| | ||||
| | دردشة رورو | | ||
| | ||||
![]() | | |||
| | ||||
| | | | | |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
![]() |
جديدنا : مجلة عالم الرومانسية العدد السادس - مجلة زخات مطر العدد الأول - صحف - صور ماسنجر - موقع اطفال - ازياء - صور ديكور - جمال حواء - سيارات - نكت - صور صور
|
| |||||||
| التسجيل | تعليمات | قائمة الأعضاء | الأوسـمـة | التقويم | أعمال مميزة | مسابقات المنتدى | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| منتدى الشريعة و الحياه كل ما يتعلق بالقضايا والمناقشات الإسلاميه , اسلاميات , متفرقات اسلاميه , مقالات إسلاميه , أحاديث نبويه , احاديث قدسية , روائع اسلاميه (بما يتفق مع مذهب أهل السنه والجماعه). |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| | رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||||
|
| تنبهوا.... فإنهم ورثة الأنبياءتنبهوا.... فإنهم ورثة الأنبياء سعد بن عبدالله السعدان ـ رئيس التحرير ورثة الأنبياء هم طائفة مباركة، وعُصبة راشدة، وكوكبة منيرة، ونجوم سائرة، ومصابيح مضيئة، وأعمدة ثابتة، هم العلماء، الذين قال عنهم خير البشر : « إنَّ العلماءَ هُمْ وَرَثَةُ الأنبياءِ» (1). وهذه شهادة عظيمة، وبشارة كريمة، ومنزلة شريفة،لأهل العلم والفضل. ليست لكل أحد. منزلة العلماء وفضلهم قد نوَّه الله تعالى في كتابه باسم العلماء، ونبَّه على شرفهم؛ فثلَّث بهم في الشهادة على وحدانيته معبوداً لأهالي السماوات والأرضين، قال تعالى: "شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" [آل عمران: 18] وأوجب على المؤمنين طاعتهم ما أطاعوه ورسوله، فقال جل شأنه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ" [النساء: 59] عن ابن عباسٍ رضيَ الله عنهما قال:« نزلت في عبدِ الله بن حُذافةَ بن قيس بن عديٍّ إذْ بَعثَهُ النبيُّ × في سَريَّة» (2). ورفع درجاتهم عنده بقوله: "يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ" [المجادلة: 11] وحصرَ عقل الأمثال المضروبة فيهم فقال: "وما يعقلها إلا العالمون"، وقصر خشيته عليهم لعلمهم قدرته وسلطانه (3) قال سبحانه: "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ" [فاطر: 28] . وقد قال× : « وَإِنَّ العَالِم لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ في السَّمَواتِ وَمَنْ في اْلأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ في المَاءِ، وَفَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ، كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، إِنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إنَّ الاْنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرَّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظٍ وَافِرٍ» فبركة علمهم وعملهم وإرشادهم وفتواهم سبب لانتظام أحوال العالم، وذِكْرُ النملة والحوت بعد ذكر الثقلين والملائكة تتميم لجميع أنواع الحيوان، وخص النملة والحوت بالذكر للدلالة على إنزال المطر وحصول الخير والخصب ببركتهم . فلا رتبة فوق رتبة من تشتغل الملائكة وجميع المخلوقات بالاستغفار والدعاء له إلى القيامة، ولهذا كان ثوابه لا ينقطع بموته، وأنه ليتنافس في دعوة رجل صالح، فكيف بدعاء الملأ الأعلى، وأمَّا إلهام الحيوانات الاستغفار له، فقيل: لأنها خُلقت لمصالح العباد ومنافعهم، والعلماء هم المبينون ما يحل منها وما يحرم، ويوصون بالإحسان إليها، ودفع الضر عنها، حتى بإحسان القتلة، والنهي عن المثلة، فاستغفارهم له شكر لذلك النعمة، وذلك في حق البشر آكد؛ لأن احتياجهم إلى العلم أشد، وعَودُ فوائده عليهم أتم.(4) من هم العلماء؟ قد يتبادر للذهن أن المراد بالعلماء هم كل من علم علماً من العلوم الطبعية والتجريبية، وهذا ليس بصحيح، يقول ابن حبان : ”العلماء الذين لهم الفضل الذي ذكرنا، هم الذين يعلمون علم النبي دون غيره من سائر العلوم، ألا تراه يقول : ”العلماء ورثة الأنبياء والأنبياء“ لم يورثوا إلا العلم، وعلم نبينا سنته، فمن تعرى عن معرفتها لم يكن من ورثة الأنبياء“ (5) فالمراد بالعلم في الآيات المسطورة، والأحاديث المذكورة، علم الدِّين والشرع المبين، وهو علم الكتاب العزيز والسنة المطهرة، لا ثالث لهما. وإنما كان العلم الممتدح صاحبه هو الموروث عن الأنبياء؛ لأن علمهم وما جاءوا به عن الله لا يمكن أن يدرك بالعقل ولا يكتسب، وإنما هو وحي أوحاه الله إليهم بواسطة الملك، أو كلام يكلم به رسوله منه إليه بغير واسطة، كما كلم موسى، وهذا متفق عليه بين جميع أهل الملل المقرين بالنبوة والمصدقين بالرسل.