 | ||||
 | دردشة رورو |  | ||
 | ||||
 |  | |||
 | ||||
 | | | | |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
| | ||||
| | دردشة رورو | | ||
| | ||||
| | | |||
| | ||||
| | | | | |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
 |
جديدنا : مجلة عالم الرومانسية العدد السادس - مجلة زخات مطر العدد الأول - صحف - صور ماسنجر - موقع اطفال - ازياء - صور ديكور - جمال حواء - سيارات - نكت - صور صور
|
| |||||||
| التسجيل | تعليمات | قائمة الأعضاء | الأوسـمـة | التقويم | أعمال مميزة | مسابقات المنتدى | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| المنتدى العام و النقاشات الجاده مواضيع عامه , نقاشات ساخنه , الاتجاه المعاكس , مقالات عامة , حوارات هادفه , مستجدات الساحه العربية , حرية الرأي و الرأي الآخر (اختلاف الأراء لا يفسد للود قضيه). |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
08-01-2008, 06:33 PM
| رقم المشاركة : 11 (permalink) | ||||||||||
|
| اقتباس:
دعواتك الصادقه لي الشكر لحضورك الجميل | ||||||||||
|
|
|
08-01-2008, 06:37 PM
| رقم المشاركة : 12 (permalink) | |
|
| اقتباس:
مراحب شموسه كلامك جميل وواقعي ارق التحايا لحضورك | |
|
|
|
08-01-2008, 11:31 PM
| رقم المشاركة : 15 (permalink) |
|
| أولاً : الزواج قسمة ونصيب ولكن أن تتزوج فتاة من شخص خوفا من العنوسة .. أو كما أشير في أحد الردود ( طير في اليد ولا عشرة في الجو ) فهذا التخلف بعينه مع أحترامي للكاتب ... الزواج حياة كاملة ... فمن الممكن أن تكون الفتاة عاشت 18 سنة في بيت أهلها وعاشت الحياة بحلوها ومرها وقسوتها في 18 سنة ...أما باقي عمرها فستعيشه في بيت الزوجية والذي قد يصل إلى 50 أو 60 سنة . فهل تفضلي العيش 50 سنة في ألم وعذاب ؟؟؟؟ الأختيار ضروري جداً ... واللقاء أكثر ضرورة .... والأهم الشعور بالراحة عند الألتقاء مع الشخص الطالب ليدك ... أما من يقول طير في اليد .... فأقول وهل تضمن إستمرار الزواج ... ومن وجهة نظري .. إنتظار الزوج المناسب ولو وصلتي إلى سن العنوسة .. ولا السقوط في الهاوية بالزواج من إنسان فاشل وتنتهي بك الحياة إلى مطلقة بدلاً من عانس .. هذا مع العلم بأنه لن يتم الطلاق إلاّ بعد المقاساة والمعاناة وذوق المر . فأتمنى من جميع الفتايات ... التريث وحسن الأختيار .. فهذا شريك العمر والذي ستعيشين معه أكثر مما عشتي مع أهلك ... فهل ترغبين بأن تكملي عمرك في الهم والغم مع زوج لا يكترث حتى لأبسط أمور الحياة ؟؟ والأمثلة كثيرة ويمكنك ملاحظتها في أي بلد عربي ... أو حتى من خلال أقاربك فتريثي وأصبري وأستخيري ... وأدعي الله أن يزوجك بمن يخافه ويخشاه .... فمن يخاف الله لا تخافيه والله الموفق |
|
|
|
08-02-2008, 12:03 AM
| رقم المشاركة : 16 (permalink) | |
|
| اقتباس:
رجل معين في راسها وتريد ان يكون زوج المستقبل كهذا الرجل0 فهي بذلك تضيع على نفسها فرصة الزواج وممكن ان يسرقها العمر فلا تجد من ياخذها0 فكلامكي هذا خطير يؤدي بالبنات الى التهلكه0 فكما قلت ان الرجل لا يعيبه الا جيبه واخلاقه0 فيا ايتها البنات ادعوكم من هذا المنبر اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه وميسور الحال فتزوجوه0 فعلى هذا يقاسو الرجال0 وعلى هذا يشترون0 فلا يقاس الرجل على جماله ووسامته0 فما الفائده اذا كان يشبه مهند ولكن لا يملك مالا واخلاقا0 هل ستاكلين عيونه او ستاكلين حبا وغراما0 هل ستعيشين معه في الشارع0 وشكرا وتقبلي مروري | |
