثه اراء من علماء يعتد بهم هنا عليك ان تاخذي من الثلاثه ماترينه مناسب لوضعك ..
النقاش مهم ولكن ليس في امور الاتفاق وانما في امور الخلاف
تقبلي مروري
دمتي غاليتي بكل الود

أهلين عزيزتي سمسم

جميل ما ذكرتيه ، واتفق معك كلياً

فعلاً النقاش في امور الخلاف وليس الأتفاق ، لكن انا لا احبذ النقاش حتى في امور الخلاف حتى لا يصل النقاش للأحكام ، لأن الحوار سيكون نهايته الأخذ بآراء البشر وأهوائهم ، وترك الدين واحكامه ، نحن نتبع ما امرنا الله به وماامرنا رسوله صلى الله عليه وسلم وما حكم فيها علمائنا الثقات بناء على الكثير من الآيات والأحاديث النبويه ، لكن لا نناقشهم في ما أفضوا اليه لأنهم اعلم منا .

شكراً لك اختي على مرورك الرائع


دمتي بخير

،،

[•.*ŚĤДMŚ*.•]

,,



هناك من فهم الموضوع على انه يتحدث عن المواضيع الإسلاميه والتي مكانها القسم الاسلامي و القضايا المطروحه في القسم العام وللنقاش لا علاقه لها بالدين

وهناك من قال ان الموضوع عن ادخال الدين في المواضيع وهذا لايجعل للتفكير والعقل مكان في حياتنا وحوارنا وهذا خطأ لأننا مهما فكرنا واخذنا جميع الجوانب لن نجد مثل الدين مصلحاً

وهناك من قال أن ادخال الدين في الحوار يولد الخلاف بين المحاورين دائما ,والصحيح أن الخلاف دائما لا يكون إلا بسبب البعد عن حكم الدين الصحيح في القضية المطروحه

وهناك من فهم ان القضايا لها اوجه عدة للنقاش اجتماعيه ونفسيه ودينيه وغيرها
وان فتح موضوع للنقاش فهو يكون نقاش في احد الجوانب بعيد عن الدين او ان الدين جانب فرعي منها ,, والصحيح أن الدين هو الأساس الذي تبنى عليه جميع الحلول من جميع الجوانب ,, مهما حاولنا مناقشة القضيه من جانب اجتماعي او نفسي او غيره فإننا في النهايه سنصل إلى الحل الذي بينه و وضحه لنا الدين
مثل موضوع التعارف يفتح والسؤال مارأيكم فيه ؟ ولا يكون الحوار ماهو المسببات التي تجعل الشباب يلجأ إلى هذا الطريق والخطأ بل يسأل عن الرأي فيها ؟ وهذا الدين حكم فيه وذكر انه محرم والعلاقات محرمه بدون رابط شرعي , اذن عند فتح مثل هذه المواضيع لابد من ذكر حكمها والاستدلال بالأيات والاحاديث ومن ثم يكون النقاش مبني على اساس هذا الحكم

ان بعد الناس عن الدين واتباعهم للناس ومايفعله لناس ,, انساهم ان امور حياتهم يحكمها الدين وان بعدوا عن تطبيق احكامه ساءت حياتهم

وهناك من فهم أن الفتاوى والاحكام لاتطرح ليتناقش فيها العامه وهذا صحيح

هناك من يرى أن الاستدلال بالايات والاحاديث تكون لفئة معينه وملمه بالدين مثل الشيوخ والمختصين ,, مع ان ديننا الاسلامي لا يوجد به رهابنه وقسيسين نرجع إليهم في كل شيء , ديننا سهل طالما لم نتعرض للفتاوى في حديثنا او خالفنا احكامه والدين النصيحه للناس عامه

وهناك من يقول ان الأمور التي اختلف فيها العلماء لا بأس من مناقشتها وان يكون العقل هو الحكم فيها ,, وبهذا لغى الدين في هذه النقطه وجعل اراء لبشر هي الحكم الاخير ,, ونبهت بإن الحوار يجب ان لايخالف رأي الشرع فيها ,, وأن لايكون النقاش في الأحكام هل هي مناسبه أم لا ,, لأن هذا يختص به العلماء

