موسوعة الحضارة الفرعونية >>> متجدد و بالصور

[~ نجوان ~]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بداية اشكر الادارة على انشاء هذا القسم المميز سعدت جدا بة وان شاء الله اضع فية حضارات كثير من البلدان القديمة

كما اشكر الاخ الغالى على الجميع نسيم لتولية الاشراف على القسم اتمنى له دوام التالق والتميز

ــــــــــــــــ

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

الحضارة الفرعونية

حضارة قدماء المصريين أو الحضارة الفرعونية هي الحضارة التي قامت في مصر تحت حكم الأسر الفرعونية المختلفة منذ فجر التاريخ وحتي الغزو الروماني لمصر.

موجز تاريخ مصر القديم

منذ 250 ألف سنة ق.م. في عصور ما قبل التاريخ كانت مصر موئلا للإنسان البدائي الذي كان يصيد الحيوانات حيث كانت المنطقة في أقصى الجنوب عند النوبة غنية بالحشائش.
منذ 35 ألف سنة ق.م. تعرضت هذه المنطقة للتصحر الذي توقف بهطول الأمطار مما أوجد مجتمعات زراعية بمصر الوسطي والدلتا بالشمال.وقامت أول حضارة مصرية في منطقة البداري بالصعيد تقوم على الفلاحة والصيد وتربية الطيور والمواشي وصناعة الفخار والتعدين.
في سنة 4000 ق.م. ظهرت نظم الري وأصبحت مصر ممالك قبلية صغيرة وكان الوجه القبلي يرمز له بالتاج الأبيض و الوجه البحري يرمز له بالتاج الأحمر ووحد الملك مينا من الجنوب القطرين منذ 3200سنة ق.م وجعل العاصمة منف (ممفيس). وهذا التوحيد جعل مصر بلدا آمنا وعاصمتها ممفيس مما جعلها ركيزة وباكورة الحضارة الإنسانية بلا منازع وهذا يتضح من خلال سجلاتها الكثيرة الذي حافظ عليها مناخها الجاف لتكون رسالة محفوظة عبر الأزمان المتلاحقة وما نقش علي جدران أوابدها العظيمة وماكتب هلي ورق البردي.

ـــــــــــ

[~ نجوان ~]

يقسم حكام مصر القديمة في العادة إلى 30 أسرة

1 عصر ما قبل الأسرات حوالي 3000 ق.م.
1.1 الأسرة صفر
2 العصر الثينى (العصر العتيق) حوالي 2950 - 2635 ق.م.
2.1 الأسرة الأولى
2.2 الأسرة الثانية
3 الدولة القديمة حوالى 2635 - 2140 ق.م.
3.1 الأسرة الثالثة
3.2 الأسرة الرابعة
3.3 الأسرة الخامسة
3.4 الأسرة السادسة
4 عصر الإنتقال الأول 2180 ق.م-2060 ق.م
4.1 الأسرة السابعة
4.2 الأسرة الثامنة
4.3 الأسرة التاسعة
4.4 الأسرة العاشرة
5 عصر الدولة الوسطى من نحو 2060 ق.م إلى 1785 ق.م
5.1 الأسرة الحادية عشرة
5.2 أسرة مصرية ثانية عشرة
5.3 الأسرة الثالثة عشرة 1783-إلى ما بعد 1640 ق.م.
5.4 الأسرة الرابعة عشرة
6 عصر الإنتقال الثانى 1640-1532
6.1 الأسرة الخامسة عشرة
6.2 الأسرة السادسة عشرة و السابعة عشرة
7 الدولة الحديثة حوالى 1550-1070 ق.م.
7.1 الأسرة الثامنة عشرة 1550-1307 ق.م.
7.2 الأسرة التاسعة عشرة 1307 - 1196 ق.م. ( الرعامسة )
7.3 الأسرة العشرون ( الرعامسة ) 1196-1070 ق.م.
8 عصر الإنتقال الثالث حوالى 1070-712 ق.م.
8.1 الأسرة الواحدة و العشرون 1070-945 ق.م. بطيبة
8.2 الأسرة الواحدة و العشرون 1070-945 ق.م. (بتانيس)
8.3 الأسرة الثانية و العشرون 945-712 ق.م.
8.4 الأسرة الثالثة و العشرون 828-712 ق.م.
8.5 الأسرة الرابعة و العشرون 724-712 ق.م.
9 العصر المتأخر حوالى 712-323(إلى ما بعد نهاية الأسرة الثلاثين )
9.1 الأسرة الخامسة و العشرون( المرحلة الثانية ) 712-657 (الكوشية )النوبة و سائر مصر
9.2 الأسرة السادسة و العشرون 664-525 ق.م. ( الصاوية )
9.3 الأسرة السابعة و العشرون 525-404 ق.م. ( الإحتلال الفارسى الأول)
9.4 الأسرة الثامنة و العشرون 404-399 ق.م. ( الصاوية )
9.5 الأسرة التاسعة و العشرون 399-380 ق.م. (مندس)
9.6 الأسرة الثلاثون 380-343 ق.م.

ـــــــــــــــــ

[~ نجوان ~]

العصر الثينى (العصر العتيق) حوالي 2950 - 2635 ق.م.

الأسرة الأولى
مينا
عحا
خنت
جت
وديمون
عدج إيب
سنمو
قع

الأسرة الثانية
حبت سخموى
نب رع
نى نتر
اونج
سندى
برايب سن
خع سخموى
دجا دجا

الدولة القديمة حوالى 2635 - 2140 ق.م.