|
|
|
08-02-2008, 12:27 AM
| رقم المشاركة : 17 (permalink) | ||
|
| ،، اقتباس:
هذا هو الكلام الصحيح وهذا هو العدل اللي امر فيه ديننا الحنيف والرسول عليه الصلاة والسلام البنات حياتهم مو لعبه عشان الواحد يستهتر فيها ويرميها لأي احد كان بس عشان كلام الناس والمسميات الغبيه مثل عانس وغيره السيد زعزوووع اقتباس:
لا من قال إلا يعيبه اخلاقه ويعيبه دينه ويعيبه سمعته ويعيبه علمه وشهاداته ويعيبه سوابقه السيئه ويعيبه شكله وسوء هندامه ويعيبه تجاربه في الزواج السابقه ويعيبه سوء تعامله مع اهله ويعيبه اصدقاءه لو كانوا سيئين ويعيبه كثييييييييير اشياء وعبارة الرجل مايعيبه إلا جيبه أكل الدهر عليها وشرب إذا كان على المال فهذا الزمن المراه تعمل وعندها راتبها يعني مو محتاجه تتزوج بس عشان احد يصرف عليها ,,مافي بنت تخرج من بيت اهلها عشان تبحث على رجل يصرف عليها ويعيشها ,, والقوااامه مو بس في الصرف والمأكل والمشرب وعااادي من حق كل بنت تضع صوره في مخيلتها مثل ما الرجل يضع صوره في مخيلته ويبحث عنها ولا حلال على ناس وحرام على غيرهم وعلى فكره في هذه الناحيه البنات أعقل بكثير من الشباب وواقعيين أكثر بمليووووون مره يعني ماراح يحلموووون بالشكل الخيالي مثل الشباب ومافي شي اسمه فرصه بتضيع ولا غيره المكتوووب تشوفه بتشوفه ولو الله كاتب لوحده تتزوج الشخص الفلاني بتتزوجه ولو كان في اخر الدنيا والله عز وجل كاتب لكل انسان نصيبه ومين بيتزوج ومتى بيتزوج فلاتقول فرصه تضيع وكلام فاضي مافي انسان يحدد هذا الشي وماتعرف الخير وين موجود عشان كذا قلت في ردي ان الانسان يلجأ للاستخاره قبل كل شي ويدعي ولا هذا ماقريته وأي كلام خطير يؤدي للتهلكه ,,, تهلكه مره وحده عجبي !!!! ولمعلوماتك مافي بنت بتسمع كلام أحد إذا مو مقتنعه فيه وهذا أماااانه عند الأهل لو اجبروا بنتهم تتزوج شخص لاتريده فأنت المفروووض تنصح بالحق وبالعدل مو تزوجي وارضي وروحي بيت رجال وخلاص ,,, ليش تنحل كذا كل المشاكل انت ترضى لو تزوجت وحده ماتبغاك ومجبوووره فيك !!!! وترضى بنتك تتزوج وهي مو راضيه ومجبووره !!!! تتوقع كذا ان الحياة بينهم الاثنين بتكون جميله ومريحه !!! على العموم الله يكتب اللي فيه الخير وفي الاول والاخير الاستخاااره والدعاااء والرأي في كل الحالات للاثنين البنت والشاب لانهم هم اللي بيعيشوون حياتهم مع بعض وفي بيت واحد مو احد ثاني ,, | ||
|
|
|
08-02-2008, 12:51 AM
| رقم المشاركة : 18 (permalink) |
|
| اختي كفاكي تخبطا0 انا اقول من هذا المنبر الحر وبخط واضح ان الرجال يقاسون على قدرتهم الماديه وعلى اخلاقهم ودينهم وعلى هذا يشترون0 حتى ولو كانت المراه تعمل فهي ليست مكلفه بالنفقه0 فراتبها لها ولاهلها0 وانه يحق للاب والام تزويج بنتهم لمن يرونه رجلا كما ذكرت في الاعلى0 حتى ولو كانت الفتاة غير راضيه0 فالبنت الغرض من تزويجها هي العفه وان تنسترفي بيت زوجها وتصبح اما0 فلا يترك الزواج على مزاجها0 لانه لو ترك سوف يتحملون اهلها مصيبتها بعد زواجها0 وشكرا |
|
|
|
08-02-2008, 01:12 AM
| رقم المشاركة : 19 (permalink) |
|