وهناك من قال بوجوب أخذ بالأعتباروجود اشخاص من ديانات ومذاهب اخرى ، لذلك علينا عدم ادخال الدين في حوارنا ونقاشنا .
لكن الدين هو حياتنا نحن المسلمين ولا ينبغي علينا ان تركه او لا نتحدث في حديثنا وحوارنا وان يحكم حياتنا في اقوالنا وافعالنا فنحن لا نجدهم تركوا دينهم او التحدث عنه لأي سبب كان ، ديننا هو الدين الحق لذلك علينا التحدث عنه بكل قوة وان نكون مطبقين له في كل شي خصوصاً وانه اساس كل شي ، ولا نستطيع فصل أي جانب من جوانب حياتنا عن ديننا .

وهناك من قال بأن قضايا القيم الإنسانيه موجوده منذ الأزل ، والصحيح بأن هذه القيم لم تتأصل ولم تعزز في النفس الإنسانيه الا بعد ظهور الإسلام ، ديننا جاء مكمل لكل جوانب الحياة ، الدين الإسلامي هو دين انساني .




الفتاوى لاتطرح للنقاش بين العامه ويجب عند طرحها ان تكون من مصدر موثوق

الادله والاحاديث عندما يستدل بها يجب ان تكون مناسبه لمحتوى الموضوع وان يتم التأكد من كتابتها ويذكر رقم الايه واسم السور للايات ويذكر الراوي للاحاديث , ونحث على الاستدلال بالايات والاحاديث في كل المواضيع لاننا بذلك نربط بين ديننا وحياتنا ولايكفي ان نكون من مطبقينها دون أن نذكرها دائما

وتقديم ذكر الآيات والأحاديث على كلامنا ورأينا في هذه النوعيه من المواضيع .

لنجعل من هذه المتصفحات والوسائل الإلكترونيه وغيرها وسيلة للدعوه والتذكير ولنفيد غيرنا ولنستفيد ، فإن جهل أحدنا بشي ذكره الآخربه ، وهكذا ، دعونا نعالج الجهل الذي اصابنا بسبب بعدنا عن ديننا واحكامه . السنا من نردد اننا نبحث عن الفائده في الأنترنت !

لا يجوز فتح مواضيع للنقاش تتكلم عن موضوع أو قضيه حكم الدين وفصل فيها لطلب رأي البشر أو التعليق عليها وان يكون الدين اساس حوارنا وان لا تخالف ارائنا احكامه .

واخيــــــراً هدفي من الموضوع

عدم نقاش قضايا حكم فيها الدين وفصل وان تم مناقشتها فلابد من تقديم حكم الدين عن حكم و آراء البشر وان لا يكون النقاش مخالف لحكم الدين و التمسك والحث على الأستدلال بالآيات والأحاديث وقصص الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ، في كل أمور حياتنا وعدم تهميشها ، لأن الدين اساس حياتنا

ولا اعتقد ان هناك من يرفض هذا ، ومن يناقشه سيكون كمن دخل دائره لا نهاية لها يلف ويدور على نفس النقطه ^_^


شاكره لكم جميعاً وبارك الله فيكم





،،

[Alkasser]

اهلا فيك أخي الكريم خيميائي

ولكن ما المقصود بكل شيء ؟
فلو قلت لك أن هذا المنزل يحتوي على آخر ما توصلت إليه تكنولوجيا التكييف والإضاءة والرفاهية وحديقة ومواقف للسيارات .. وفيه كل شيء .. فحين أقول لك " كل شيء هنا " فهذا لا يعني أنك ستجد داخل المنزل " طائرة بوينغ " أو " قمر صناعي " مثلاً
بل المقصود " بكل شيء " أنك ستجد أي شيء قد تجده في منزل آخر