الأسرة الثالثة
زوسر
سانخت
خع با
نفر كا
حونى

الأسرة الرابعة
سنفرو
خوفو
جددف رع
خفرع
من كاو رع
شبسسكاف
خنت كاوس

الأسرة الخامسة
أوسركاف
ساحو رع
نفر اير كارع
شبسكا رع
نفر اف رع
نى اوسر رع
منكاو حور
جد كا رع
اسيسى
اوناس

الأسرة السادسة
تتتى
أوسر كا رع
بيبى الأول
مرى إن رع
بيبى الثانى

عصر الإنتقال الأول 2180 ق.م-2060 ق.م
من نحو 2180 ق.م إلى 2060 ق.م .. ويتميز هذا العصر بالتدهور الاقتصادى والثورة الاجتماعية ضد الإقطاع وضد الحكومة، وبالرغم من ذلك فقد ازدهر الأدب المصرى القديم. ويمتد هذا العصر من بداية الأسرة السابعة حتى نهاية الأسرة الحادية عشرة .. وتكونت هذه الأسر من ملوك غير معروفين ولم يتركوا في التاريخ المصرى اثرا يذكر

الأسرة السابعة

الأسرة الثامنة

الأسرة التاسعة

الأسرة العاشرة

عصر الدولة الوسطى من نحو 2060 ق.م إلى 1785 ق.م
ويتكون من الاسرتين الحادية عشر والثانية عشرة. ويتميز هذا العصر باعادة توحيد اقاليم الدولة والرخاء الاقتصادى والاستقرار الاجتماعى.


الأسرة الحادية عشرة
منتوحتب الثانى

أسرة مصرية ثانية عشرة
أمنمحات الأول
سنوسرت الاول
أمنمحات الثانى
سنوسرت الثانى
سنوسرت الثالث
أمنمحات الثالث
أمنمحات الرابع
الملكة نفرو سوبك

الأسرة الثالثة عشرة 1783-إلى ما بعد 1640 ق.م.
حوالى سبعون ملكا منهم

سخم رع خوتاوى ( أمنمحات سبك حتب )
سعنخ تاوى - سخم كا رع
سخم رع خوتاوى - بنتن
سخم كا رع - أمنمحات سنبف
سزفا كا رع - كاى أمنمحات
خوتاوى رع - وجاف
سنفراب رع - سنوسرت
سعنخ اب رع - أمينى انتف أمنمحات
حور اب شدت - أمنمحات
ستحب إب رع أمنمحات
سمنخ كا رع - مرشع
سحم رع سواز تاوى - سبك حتب الثالث
خع سخم رع - نفر حتب
سا حتحور رع
خع نفر رع - سبك حتب الرابع
خع عنخ رع - سبك حتب الخامس
خع حتب رع - سبك حتب السادس
مر سخم رع - نفر حتب
مر كاو رع - سبك حتب
نى خع نى ماعت رع - خنزر
وسر كا رع - خنزر
واح اب رع اع اب
مر نفر رع اى
مر حتب رع - إنى -يعتقد المؤرخين أنه (سبك حتب الثامن )
سواز إن رع - نب ارى راو
زد نفر رع - ددومس
زد حتب رع ددومس
سواح إن رع - سنب ميو
زد عنخ رع - منتو امر ساف
نحسى
من خعو رع سش اب
حتب أب رع - سيامو حور نز حرتف

الأسرة الرابعة عشرة
( جانب منها معاصر للثالثة عشرة في سخاوأواريس )

تذكر ورقة تورين واحد و عشرين ملكا و قد تذكر بعض المراجع عدد أكبر من ملوك تلك الأسرة


عصر الإنتقال الثانى 1640-1532
و هم من ملوك الهكسوس بعد إستيلائهم على شمال مصر و قد تم تقسيمهم طبقا لمانيتون إلى ثلاث أسر.


الأسرة الخامسة عشرة
سالتيس
بنون
أباخناس
أبوفيس
يناس
آسث (من المحتمل أن يكون هو نفسه عا سهر رع )

الأسرة السادسة عشرة و السابعة عشرة
أما الأسرة السادسة عشرة فكان عدد ملوكها اثنان و ثلاثون ملكا ثم الأسرة السابعة عشرة و قد حكم فيها ثلاثة و أربعون ملكا من الهكسوس و مثلهم من الطيبيين في الجنوب و من الصعب ترتيب الملوك الهكسوس ترتيبا دقيقا و منهم

ملك الوجهين القبلى و البحرى " ابن الشمس عاو سر رع " أبو فيس
الإله الطيب رب الأرضين "ابن الشمس نب خبش رع " أبو فيس
الإله الطيب "عاقنن رع ابن الشمس " أبو فيس
حاكم البلاد الأجنبية (حقا خا سوت (هكسوس )) " سمقن"
حاكم البلاد الأجنبية (حقا خا سوت (هكسوس )) " عانت هر"
حاكم البلاد الأجنبية (حقا خا سوت (هكسوس )) " خيان"
الإله الطيب "عا حتب رع "
الإله الطيب "مرو سر رع "
الإله الطيب "وازد"
الإله الطيب "خع وسر رع "
الإله الطيب "سخع ن رع "
الإله الطيب "ماع اب رع "
الإله الطيب "نب تاوى رع"
الإله الطيب "خع مو رع"
ابن الشمس "ششى "
ابن الشمس "سكت "
ابن الشمس "يعقوب هر "
ابن الشمس "إع"
ابن الشمس "عامو"
ابن الشمس "قار"
عاقنن
شارك
ابب
===الأسرة السابعة عشرة=== ( طيبة )

مجموعة من الملوك الطيبيين المعاصرين للهكسوس

سخم رع واح -رع حتب
سخم رع هر وحر ماعت - انتف
سخم رع وب ماعت - انتف عا
نب خبر رع - انتف
الملكة سبك ام ساف
سخم رع واز خع - سبك ام ساف
سخم رع شد تاوى -سبك ام ساف
سانخت ان رع - تاعا الأول
سقنن رع - تاعا الثانى
الملكة اعح حتب
كامس

الدولة الحديثة حوالى 1550-1070 ق.م.