(6) والألف واللام في كلمة (العلم) ليست للاستغراق بحيث تشمل كل العلوم، وإنما للعهد تخص جنساً من العلم هو الأشرف، لأن شرف العلم بشرف المعلوم، وثمرة العلم الموروث عن الأنبياء العلم بالله سبحانه وتعالى وملائكته ورسله وما يعين عليه، فإن ثمرته السعادة الأبدية.(7) وليس معنى هذا أن العلوم التجريبية وغيرها ليست مندرجة ضمن العلوم، ولكن هذه العلوم ليست هي الميراث النبوي، الذي وردت فيه النصوص، إذ العلوم مع اشتراكها في الشرف تتفاوت فيه؛ فمنها ما هو بحسب الموضوع كالطب فإن موضوعه بدن الإنسان، والتفسير فإن موضوعه كلام الله سبحانه وتعالى ولا خفاء في شرفهما، ومنه ما هو بحسب الغاية كعلم الأخلاق فإن غايته معرفة الفضائل الإنسانية، ومنه ما هو بحسب الحاجة إليه كالفقه فإن الحاجة إليه ماسة، ومنه ما هو بحسب وثاقه الحجة كالعلوم الرياضية فإنها برهانية، ومن العلوم ما يقوى شرفه باجتماع هذه العبارات فيه أو أكثرها، كالعلم الإلهي فإن موضوعه شريف وغايته فاضلة والحاجة إليه ماسة . وقد يكون أحد العِلْمَين أشرف من الآخر باعتبار ثمرته أو وثاقة دلائله أو غايته. (8) إذا تقرَّر ما تقدَّم وجب على كل مسلم ومسلمة تقدير العلماء ومعرفة فضلهم، بدون غلو فيهم، أو ادعاء العصمة لهم، والحذر من لمزهم أو الطعن فيهم، كجرأة بعض الكُتَّاب في الحط من منزلة العلماء، ومعارضتهم ومخالفتهم في فتاواهم لمجرد المخالفة، لأنها تخالف توجهاتهم الفكرية، وياليت ذلك بعلم وحلم، ولكن برفع شعارات (لا كهنوت في الإسلام! ولا تقديس للأشخاص! ولا حَجْر في العلم والفتوى بدعوى التخصص! ولا عبرة بالأقوال المتشددة! أو هم رجال ونحن رجال) إلى غير ذلك من العبارات الممجوجة، والآراء المعووجة، وفتحوا الباب على مصراعيه للعامة والسَّفلة لتنقص العلماء والتندر بهم، حتى تجرأ الصغار والمختلين عقلياً للقدح بالعلماء والسخرية بهم، وإذا فقدت الأمة الثقة بعلماء الشرع فبمن تثق وتستفتي، نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين، وأن يجعلنا ممن أحب ورثة الأنبياء، والحمد لله رب العالمين. (1)أحمد (6/254) الترمذي(2752) أبوداود (3642) ابن ماجه (227) وصححه ابن حبان (88) وذكره البخاري في كتاب العلم باب العِلمُ قبلَ القولِ والعملِ ( 10) بدون إسناد. والحديث صحيح. (2) البخاري (4466) مسلم (4702) (3)انظر : فتح الباري (1/160) لابن حجر (4)فيض القدير (4/432) للمناوي (5)التقاسم والأنواع (1/290) (6)الصواعق المرسلة (3/880-881) (7)انظر : أبجد العلوم (1/99) . (8)أبجد العلوم (1/98) . | |||||||||
|
|
| | رقم المشاركة : 2 (permalink) |
|
| أشهدُ أن لا إله إلاّ اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ ، وأشهدُ أنَّ مُحمداً عبدُهُ ورسُولُهُ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم اغفر ذنوبنا وكفر عن سيئاتنا انك انت الغفور الرحيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته أختي في الله : رعد ومطر بارك الله فيك واللهم اجعله في ميزان حسناتك و حسنات كل من يشاهده ويستفاد منه جزاكم الله كل خير أخوكم في الله أحمد |
|
|
| | رقم المشاركة : 4 (permalink) |
|
| [quote]أشهدُ أن لا إله إلاّ اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ ، وأشهدُ أنَّ مُحمداً عبدُهُ ورسُولُهُ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم اغفر ذنوبنا وكفر عن سيئاتنا انك انت الغفور الرحيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته أختي في الله : رعد ومطر بارك الله فيك واللهم اجعله في ميزان حسناتك و حسنات كل من يشاهده ويستفاد منه جزاكم الله كل خير أخوكم في الله أحمد[/quote الف شكر لمرورك احمد وجعل الله مرورك في مبزان حستانك |
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| فتكفير الأنبياء !!! | شايف الحق | منتدى الأديان والمذاهب المعاصرة | 10 | 05-27-2007 04:51 AM |
| غضب شديد يسيطر على ورثة ام كلثوم والسبب ماريا | الرومانسي جدا | فضائح الفنانين والمشاهير | 0 | 03-14-2007 12:26 AM |
| قصص الأنبياء | سوسو60 | منتدى الشريعة و الحياه | 0 | 06-29-2006 10:58 PM |
| ورثة إبليس | أسود و أصفر | الشعر و همس القوافي | 0 | 01-18-2005 01:31 PM |