إذا المجتمع ظمآن!!!!! فماذا يحتاج؟؟؟؟ (1 )

[رعد و مطر]

إذا المجتمع ظمآن!!!!! فماذا يحتاج؟؟؟؟ (1 )

--------------------------------------------------------------------------------

الأخلاق !!!!!!!!!!!!!

الإسلام دين الأخلاق الحميدة، دعا إليها، وحرص على تربية نفوس المسلمين عليها. وقد مدح
الله -تعالى- نبيه، فقال: {وإنك لعلى خلق عظيم}[القلم: 4].

وجعل الله -سبحانه-
الأخلاق الفاضلة سببًا للوصول إلى درجات الجنة العالية،
يقول الله -تعالى-: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين . الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين}
[آل عمران: 133-134].

وأمرنا الله بمحاسن الأخلاق،
فقال تعالى:
{ادفع بالتي هي أحسن فإذا بالذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم} [فصلت: 34].

وحثنا النبي صلى الله عليه وسلم
على التحلي بمكارم الأخلاق، فقال:
(اتق الله حيثما كنتَ، وأتبع السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالقِ الناسَ بخُلُق حَسَن) [الترمذي].

فعلى المسلم أن يتجمل بحسن الأخلاق،

وأن يكون قدوته في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان أحسن الناس خلقًا، وكان خلقه القرآن، وبحسن الخلق يبلغ المسلم أعلى الدرجات، وأرفع المنازل، ويكتسب محبة الله ورسوله والمؤمنين،
ويفوز برضا الله -سبحانه- وبدخول الجنة.

وسنتناول جملة من الأخلاق الرفيعة التي يجب على كل مسلم أن يتحلى بها،
وأن يجعلها صفة لازمة له على الدوام.

ويغفل عنها كثيراً من الناس مع أن الحاجة ماسة إلى تلك الأخلاق في كل حين، وفي الآونة الأخيرة أشد.

فنحن نفتقد كثيراً هذه الأخلاق فى التعامل فيما بيننا ..........

بين الزوج والزوجة ، وبين الأباء وأبنائِهم ، وبين الأصدقاء ، وبين الزملاء فى العمل ،
وبين الجيران !!!!!!!!!

فالمجتمع المسلم اليوم فى حالة ظمأ .....ويريد أن يرتوى بالأخلاق الرفيعة ........
فهيا معن نشدُ بعضنا البعض .....وأذكر نفسى أولاً ثم إخوتى فى الله........

ونبدأ فى التذكر!!!!!!!!

قال تعالى {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }55 الذاريات

(1 )


الإخلاص

ما هو الإخلاص؟

الإخلاص هو: أن يجعل المسلم كل أعماله لله -سبحانه- ابتغاء مرضاته، وليس طلبًا للرياء والسُّمْعة؛ فهو لا يعمل ليراه الناس، ويتحدثوا عن أعماله، ويمدحوه، ويثْنُوا عليه


الإخلاص صفة الأنبياء:

قال تعالى عن موسى -عليه السلام-:
{واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصًا وكان رسولاً نبيًا} [مريم: 51].

ووصف الله -عز وجل- إبراهيم وإسحاق ويعقوب -عليهم السلام- بالإخلاص،

فقال تعالى: {واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار . إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار . وإنهم عندنا من المصطفين الأخيار} [ص: 45-47].



الإخلاص واجب في كل الأعمال:

على المسلم أن يخلص النية في كل عمل يقوم به حتى يتقبله الله منه؛

لأن الله -سبحانه- لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصًا لوجهه تعالى.

قال تعالى في كتابه: {وما أمروا إلا يعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} [البينة: 5].

وقال تعالى: {ألا لله الدين الخالص} [الزمر: 3].

وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصًا، وابْتُغِي به وجهُه) [النسائي].


والإخلاص :

صفة لازمة للمسلم إذا كان عاملا أو تاجرًا أو طالبًا أو غير ذلك؛ فالعامل يتقن عمله لأن الله أمر بإتقان العمل وإحسانه، والتاجر يتقي الله في تجارته، فلا يغالي على الناس، إنما يطلب الربح الحلال دائمًا، والطالب يجتهد في مذاكرته وتحصيل دروسه، وهو يبتغي مرضاة الله ونَفْع المسلمين بهذا العلم.