بالضبط اخي ,كل شئ في منزلك قد تجده في منزل أخر ما عدا طائرة بيونغ

بينما القران الرباني المنزل أحتوى في صفحاته كل شئ ولن تجد بيونغ بل الكون باسره بالرغم من صغر حجمه .. تصور !
وهذا لن ولن تجده في اي كتاب أخر
لو تتبعنا الابحاث العلمية الحديثة والاكتشافات التي توصل اليها العلماء ونظرنا الى واقع المجتمعات الحالية

فسنجد بالفعل بأن القران لم يترك شاردة وواردة من اساسيات الحياة في هذا الكون الا وقد تحدث عنها
علي سبيل المثال
تحدث عن نشأة الكون وما يدور فيه , عن خلق الانسان وتكوينه ومعاملاته وكيف رفع من شأنه وحفظ كرامته بل وقد تحدث عن أمراضه الجسدية والفكرية والاخلاقية الخطيرة ووضع لها علاج نافع في أحكامه الشرعية وقد تحدث ايضا عن عالم ما تحت البحار , وعن النبات وعالم الحيوان ,وتطرق الى السياسة والاقتصاد وسرد على مسامعنا قصص الاجيال السابقة واطلعنا على اجيالا قادمة وأحداث سوف تقع وتغيرات تصيب العالم وفساد ينتشر في الارض وظلم يقع وجهل يسود وعلمنا اصلاح النفوس وغيرها الكثير .. ونحمد الله على نعمة الاسلام

فاي كتاب شمل كل هذه الامور غير القران ؟

كما ترى فقد أحصى كل شئ في هذا الكون ,الا يصلح بأن يكون قاعدة لبناء دولة يسودها العدل والامان لا تجد بها بؤرة ظلم

والعلوم الإنسانية التي طورت وأوجدت آليات وأدوات جديدة في الأخلاق و علم التربية والنظم الاجتماعية

أخي العزيز لا نرى الا أنحلال أخلاقي رهيب في جميع المجتمعات الغربية التي غرقت بملذاتها وكذلك العربية التي ركنت القران جانبا , فماذا اوجد او طور البشر في الناحية الاخلاقية غير الفساد والامراض والهلاك للبشرية !!!

وفي المقابل هناك كم لا بأس به يطالب بعودة هذا النظام المهين للإنسان ولكرامته بحجة أن الدين يجيز ذلك .!

الاسلام جاء للرفع من شأن الانسان ولكي يصون كرامته , والعلماء فتواهم وأقوالهم مستقاة من نبع القران والسنة , فهم لا يأتون بتشريعات جديدة ان كنت تقصد بعضا منهم ..
,

ولكن ألا تتفق معي سيدي الكريم أن العبودية ما أنتفت إلا أن رفضتها الإنسانية جمعا ؟

لو قلت الغيت في المجتمع الاسلامي لكنت أصبت الحق , لانه تجارة الرقيق والاستعباد لا زالت الى يومنا هذا موجودة في المجتمعات الغربية واذكرك بحادثة الفريق الفرنسي الذي القي القبض عليى افراده وهم يتاجرون باطفال من افريقيا , وكذلك أضطهاد العرق الابيض للسود في افريقيا واستعبادهم, وكذلك تجارة الاطفال المزدهرة في روسيا لزجهم في اسواق الدعارة .
فلا زالت هذه التجارة تمارس في بلدان يقال عنها اهل عدل ومساواة وحرية ..
وهي ليست أختيارية لكي يرفضها البشر بل هي اجبارية يستظل تجارها بالقوانين المهينة للانسان التي هي من صنع بشر..