الأسرة الثامنة عشرة 1550-1307 ق.م.
أحمس ( نب بحتى رع ) 1550-1525
أمنحتب الأول ( جسر كا رع ) 1525-1504
تحتمس الأول ( عا خبر كا رع ) 1504-1492
تحتمس الثانى ( عا خبر ان رع ) 1492-1479
تحتمس الثالث ( من خبر رع ) 1479-1425
حتشبسوت (ماعت كا رع ) (تداخل مع عهد تحتمس الثالث ) 1473-1458
أمنحتب الثانى ( عا خبرو رع ) 1427-1401
تحتمس الرابع ( من خبرو رع ) 1401-1391
أمنحتب الثالث ( نب ماعت رع ) 1391-1353
أمنحتب الرابع ( أخناتون )( نفرو خبرو رع - وع ان رع ) 1353-1335
سمنخ كا رع ( عنخ خبرو رع ) ( شريك في الحكم لأخناتون ) 1335-1333
توت عنخ أمون 1333-1323
خپر خپرو رع آي أى ( خبرو رع) 1323-1319
حور محب ( جسر خبرو رع ) 1319-1307

الأسرة التاسعة عشرة 1307 - 1196 ق.م. ( الرعامسة )
رمسيس الأول ( من بحتى رع ) 1307-1306
سيتى الأول ( من ماعت رع ) 1306-1290
رمسيس الثانى ( أوسر ماعت رع - ستب ان رع ) 1290-1224
مرن بتاح ( بان رع حوتب اير ماعت ) 1224-1214
سيتى الثانى ( أوسر خبرو رع ستب ان رع ) 1214-1204
أمون مس ( مغتصب للعرش إبان سيتى الثانى )
سي بتاح 1204-1198
الملكة تاو سرت 1198-1196

الأسرة العشرون ( الرعامسة ) 1196-1070 ق.م.
ست نخت 1196-1194
رمسيس الثالث (أوسر ماعت رع - مرى أمون ) 1194-1163
رمسيس الرابع 1163-1156
رمسيس الخامس 1156-1151
رمسيس السادس 1151-1143
رمسيس السابع 1143-1136
رمسيس الثامن 1136-1131
رمسيس التاسع 1131-1112
رمسيس العاشر 1112-1100
رمسيس الحادى عشر 1110-1070

عصر الإنتقال الثالث حوالى 1070-712 ق.م.

الأسرة الواحدة و العشرون 1070-945 ق.م. بطيبة
حريحور
الكاهن الأكبر بى عنخى
الكاهن الأكبر بينوزم
الكاهن الأكبر ماساهرتا
الملك و الكاهن الأكبر من خبر رع
الكاهن الأكبر بينوزم الثانى

الأسرة الواحدة و العشرون 1070-945 ق.م. (بتانيس)
سمندس ( حدج خبر رع ستب ان رع ) 1070-1044
أمون أم نسو ( نفر كا رع ) 1044-1040
بسوسنس الأول ( عا خبر رع ستب ان أمون ) 1040-992
أمنوبى (أوسر ماعت رع ان رع ) 993-984
أوسر كون الأول (عا خبر رع ستب إن رع ) 984-978
سي أمون ( نتر خبرو رع ستب إن أمون ) 978-959
بسوسنس الثاني ( تيت خبرو رع سبت إن رع ) 959-945

الأسرة الثانية و العشرون 945-712 ق.م.
شيشنق الأول ( حدج خبر رع - ستب إن رع ) 945-924
أوسركون الثانى ( سخم خبر رع - ستب إن رع ) 924-909
تاكيلوت الأول 909-؟
شيشنق الثانى ؟-883
أوسركون الثالث 883-855
تاكيلوت الثانى 860-835
شيشنق الثالث 835-783
بامى 783-773
شيشنق الخامس 773-735
أوسركون الخامس 735-712

الأسرة الثالثة و العشرون 828-712 ق.م.
مجموعة من الملوك المتعاصرين (عاصروا نهاية الأسرة الثانية و العشرون ) حكموا في مناطق مختلفة و تواريخهم موضع خلاف و من أشهرهم

بادو باستت الأول 828-803
أوسركون الرابع 777-749

الأسرة الرابعة و العشرون 724-712 ق.م.
تف نخت ( شبسـس رع ) 724-717
بوخاريس (واج كا رع ) ( باك إن رنف ) 717-712

=== الأسرة الخامسة و العشرون( المرحلة الأولى ) 770-712 ق.م. === (الكوشية ) النوبة و منطقة طيبة

كشتا (نى ماعت رع ) 770-750
بيى أو بعنخى ( وسر ماعت رع ) 750-712

العصر المتأخر حوالى 712-323(إلى ما بعد نهاية الأسرة الثلاثين )

الأسرة الخامسة و العشرون( المرحلة الثانية ) 712-657 (الكوشية )النوبة و سائر مصر
شباكا ( نفر كا رع ) 712-698
شبيتكو (جد كاو رع ) 698-690
طهرقا ( خو رع نفر تم ) 690-664
تانوت أمون ( عاد للنوبة بعد أن غزا الأشوريون مصر ) 664-657