يحكى أنه كان في بني إسرائيل رجل عابد،

فجاءه قومه، وقالوا له: إن هناك قومًا يعبدون شجرة، ويشركون بالله؛ فغضب العابد غضبًا شديدًا، وأخذ فأسًا؛ ليقطع الشجرة، وفي الطريق، قابله إبليس في صورة شيخ كبير، وقال له: إلى أين أنت ذاهب؟

فقال العابد: أريد أن أذهب لأقطع الشجرة التي يعبدها الناس من دون الله. فقال إبليس: لن أتركك تقطعها.
وتشاجر إبليس مع العابد؛ فغلبه العابد،

وأوقعه على الأرض. فقال إبليس: إني أعرض عليك أمرًا هو خير لك، فأنت فقير لا مال لك، فارجع عن قطع الشجرة وسوف أعطيك عن كل يوم دينارين، فوافق العابد.

وفي اليوم الأول، أخذ العابد دينارين، وفي اليوم الثاني أخذ دينارين،

ولكن في اليوم الثالث لم يجد الدينارين؛ فغضب العابد،

وأخذ فأسه، وقال: لابد أن أقطع الشجرة. فقابله إبليس في صورة الشيخ الكبير، وقال له: إلى أين أنت ذاهب؟ فقال العابد: سوف أقطع الشجرة.

فقال إبليس: لن تستطيع، وسأمنعك من ذلك، فتقاتلا،

فغلب إبليسُ العابدَ،

وألقى به على الأرض، فقال العابد: كيف غلبتَني هذه المرة؟! وقد غلبتُك في المرة السابقة!

فقال إبليس: لأنك غضبتَ في المرة الأولى لله -تعالى-، وكان عملك خالصًا له؛ فأمَّنك الله مني،

أمَّا في هذه المرة؛ فقد غضبت لنفسك لضياع الدينارين، فهزمتُك وغلبتُك.
***

الإخلاص في النية:

ذهب قوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛

فقالوا: يا رسول الله، نريد أن نخرج معك في غزوة تبوك، وليس معنا متاع ولا سلاح. ولم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم شيء يعينهم به، فأمرهم بالرجوع؛ فرجعوا محزونين يبكون لعدم استطاعتهم الجهاد في سبيل الله،

فأنزل الله -عز وجل- في حقهم قرآنًا يتلى إلى يوم القيامة:

{ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا ما نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم . ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنًا ألا يجدوا ما ينفقون}.
[التوبة: 91-92].

فلما ذهب صلى الله عليه وسلم للحرب قال لأصحابه:

(إن أقوامًا بالمدينة خلفنا ما سلكنا شِعْبًا ولا واديا إلا وهم معنا فيه (يعني يأخذون من الأجر مثلنا)، حبسهم (منعهم) العذر) [البخاري].


الإخلاص في العبادة:

لا يقبل الله -تعالى- من طاعة الإنسان وعبادته إلا ما كان خالصًا له،

وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي عن رب العزة:

(أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري، تركتُه وشركَه) [مسلم].

فالمسلم يتوجه في صلاته لله رب العالمين، فيؤديها بخشوع وسكينة ووقار، وهو يصوم احتسابًا للأجر من الله،

وليس ليقول الناس عنه: إنه مُصَلٍّ أو مُزَكٍّ أو حاج، أو صائم، وإنما يبتغي في كل أعماله وجه ربه.


الإخلاص في الجهاد:

إذا جاهد المسلم في سبيل الله؛ فإنه يجعل نيته هي الدفاع عن دينه، وإعلاء كلمة الله، والدفاع عن بلاده وعن المسلمين،

ولا يحارب من أجل أن يقول الناس إنه بطل وشجاع،

فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له:

يا نبي الله، إني أقف مواقف أبتغي وجه الله، وأحب أن يرَى موطني (أي: يعرف الناس شجاعتي). فلم يرد الرسول صلى الله عليه وسلم

حتى نزل قول الله تعالى:

{فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا}.
[الكهف: 110].

وجاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر (يشتهر بين الناس)، والرجل يقاتل ليرَى مكانه (شجاعته)، فمن في سبيل الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قاتل لتكون كلمة الله هي العُليا فهو في سبيل الله) [متفق عليه].


جزاء المخلصين:

المسلم المخلص يبتعد عنه الشيطان، ولا يوسوس له؛

لأن الله قد حفظ المؤمنين المخلصين من الشيطان،

ونجد ذلك فيما حكاه القرآن الكريم على لسان الشيطان:

{قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين}
[الحجر: 39-40].
وقد قال الله تعالى في ثواب المخلصين وجزائهم في الآخرة:

{إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرًا عظيمًا} [النساء: 146].


ماهى الصفة التى هى فى الإتجاه المعاكس لصفة الإخلاص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والتى لابد أن نستعين بالله ونعوذ به سبحانه أن تميل أنفسنا لها !!!!!!!!!!!!!!!!

[•.*ŚĤДMŚ*.•]

،،


جزاكـ الله خير ،، والله يعطيكـ العافيه على الموضوع القيمـ


،،