فكون أن هناك من سحق الإنسانية بإسم الإنسانية .. فلا تتعجب أن تـُسحق على مر العصور والحضارات
ولكن هذا لا ينفي وجودها منذ قديم الآزل

نحن لا نتحدث عن القيم والاخلاق والتراحم والالفة الذي ولد عليها الانسان بالفطرة فلا اعتقد يخفى عليك فالتراحم والالفة تجدها عند الحيوانات ايضا , ولكن كل ما نريد معرفته هو , اي دستور او تشريع وجد على وجه الارض حفظ كرامة الانسان مثل الدين الاسلامي حتى يومنا هذا ؟؟
وتذكر اخي , فعلينا ان لا نقرن المنهاج الرباني المنير بواقع الامة المرير .. وظلم الانظمة العربية

نحن بحاجة إلى فهم الدين .. وبحاجة أيضاً لفهم آخر وهو ذاك الفهم الذي جعل الغير مسلم يمتنع عن شرب الخمر أو أي علاقة خارج إطار الزوجية والتحلي بالأخلاق و ... و ....
فنحن بحاجة إلى فهم الاثنين معاً
بحاجة إلى قناعة يوثقها العقل ومن ثم ّتستقر في القلب

علينا بفتح الاثنين معا العقل والقلب لفهم الدين فقد فعل ذلك الغير مسلم ونجح في فهم دين رب العالمين

حين نقول سيدي الكريم بأن القرآن الكريم شامل في تبيانه لكل شيء
فهذا لا يعني أن الإسلام سيء .. بل هو العدالة والكرامة الإنسانية الحقة إن وجد الفهم والتطبيق الصحيح

يعني أفهم من كلامك أعلاه بأن الدين ألاسلامي هو الحل الامثال والمناسب للبشرية جمعاء ؟؟؟

شكرا لك اخي الكريم على حسن حوارك

وقد ترددت بالمشاركة مرة اخرى كي لا ياخذ الموضوع مجرى غير مجراه وشكرا للاخت شمس

[rocky 6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخصائي مختبر

فعندما نقول قال الله تزعل ولكن عندما نقول قال الخيميائي تفرحاليس هذا هو الداء

و الله عيب الي قلته و لم اكن اتصور ان تنزل الى هذا المستوى الضحل

هل انا قلت انه كلام الله يزعلني !!!!



و هل انا كافر و زنديق بنظرك !!

فعلا شيئ مؤسف جدا جدا جدا

لم اكن اتصور ابدا انها هذه هي نظرة الاعضاء ليا

[ضوء القمر000]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rocky 6

و الله عيب الي قلته و لم اكن اتصور ان تنزل الى هذا المستوى الضحل

هل انا قلت انه كلام الله يزعلني !!!!



و هل انا كافر و زنديق بنظرك !!

فعلا شيئ مؤسف جدا جدا جدا

لم اكن اتصور ابدا انها هذه هي نظرة الاعضاء ليا

ياريت مانفهم كلام بعض غلط
ونفكر كيف الشخص فكر وكيف
اسلوبة علشان مانطيح
فى بعض انا اعرف ياروكي
كيف تفكر وشو اسلوبك
علشان كذا مافهمك غلط واخصائي
جديد مو قصدة لانه ما عرفك عدل طريقة
التفكير اكيد بتختلف بينااا وبين الوطن العربي
بشكل عام لان نحن ناخذ الدين الاساس لان تعلمنا
على هذا على عكس البعض الدين كان ثانوي واعرف ناس
ما يعرفون اشياء بسيطة فى الدين يقولون محد قال لنا مالومهم
بس الله عطانا العقل علشان نجتهد ونتبع دينة وانا مروا علي وايد
ما اخلط الامور مع انهم مقتنعين بس الله يهديهم
لا تتضايق ياروكي اكيد ماعرفك عدل

[لعنة الحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخصائي مختبر

الداء موجود في الانسان وليس في الدينفعندما نقول قال الله تزعل ولكن عندما نقول قال الخيميائي تفرحاليس هذا هو الداء

يا اخصائي مختبر

اعلم ليس كل من لبس عمامة فهو عالم او فقيه او شيخ
و لست انت من يتهم الناس بالباطل و انا متاكد بانك تمر على الردود مرور الكرام بدون تمعن ..في الرد او الردود
و تتهم خلق الله باطل هل هذا حكم الله ام حكمك انت ؟؟
و انصحك ان لا تتدخل في الفقه و الدين الاسلامي لانك جاهل و لاتعرف الا ابراز شخصيتك كذب و بهتان
سلام على من اتبع الهدى