الأسرة السادسة و العشرون 664-525 ق.م. ( الصاوية )
نـخاو الأول 672-664
بسماتيك الأول ( واح إيب رع ) 664-610
نخاو الثانى ( وحم ايب رع ) 610-595
بسماتيك الثاني ( نفر ايب رع ) 595-589
أبريس 589-570
أحمس الثاني 570-526
بسماتيك الثالث 526-525

الأسرة السابعة و العشرون 525-404 ق.م. ( الإحتلال الفارسى الأول)
قمبيز 525-522
داريوس الأول 521-486
اجزركسيس الأول 486-466
ارتاجزركسيس الأول 465-424
داريوس الثانى 424-404

الأسرة الثامنة و العشرون 404-399 ق.م. ( الصاوية )
امير تايوس 404-399

الأسرة التاسعة و العشرون 399-380 ق.م. (مندس)
نفريتس 399-393
بسموتيس 393
هكوريس 393-380

الأسرة الثلاثون 380-343 ق.م.
نـخت انبو الأول ( خبرو كا رع ) 380-362
تاخوس 365_360
نخت انبو الثانى (سنجم ايب رع ان اينحور)

ـــــــــــــ

[~ نجوان ~]

تقسيم تاريخ مصر لثلاثين أسرة حتي دخول الإسكندر الأكبر مصر وهذا التاريخ فيه ثغرات أغفلت فيها فترات حكم العديد من حكام مصر. انظر: مانيتو.
ظل حاكم مصر يضفي عليه الألوهية منذ توحيد مصرعام 3200 سنة ق.م. وحتي احتلال الرومان مصر.
2772 ق. م. عرف المصريون أن تقويم السنة 365 يوم.
2700 ق.م. الملك زوسر شيد هرمه المدرج.
2560 ق.م. بني الملك خوفو الهرم الأكبر الذي ظل أعلى بناية في العالم حتي القرن 13.
2050 ق.م أصبحت طيبة أثناء الدولة الوسطى عاصمة مصر.
2000 ق.م. مصر روضت القطط لإصطياد الثعابين والتقدم في الفلك والتنبؤ يميعاد الفيضان.
1786 ق.م. الهكسوس الذين قدموا إلى مصر كتجار وأجراء في القرن المضطرب السابق، يحتلون شمال مصر ويستقدمون الحصان والعجلة وقوي نفوذهم بسبب المشاكل الداخلية بمصر.
1600 ق.م. ثورة ضد الهكسوس في مصر العليا إنتشرت بكل أنحاء مصر.
1560 ق.م. أحمس طرد الهكسوس وباقي القبائل الآسيوية، مؤسسا الدولة الحديثة وأصبحت مصر دولة إستعمارية وسيطروا على معظم العالم القديم.
1500 ق.م. استعمل الشادوف.
1425 ق.م. تولى الملك تحتمس الثالث حكم مصر واسس الامبراطورية المصرية او ما يوصف بالدولة الحديثة

1375 ق.م. دعوة التوحيد إخناتون ونقل العاصمة من طيبة لتل العمارنة ومنع عبادة الشمس وهو ما ادى لتفكك اجزاء كبية من الامبراطورية المصرية
1271 ق.م. الملك رمسيس الثانى يحارب الثوار الحيثين في وينتصر عليهم في معركة قادش الثانية

1285 ق.م. ملك الحيثيين يعقد اتفاقية سلام مع رمسيس الثانى وتعد أول اتفاقية سلام مدونة في التاريخ

750 ق.م. الملك كاشتا ملك النوبة يستولي على مصر ويصبح فرعون بها.
671 ق.م. الآشوريون يهزمون مصر.
661 ق.م. طرد المصريون للآشوريون على يد بسماتيك الأول.
525 ق.م. الاخمينيون يغزون مصر وحكموها لسنة 405 ق م.
343 ق.م. الفرس يحكمون مصر مرة ثانية حتي 332 ق م.
332 ق.م. الإسكندر الأكبر يحرر مصر ويؤسس الإسكندرية.
305 ق.م. بداية حكم البطالمة.
30 ق.م. كليوباترا تنتحر - نهاية حكم البطالمة وبداية حكم الرومان.
330 م حكم البيزنطيين الروم لمصر.
639 م دخول الإسلام مصر بعد 20 سنة من ظهوره بمكة.

ـــــــــــــــ

[~ نجوان ~]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

تكن حضارة قدماء المصريين فلتة حضارية في عمر الزمن. لأن حضارتهم كانت منفردة بسماتها الحضارية وإنجازاتها الضخمة وأصالتها. وهذا ما أضفي عليها مصداقية الأصالة بين كل الحضارات. مما جعلها أم حضارات الدنيا بلا منازع. وهذه الحضارة أكثر مكوثا وانبهارا وشهرة بين حضارات الأقدمين. فلقد قامت حضارة قدماء المصريين The Ancient Egyptians Civilization بطول نهر النيل بشمال شرق أفريقيا منذ سنة 5000 ق.م. إلي سنة 30 ق.م. . وهي أطول حضارة اسنمرارية بالعالم القديم ، ويقصد بالحضارة المصرية القديمة من الناحية الجغرافية تلك الحضارة التي نبعت بالوادي ودلتا النيل حيث كان يعيش المصريون القدماء. ومن الناحية الثقافية تشير كلمة الحضارة للغتهم وعباداتهم وعاداتهم وتنظيمهم لحياتهم وإدارة شئونهم الحياتية والإدارية ومفهومهم للطبيعة من حولهم وتعاملهم مع الشعوب المجاورة.