| ,, ليس للأب حق تزويج ابنته البالغة ممن تكرهه ولا ترضاه، وعليه أن يأخذ رأيها فيمن تتزوجه : أتقبله أم ترفضه، فإذا كانت ثيِّباً فلابد أن تعلن موافقتها بصريح العبارة، وإن كانت بِكراً يغلبها حياء العذراء اكتفى بسكوتها، فالسكوت علامة الرضاء، فإن قالت: لا .. فليس له سُلْطة إجبارها على الزواج بمن لا تريد. روى الشيخان عن أبي هريرة مرفوعا: "لا تُنكح الأيم حتى تُستأمر ولا البِكر حتى تُستأذن" . قالوا: يا رسول الله؛ وكيف إذنها؟ قال: "أن تسكت". ورويا أيضاً عن عائشة قالت: يا رسول الله ؛ يُستأمر النساء في أبضاعهن ؟ قال : "نعم"، قلت: إنّ البكر تُستأمر فتستحي فتسكت! قال: "سكاتها إذنها"، ولهذا قال العلماء: ينبغي إعلام البِكر بأنَّ سكوتها إذن. وعن خنساء بنت خدام الأنصارية: "أن أباها زوَّجها وهي ثيِّب فكرهت ذلك، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرَّد نكاحها". رواه الجماعة إلا مسلماً. وعن ابن عباس : أن جارية بِكراً أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوّجها وهي كارهة، فخيَّرها النبي صلى الله عليه وسلم . رواه أحمد وصححه الشيخ شاكر. وفي هذا دليل على أن الأب لا يتميز عن غيره في وجوب استئذان البِكر، وضرورة الحصول على موافقتها . وفي صحيح مسلم وغيره : "والبكر يستأمرها أبوها" أي يطلب أمرها وإذنها. وعن عائشة: أن فتاة دخلت عليها، فقالت: إنَّ أبي زوَّجني من ابن أخيه، ليرفع بي خسيسته، وأنا كارهة. قالت: اجلسي حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فأرسل إلى أبيها، فدعاه، فجعل الأمر إليها . فقالت: يا رسول الله، قد أجزتُ ما صنع أبي، ولكن أردتُ أن أعلم: أللنساء من الأمر شيء"؟. رواه النسائي. وظاهر الأحاديث يدل على أن استئذان البِكر والثِّيب شرط في صحة العقد، فإن زوَّج الأب أو الوليُّ الثِّيب بغير إذنها فالعقد باطل مردود، كما في قصة خنساء بنت خدام .. وفي البِكر : هي صاحبة الخيار إن شاءت أجازت، وإن شاءت أبت، فيبطل العقد كما في قصة الجارية . نيل الأوطار 6/254-256. ومن جميل ما جاء به الإسلام: أنه أمر باستشارة الأُم في زواج ابنتها، حتى يتم الزواج برضا الأطراف المعنية كلها . فعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "آمروا النساء في بناتهن". رواه أحمد وله شواهد أخرى. وللإمام أبي سليمان الخطابي هنا كلمات قَيِّمة في توجيه هذا الحديث في كتابه "معالم السنن" يحسن بنا أن ننقلها هنا لما فيها من حكمة وعبرة . انت تعارض سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأوامر الدين ياسيد ابوزعزوع ؟؟ ,, |
|
|
|
08-02-2008, 01:33 AM
| رقم المشاركة : 20 (permalink) |
|
| اختي الفاضله شمس انتي لم تفهميني0 فانا لا اعارض كلام الرسول صلى الله عليه وسلم0 فكلامكي صحيح يجب على الاب ان ياخذ موافقة بنته على الرجل0 ولكن من هو ذلك الرجل؟ طبعا الرجل الذي يكون مقتدرا ماديا وذو دين واخلاق0 فانا عندما ياتيني رجلا تتوفر فيه هذه الصفات اواوفق عليه ومن ثم اخذ براي ابنتي اذا هي موافقه ام لا0 ولكن اعلمي انه بهذه الصفات التي ذكرتها بالرجل هي الاهم لكل امراه تريد ان تتزوج0 فالجمال زائل والعشق والغرام ما قبل الزواج لن يبقى كما هو بعد الزواج0 اللهم بلغت اللهم فاشهد |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