[خيميائي]

الأخت " شمس "
أنا لم أملي عليكِ شيئاً .. ولا أملك الحق في ذلك أبداً
بل رجوتكِ رجاء أخوي .. لما لمحته من تشنج وتعصب وإملائكِ علينا ما يجب أن نكتب وما لا نكتب
عموماً حصل خير أختي ... وتقبلي اعتذاري الشديد للمرة الثانية

في ما يخص سؤالكِ .. فليس باستطاعتي أن أجيبكِ بنعم أو لا
والجواب تجديه بالرد الأول
فطرحت لكِ مثال على أمر إلهي لا يقبل الجدل بوجوبه .. ولكن لا مانع من النقاش حول ماهيته وكيفيته .. كي لا يقع أحد بخطأ القذف والتشهير عبثاً وجهلاً ، متشبثين بالقشور والمظهر ومغفلين الجوهر والحكمة المنشودة من ذلك
وهذا ما نراه بشكل دائم من خلال الكثير من المواضيع مثل : " ما رأيكم بالفتاة ألتي ترتدي كذا ؟ " وما إلى ذلك من المواضيع المماثلة
ثم يأتي الأعضاء من خلال ردودهم ويصفونها بقلة الدين والحياء والشرف عن جهل ودون علم .!

وطرحت لكِ مثال على ما لا يجب النقاش فيه قطعياً
مثل حكم شرب الخمر .. هل هو حرام أم حلال .. من خلال تأويل النصوص الصريحة بشكل مضحك ومثير للسخرية ، أو من يتلاعب بالألفاظ اللغوية ويستغل جهل العامة بالمعنى اللغوي الصحيح من خلال الترويج بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتبذ وما إلى ذلك

فمثل هؤلاء الذين يكذبون الكذبة ولا يصدقها إلا هم ، مؤكد أنكِ ستصلين معهم إلى طريق مسدود لأنهم غير مقتنعين بدلالة النصوص الصريحة في اللفظ والمعنى
ولكن لو كان النقاش بعيداً عن شرعنته بغطاء ديني من خلال نفي تحريمه ، فلا بأس لأننا في النهاية سنتوصل لنفس النتيجة إن من الناحية الإنسانية أو الصحية أو الاجتماعية
وكما ذكرت لكِ أن الإسلام كدين نقي يتوافق مع كل التوجهات الإنسانية وكل ما يجزم العلم والعقل بصوابه

فعلى سبيل المثال
هناك من يعلم يقيناً حرمة " الزنا " ، ولكن ما ردعه عن ذلك إلا خوفه من الأمراض الجنسية المعدية و القاتلة .. وليس التحريم هو الرادع الحقيقي أو الوحيد لامتناعه .!

ومن منظور إنساني أيضاً .. فلو أنكِ تقرأين رواية " أحدى عشر دقيقة "
وهي لروائي برازيلي أسمه " باولو كويلو " ، وكيف أنه يروي قصة عاهرة برازيلية
ومن خلال حبكته الرائعة للرواية قام بسرد كامل ومشوق عن تاريخ البغاء ، واطلاع القارئ على تفاصيل دقيقة تعايشها العاهرة وبطلة الرواية في يومياتها
ومن خلال قرأتكِ للرواية ستشعرين في أحيان كثيرة أن الكاتب مسلم ومتدين أيضاً ، وأنه يتعاطئ مع هذه المواقف بمنظور ديني بحت
رغم أنه كان يخاطب الرقي الإنساني .. وأعتمد في روايته الخطاب الإنساني الفلسفي الصرف .. ليصل بفهم وقناعة القارئ بالنهاية لفلسفة الرواية التي بحثت عنها بطلة الرواية منذ طفولتها " وهي أن الأجساد تسمو متى عرفت وتكلمت بلغة الروح "

المثال الأخير كان على ما تمليه علينا العاطفة الإنسانية
ولكن حين نتفكر حينها سيدرك العقل الحكمة ألإلهيه ، وتتغلب بذلك قناعة العقل على العاطفة
لندرك مدى العدالة ألإلهيه .. ليأمن الإنسان على نفسه وماله وعرضه (وما ربك بظلام للعبيد )