ويعتبر نهر النيل الذي يدور حوله حضارة قدماء المصريين بنبع من فوق هضاب الحبشة بشرق أفريقيا ومنابع النيل بجنوب السودان متجها من السودان شمالا لمصر ليأتي الفيضان كل عام ليعذي التربة بالطمي. وهذه الظاهرة الفيضانية الطبيعية جعلت إقتصاد مصر في تنام متجدد معتمدا أساسا علي الزراعة. ومما ساعد عل ظهور الحضارة أيضا خلو السماء من الغيوم وسطوع الشمس المشرفة تقريبا طوال العام لتمد المصريين القدماء يالدفء والضوء. كما أن مصر محمية من الجيران بالصحراء بالغرب والبحر من الشمال والشرق ووجود الشلالات (الجنادل) جنوبا بالنوبة على النيل مما جعلها أرضا شبه مهجورة. وفي هذه الأرض ظهر اثنان من عجائب الدنيا السبع. وهما الأهرامات بالجيزة ومنارة الإسكندرية. وكانت نبتة أقدم موقع أثري بالنوبة. وكان منذ 6000 سنة منطقة رعوية تسقط بها الأمطار الصيفية ترعي بها الماشية حتي منذ 4899 سنة عندما إنحسرت عنها الأمطار. اكتشف بها دوائر حجرية وقد قام بالمنطقة مجتمعات سكانبة من بينها قرية كان يمدها 18 بئر بالمياه تحت سطح بلاطات بناء ميجوليثي كبير عبارة عن تمثال يشبه بقرة نحت من صخرة كبيرة. وكانت تتكون القرية من 18 بيتا. وبها مدافن كثيرة للمواشي حيث عثر علي هياكلها في غرف من الطين . وهذا يدل علي أن السكان كانوا يعبدون البقر . ووجد مواقد كانت تستعمل. وعظام غزلان وأرانب برية وشقف فخار وقشر بيض نعام مزخرف. لكن لايوجد مدافن أو مخلفات بشرية في نبتة. وهذا يدل أن البدو كانوا رحلا يأتون لنبتة كل صيف حيث الماء والكلأ. والزواج والتجارة وإقامة الطقوس الدينية.

في مجال علوم الفلك نجد أن قدماء المصريين قد أقاموا أقدم مرصد في العالم وقبل عصر بناء الأهرامات منذ فترة زمنية حسب الشمس والنجوم حيث أقاموا الشواهد الحجرية ميجاليثات Megaliths. وهي عبارة عن دائرة من الحجر أقيمت منذ 7000 سنة في الصحراء الجنوبية بمصر. قبل إقامة مواقع الميجاليثات بإنجلترا وبريطانيا وأوربا بألف سنة كموقع ستونهنج الشهيرة.

وقد أكتشف موقع نبتة منذ عدة سنوات ويتكون من دائرة حجرية صغيرة. وبه عظام ماشية وخمس خطوط من الحجارة المائلة والبلاطات الحجربة التي كشف عنها مائلة على بعد ميل من الموقع وبعضها بإرتفاع 9 قدم. وكل بلاطة مدفونة بالتربة وهي فوق صخرة منبسطة. وهذا الموقع يتجه للجهات الأصلية الأربعة ويحدد الإعتدال الشمسي. وبالموقع دائرة حجرية صغيرة بها عظام الماشية وخمسة خطوط من ميجوليثات مائلة. وكان هذا الموقع قد بني علي شاطيء بحيرة يتجمع بها ماء المطر صيفاً وقتها. حيث كانت قطعان المواشي تُقاد إلى نبتة في العصر الحجري الحديث منذ 10 آلاف سنة. وكان البدو الرعاة يفدون إليها في موسم أمطار حتي منذ 4800 سنة حيث إنحسرت الرياح الموسمية باتجاه جنوب غلاب لتصبح المنطقة جرداء. وكانت هذه الدائرة الصغيرة قطرها 12 قدم تضم أربعة مجموعات من البلاطات القائمة حيث يمكن رؤية الأفق. وكانت مجموعتان تتجها ناحية الشمال والجنوب والمجموعتان الأخريتان تتجها ناحية أفق الإعتدال الشمسي الصيفي. وسلالة هؤلاء بعد 2000 سنة قد نزحوا ل وادي النيل وأقاموا الحضارة المصرية القديمة ولاسيما بعدما أقفرات هذه المنطقة الرعوية وتغير مناخها. واستقروا سنة 4000 ق.م. بمصر العليا ولاسيما في نيخن القديمة ونقادة وأبيدوس (أنظر : بداري). وهذا الإستقرار المكاني جعل قدماء المصريين يبدعون حضارتهم ومدنيتهم فوق أرضهم. فأوجدوا العلوم والآداب والتقاليد والعادات والكتابات والقصص و الأساطير وتركوا من بعدهم تسجيلات جدارية و مخطوطة على البردي لتأصيل هذه الحضارة المبتكرة. فشيدوا البنايات الضخمة كالأهرامات والمعابد والمقابر التي تحدت الزمن. علاوة علي المخطوطات والرسومات والنقوشات والصور الملونة والتي ظلت حتي اليوم.

وكانوا يعالجون نبات البردي ليصنعوا منه اطماره الرقيقة وكتبوا عليها تاريخهم وعلومهم وعاداتهم وتقاليده لتكون رسالة لأحفادهم وللعالم أجمع . فكانوا يكتبون عليها باللغة الهيروغليفية وهي كتابة تصويرية التي فيها الرمز يعبر عن صورة معروفة . وابتدعوا مفاهيم في الحساب والهندسة ودرسوا الطب وطب الأسنان وعملوا لهم التقويم الزمني حسب ملاحظاتهم للشمس والنجوم . ورغم أن قدماء المصريين كانوا يعبدون آلهة عديدة إلا ان دعوة التوحيد الإلهي ظهرت علي يد الملك إخناتون كسمة عقائدية . كما أنهم أول من صوروابتدع عقيدة الحياة الأخروية. وهذه المفاهيم لم تكن موجودة لدي بقية الشعوب . وبنوا المقابر المزينة والمزخرفة وقاموا بتأثيثها ليعيشوا بها عيشة أبدية . وكانت مصر القوة العظمي بالعالم القديم وكان تأثيرها السياسي في أحيان كثيرة يمتد نفوذه لدول الجوار شرقا في آسيا وغربا بأفريقيا. وجنوبا بالنوبة وبلاد بونت بالصومال. وكان قدماء المصريين يطلقون علي أرضهم كيمت Kemet أي الأرض السوداء لأن النيل يمدها بالطمي وكان يطلق عليها أيضا ديشرت Deshret أي الأرض الحمراء إشارة للون رمال الصحراء بهاالتي تحترق تحت أشعة الشمس . وكانت وفرة مياه الفيضان قد جعلهم يفيمون شبكة للري والزراعة وصنعوا القوارب للملاحة والنقل وصيد الأسماك من النهر. وأعطتهم الأرض المعادن والجواهر النفيسة كالذهب والفضة والنحاس. وكانوا يتبادلون السلع مع دول الجوار. وتاريخ مصر نجده يبدأ منذ سنة 8000 ق.م. في منطقة جنوب شرق مصر عند الحدود السودانية الشمالية الشرقية. وقد جاءها قوم رعاة وكانت هذه المنطقة منطقة جذب حيث كان بها سهول حشاشية للرعي ومناخها مضياف وكان بها بحيرات من مياه الأمطار الموسمية. وآثارهم تدل علي أنهم كانوا مستوطنين هناك يرعون الماشية. وخلفوا من بعدهم بنايات ضخمة في سنة 6000 ق.م.

وقد بدأت الزراعة في بلدة البداري منذ ستة 5000 ق.م. وكان بالفيوم مستوطنين يزرعون قبل البداري بألف سنة . وكانت مدينة مرميد بالدلتا علي حدودها الغربية منذ سنة 4500 ق.م. وفي مدينة بوتو ظهرت صناعة الفخار المزخرف يختلف عن طراز الفخار في مصر العليا . وكان هناك إختلاف بين المصريين القدماء مابين مصر العليا ومصر السفلي في العقيدة وطريقة دفن الموتي والعمارة .وجاء الملك مينا عام 3100 ق.م. ووحد القطرين (مصر العليا ومصر السفلي). وكان يضع علي رأسه التاجين الأبيض يرمز للوجه القبلي والأحمر للوجه البحري . وجعل الملك مينا منف Memphis العاصمة الموحدة و كانت تقع غرب النيل عند الجيزة وأبيدوس المقبرة الملكية والتي إنتقلت لسقارة إبان عصر المملكة القديمة. أنظر: أهرام. وكان عدد سكان مصر قبل عصر الأسرات( 5000ق.م. – 3000ق.م. ) لايتعدي مئات الالآف وأثناء المملكة القديمة (2575ق.م. – 2134 ق.م. ) بلغ عددهم 2مليون نسمة وإبان المملكة الوسطي (2040 ق.م. – 1640 ق.م. ) زاد العدد وأثناء المملكة الحديثة (1550 ق.م. – 1070 ق.م. ) بلغ العددمن 3- 4مليون نسمة . وفي العصر الهيليني (332 ق.م.- 30 ق.م. ) بلغ العدد 7مليون نسمة . وبعدها دخلت مصر العصر الروماني . وكان المصريون يجاورون النهر . لأنها مجتمع زراعي وكانت منف وطيبة مركزين هامين عندما كانت كل منهما العاصمة. والتعليم والكتابة كان مستقلا في مصر القديمة وكانت الكتابة والقراءة محدودتين بين نسبة صغيرة من الصفوة الحاكمة أو الكتبة في الجهاز الإداري . وكان أبناء الأسرة الملكية والصفوة الحاكمة يتعلمون بالقصر. وبقية أبناء الشعب كانوا يتعلمون في مدارس المعابد أو بالمنزول . وكان تعليم البنات قاصرا علي الكتابة والقراءة بالبيت. وكان المدرسون صارمين وكانوا يستعملون الضرب . وكانت الكنب المدرسية تعلم القراءة والكتابة وكتابة الرسائل والنصوص الأخري . وكانت المخطوطات تحفظ في بيت الحياة وهو دار الحفظ في كل معبد وأشبه بالمكتبة .وكان المتعلمون في مصر القديمة يدرسون الحساب والهندسة والكسور والجمع والطب. ووجدت كتب في الطب الباطني والجراحة والعلاج الصيدلاني والبيطرة وطب الأسنان . وكانت كل الكتب تنسخ بما فيها كتب الأدب والنصوص الدينية .