فالجواب على سؤالكِ سيكون ( نعم ) ولكن ليس في كل الحالات ، و ( لا ) وليس في كل الحالات أيضاً

اعتذاري الشديد لكِ للمرة الثانية

[خيميائي]

الأخ الكريم " الكاسر "
أهلاً بك مجدداً .. ودائماً

أراك أخي تتفق معي كثيراً مثل ما اتفقت معك قبل ذلك " أن القرآن الكريم شامل في تبيانه لكل شيء "
وأعود لأتفق معك تماماً أن كل ما وصل إليه العلم لفهم حقيقة هذا الكون العظيم بعظمة خالقه سبحانه وتعالى ، وجِدّ مطابقاً تماماً لما ورد في القرآن الكريم
فمثال ما توصل إليه " ألبرت أينشتاين " من خلال النظرية النسبية الشهيرة " أن الكون في تمدد وتوسع مستمر "
فنجد أن هذا الاكتشاف قد ذكر في القرآن الكريم قبل ما يزيد على 14 قرناً من الزمان .. وحتى حساب سرعة الضوء وبالأرقام ذُكرت في القرآن الكريم بمنتهى الدقة
وليس لأحد أن يحصي ما توصل إليه العلم ووجدّ مطابقاً لما ورد في القرآن الكريم

فكما ذكرت للجميع سابقاً أنك لن تجد أدنى تعارض أو تناقض بين ما يقره العلم والعقل والإسلام كدين نقي والقرآن الكريم " كمعجزة "
ومثال على ذلك " نظرية التطور " والتي أسندها " داروين " بنظرية " الانتخاب الطبيعي " كمحاولة لتثبيت النظرية بالإضافة إلى استماتة العلماء بعد ذلك لإثبات النظرية ليفاجئوا كل مره ببطلان ما يخالف صريحاً ما ورد في القرآن لحقيقة الخلق

فحتى هذه اللحظة نحن متفقان أخي الكريم
وما زلنا متفقين أيضاً حين سألتني " فأي كتاب شمل كل هذه الأمور غير القرآن ؟ "
لأن الجواب وببساطة " لا يوجد "
وكأنك أيضاً توافقني بهذا السؤال ما ورد في مشاركتي السابقة حين تسألت " مالمقصود بكل شيء "
فالقرآن الكريم كدستور إلهي .. وكل ما أستحدثه وسوف يستحدثه البشر من أنظمة وقوانين تعود بالخير للإنسانية وللإنسان في أي مكان وزمان باختلاف الأديان والتوجهات فأنك لن تجد ما يعارضها في القرآن الكريم بالرغم من أنها اجتهاد بشري
كأنظمة المرور مثلاً .. فهناك فتاوى هنا في السعودية تـُحرم قطع الإشارة الحمراء
ولكن البشر كلهم متفقون على الوقوف عند الإشارة الحمراء من اليابان وحتى أمريكا وليسوا بحاجة هذه الفتوى ليتقيدوا بأنظمة المرور .. بل هو نظام بشري متفق عليه عالمياً .. ولأن في مخالفته ضرر وهلاك للإنسان كان للدين رأي مساند وقوي
قس على هذا المثال البسيط كل النظم السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتربوية كعلوم نشأت وتطورت لتعود على البشرية بالنفع والرقي قبل الإسلام وبعده
وإن كنت قبل ذلك ذكرت أن الحديث في بقية العلوم يبعدنا عن جوهر الموضوع .. ولكنهُ وجب التوقف هنا
فالظواهر الكونية والكون لطالما استفزت العقل البشري وجعلته في استنفار دائم للفهم
فحين سقطت التفاحة ولدّ التساؤل الذي من خلاله وضع " نيوتن " قوانين الكون للجاذبية والحركة .. ليكمل " أينشتاين " المسيرة ويتوصل لحقيقة قرأنها نحن المسلمون قبل 14 قرناً .. ولم نفهمها