وكان حجر رشيد قد إكتشف عام 1799 إبان الحملة الفرنسية و قد نقش عام 196 ق.م. وعليه ثلاث لغات الهيروغليفية والديموطقية (القبطية ويقصد بها اللغة الحديثة لقدماء المصريين) والإغريقية . وكان وقت إكتشافه لغزا لغويا لايفسر منذ مئات السنين . لأن اللغتين الأولتين كانتا وقتها من اللغات الميتة . حتي جاء العالم الفرنسي جيان فرانسوا شامبليون وفسر هذه اللغات بعد مضاهاتها بالنص الإغريقي ونصوص هيروغليفية أخري . وهذا يدل علي أن هذه اللغات كانت سائدة إبان حكم البطالمة الإغريق لمصر لأكثر من 150 عاما . وكانت الهيروغليفية لغة دينية متداولة في المعابد واللغة الديموطيقية كانت لغة الكتابة الشعبية والإغريقية لغة الحكام الإغريق . وكان محتوي الكتابة تمجيدا لفرعون مصروإنجازاته الطيبة للكهنة وشعب مصر . و قد كتبه الكهنة ليقرأه العامة والخاصة من كبار المصريين والطبقة الحاكمة . واستطاع شامبليون فك شفرة الهيروغليفية عام 1822 ليفتح أفاق التعرف علي حضارة قدماء المصريين وفك ألغازها وترجمة علومها بعد إحياء لغتهم بعد مواتها عبر القرون.وكانت الهيروغليفية وأبحديتها تدرس لكل من يريد دراسة علوم المصريات . ثم تطورت الهيروغليفية للهيراطقية ثم للديموطقية ثم للقبطية .

وكان لقدماء المصريين تقويمهم الزمني منذ مرحلة مبكرة وكان يعتمد علي ملاحظانهم للشمس والنجوم بالسماء ومواعيد فيضان النيل في كل عام . وكانوا يستعملون تقويمهم في تسجيل الأحداث التاريخية وجدولة أعيادهم ونأريخ القرارات الملكية . وكان أول محاولة لصنع تقويم عام 8000 ق.م. عندما صنع الدوائر الحجرية (أنظر: آفبيري .وستونهنج) في ركن بأقصي جنوب غربي مصر حاليا . وكانت تستخدم لمراقبة النجوم وحركاتها . وقسموا اليوم 24 ساعة (12 نهار و12 ليل )والأسبوع 10 أيام والشهر 3 أسابيع أو 30 يوم . والسنة 12 شهر . وكانت تقسم لثلاثة فصول كل فصل 4 شهور . وكانت السنة تعادل 360 يوم . وكان قدماء المصريين يضيفون بعدها 5 أيام كل يوم من هذه الأيام الخمسة تشير لعيد ميلاد إله. و بهذا تكون السنة الفرعونية كاملة 365 يوم. وهي تقريبا تقارب السنة الشمسية حاليا ماعدا ربع يوم الفرق في كل سنة شمسية ولم يكن يعرفون إضافة يوم كل 4 سنوات .

وقام قدماء المصريين بالغديد من الأعمال الإبداعية المبتكرة والمذهلة للعالم سواء في التحنيط (مادة)والموسيقى والنحت والأدب والرسم والعمارة والدراما . وبعد توحيدها أيام مبنا أصبحت العقيدة الدينية لها سمات رسمية من التعددية قي الآلهة والإلهيات وكانت البيئة لها تأثيرها علي الفكر الديني والعبادات الفرعونية حيث إتخذت الآلهة أشكالا بشرية او حيوانية أو خليطا منها . وهذه الأشكال جسدفيها قدماء المصريين قوي الطبيعة وعناصرها .وتأليف الأساطير والقصص حول آلهتهم وعالمهم لفهم التداخل المعقد في الكون من حولهم. ولعبت العقيدة الدينية دورا كبيرا في حياتهم وكان لها تأثيرها علي فنونهم وعلي فكرهم عن الحياة الأخروية وفكرة البعث والنشور وعلاقاتهم بحكامهم . وكان الفن التشكيلي كالنحت والرسم بالأبعاد الثنائية علي جدران المعابد والمقابر وأكفان الموتي وتوابيت الموتي وورق البردي. وكان الفنانون المصريون يجسمون الصور الشخصية بملامحها التعبيرية متحطين معدل الزمن والفراغ في هذه الصور اتعبر عن الخلودمن خلال الرسومات الهيروغليفية التي تصاحبها وتكون جزءا من العمل الفني الرائع . وكان يوضع اسم صاحب التمثال علي القاعدة أو بجانبه .

والأهرامات نجدها تعبر عن عظمةالعمارة لدي قدماء المصريين . وهذه الأوابد الضخمة مقابر لها أربع جدران مثلثة تتلاقي في نقطة بالقمة وهي تمثل التل البدائي أصل الحياة في أساطير الخلق أو تمثل أشعة الشمس القوية . ولقد بنوا حوالي 100 هرم كملاذ وبيت راحة لحكامهم بعد الموت . وكانت المعابد مربعة الشكل باتجاه شرق غرب علي خط شروق وغروب الشمس .وكان قدماء المصريين يعتقدون أن نموذج المعبد الذي يبنيه البشر يمكن أن يكون بيئة طبيعية مناسبة للآلهة. وقد إستفاد الأغريق من قدماء المصريين في النحت والعمارة والفلسفة والإلهيات (أنظر : أمنحتب). . فلقد كان المصريون القدماء سادة فنون الأعمال الحجرية والمعدنية وصنع الزجاج العادي والملون. وكشف التنقيب عن آثار عصر ماقبل التاريخ بمصر منذ 6000 سنة ق.م. وجود مواقع أثرية علي حدود مصر الجنوبية مع السودان حيث عثر بها علي أماكن دفن وإقامة الأعباد والإحتفالات ومقابر للماشية مما يدل علي تقديسها . وعثر بالمقابر البشرية علي مشغولات يدوية وأسلحة وأوان ترجع لهذه الحقبة مما يدل علي وجود عقيدة ما بعد الموت . وكانت عقيدة قدماء المصريين تقوم علي الشمس ممثلة في عقيدة رع وحورس وأتون وخبري . والقمر ممثلا في عقيدة توت وخونسو والأرض ممثلة في عقيدة جيب . وكانت نوت ربة السماء و شوو تفنوت إلها الريح والرطوبة. وأوزوريس وإيزيس حكام العالم السفلي . ومعظم هذه الآلهة دارت حولهم الأساطير. وأصبح رع وآمون بعد إندماجهما يمثلان عقيدة آمون - رع كملك الآلهة .

وكان هناك آلهة محلية تعبد خاصة بكل إقليم بمصر . وكان الملك الكاهن الأكبر يمارس الطقوس في الأعياد والكهنة كانوا يؤدونها في الأيام العادية بالمعابد . وكان عامة الشعب لايدخلونها إلا لخدمتها . وكان المصريون يهتمون بالحياة بعد الموت ويقيمون المقابر ويزينونها ويجهزونا بالصور والأثاث. وكانوا بعد الموت يهتمون بتحنيط (مادة) الميت . وكانوا يضعون في الأكفان التعاويذ والأحجبة حول المومياء . وكانوا يكتبون نصوصا سحرية فوق قماشه أو علي جدران المقبرة وأوراق البردي لتدفن معه . وكانت هذه النصوص للحماية ومرشدا له في العالم السفلي .

وفي مصر القديمة كان الملك هو الحاكم المطلق والقائد الروحي والصلة بين الشعب والآلهة . وكان يعاونه الوزير والجهاز الإداري ويتبعه الكهان . وكان الملك قائد الجيش وقواده وكان الجيش جنوده من المرتزقة الأجانب . وكان الحكم وراثيا بين الأبناء في معظم الوقت بإستثناء حورمحب (1319 ق.م.)الذي كان قائدا ورمسيس الأول الذي خلفه لم يكن من الدم الملكي . وقلما كانت امرأة تحكم مصر ماعدا حتشبسوت التي حكمت في الأسرة 18 بعد وفاة زوجها تحتمس الثاني عام 1479 ق.م. وتقاسمت الحكم مع تحتمس الثالث . وكان المصريون يعتقدون أن مركز الملك إلهي والملك إله . وبعد موته تؤدي له الطقوس ليظل إله . وكان يلقب عادة بمالك وملك الأرضين مصر العليا ومصر السفلي (الدلتا بالشمال والوادي بالجنوب. وكان اقتصاد مصر قوم علي الزراعة معتمدة علي النيل الذي كان يمدمصر بالمياه والمحاصيل المتنوعة كالحبوب ولاسيما الشعير والقمح والفاكهة والخضروات .وممعظم الأراضي الزراعية كانت ملكا للملك والمعابد . وكان الشادوف وسيلة الري بعد إنحسار الفيضان . ولقد إكتشفت مومياوات عديدة محفوظة تم العثور عليها في كل أنحاء العالم بكل القارات حيث إتبع التحنيط mummification بكل القارات. وكلمة مومياء أصلها الكلمة الفارسية ؟؟ ومعناها قطران (البيوتيمين bitumen) وهو وصف للأجسام السوداء لقدماء المصريين. وهذه الكلمة مومياء تطبق علي كل البقايا البشرية من أنسجة طرية. والتحنيط قد يكون موجودا في كل قارة لكن الطريقة ترتبط بطريقة قدماء المصريين لهذا ينسب إليهم. وكانت أول دراسة للمومياوات كانت في القرن 19. وليس المومياوات المصرية مجرد لفائف من قماش الكتان تلف بها الأجساد الميتة فقط . ولكنها طريقة لوجود بيوت دائمة للأرواح. وهذه طريقة تحايلية علي الموت .

[&ســكــريــم&]

كلم ـة شكراً قليلــه في ح ـقك

و ربي أفديتنآ و ع ـلمتينآ ع ـن أح ـد أروع الح ـضآرآت علـى المستوى العآلم ـي و الع ـربي الادرج

أخ ـتي بآرك اللــه فيكـ

و بكل سرآح ـه الح ـضآره الفرع ـونيـه .. الى هذ1 اليوم تظهر م ـظآهرهآ

و تبآت رم ـز لـ أم الدنيـآ (( م ـصر ))

تقبلي م ـروري

[Raul♥7]

شكرااا حضاره الفراعنه جميله وفيها غموض وقصص كتيرا



والأسم هل أسره عجبني بصراحه

(مندس)
9.6 الأسرة الثلاثون 380-343 ق.م.

والله هل كلمه ماعرفة أنطقها ^_^

شبسسكاف

[نسيم الرياحين]

اول شي مبروك عليكم افتتاح القسم اليديد

والله يبااارك فيج يا اختي نجواااان

بس يا نجوااااااااان شو هالحضااارة الفرعونيه الجميله

تبين الصج ما فهمت شي من بعض الكلماات وفي منها ما عرفت انطقهم ههههههههههههه



نجوااااااااااان الف شكر لج يالغاااليه على هالموضوع الحضاااري الروعه وان شاء الله يستفيد منه الكثيرون

[اصغر ملك]

اولا وقبل كل شي مبروك القسم الجديد

وان شاء الله يكون اضافة مفيدة ومادة دسمة

لمن يريد ان يستفيد ويستزيد

مشكورة اخت نجوان على الموضوع القيم والدسم

عن التراث الفرعوني العريق والعميق

ويعطيك الف عافية

[miss_egypt]

اولا مبروك افتتاح القسم الجديد

ثانيا نجوان ما شاء الله عليكى

كفيتى ووفيتى بجد

وان شاء الله نبقى ننزل دايما مواضيع اكثر عن الحضارة الفرعونية حضارة ام الدنيا

تحياتى