،

حين تتحدث أخي الكريم عن سلبيات المجتمعات الغربية .. فنحن نتحدث عن مجتمعات إنسانية في النهاية
تتوافق وتتشابه أنظمتنا معهم إلى حدٍ كبير
لدينا إيجابيات وهم كذلك .. ولدينا من السلبيات مثل ما لديهم أيضاً
فأتعجب أخي حين تقول لا تهتم للأنظمة العربية لأنها تخالف القرآن .. في حين أنك تركز على سلبيات الأنظمة والمجتمعات الغير عربية والغير إسلامية
فكنت أنا قد طرحت موضوع هنا في العامة قبل مدة .. قلت أن وجود خلل في نظام ما لا يعني بالضرورة فشل النظام ككل
وأن الأنظمة المخالفة حين تتصيد الأخطاء في الأنظمة الأخرى لتشهر بها .. لا يعني بالضرورة أن نكون نحن على صواب كون أنهم هم على خطأ .. فقد نكون جميعنا على خطأ
فسفسطائيتهم ومبالغتهم بحرية الفرد " والمؤسف أنها تحت مظلة الإنسانية وحقوق الإنسان " أوجدت لديهم شريحة بهيمية في مجتمعاتهم .. وستجدها مخالفة لنصوص القرآن أيضاً
وهذا لا ينفي أن لديهم مؤسسات وآليات وقوانين متقنه و صارمة تنظم العمل السياسي والاجتماعي والثقافي والتي نحن المسلمون أولى بها .. وما أبعدنا عنها

فما يهمنا في النهاية هو ايجابيات الإنسان الآخر أين ما وجِد " لأننا بشر مثلهم " ، وكيف نتخلص من سلبياتنا من خلال مماثلتهم والتشبث بايجابياتنا من خلال مخالفتهم

،

إذا تحدثنا عن " العبودية "
سنجد أن عبّاد الشهوات من المسلمين وهم ليسوا قلة يرون أن العودة لتجارة الرقيق وملك اليمين هي البديل الأفضل للعبودية المُقنعه في الوقت الحالي وتجارة الجنس والأجساد
فهم يرون أن " العبودية " بغيضة ، ومرفوضة إنسانياً ، ولكنها لا تتعارض مع الدين .!
ولا يتطرقون في مطالبهم للشروط .. مثل ما يركزون على إباحة تعدد الزوجات مع أهمال بل طمس شرط التعدد وما تجنيه الأسرة والمجتمع ككل من تفكك وضياع ... ( ركض وراء الغرائز والشهوات لا أكثر ) وبغطاء ديني

فصدقني أخي الكريم .. أن العبودية بمعناها الحقيقي ما انتهت إلا بعد صراع إنساني طويل
والإنسانية الآن والهيئات الإنسانية صنفت البغاء ( كصنف من أصناف الرق ) وتسعى بكل ما أوتيت من قوة لمحاربته
تجارة الأطفال في روسيا وشرق أسيا وجنوب أمريكا موجودة ولا أحد ينكرها ، والمجتمعات الأكثر إنسانية تعاقب بعقوبات صارمة جداً أي هتك أو تحرش بالأطفال
لا بل أنها تضع الكمائن لاستدراج تجار جنس الأطفال لجرهم إلى أراضيها لتلقي القبض عليهم وتنزل عليهم أشد العقوبات في أهونها عشرون عاماً في السجن

أعلم أني هنا كنت مطيلاً ومملاً
فختاماً .. ما يتفق عليه البشر جميعهم قديماً وحديثاً .. ستجده موثقاً في القرآن الكريم أو لن تجد ما يعارضه في القرآن الكريم وتعاليم الإسلام

دمت بخير ،،

[oOoبنفيكا العظيمoOo]

اخو ي خيميائي..لا املك الا ان اقف واصفق لشخصك الكريم..ولفكرك النير..اذهب معك في كل مااشرت اليه
واصل اخوي نثر فكرك الراقي في هذا المنتدى..واعدك بأن اكون احد المتابعين لما تطرحه..