---(((رســـائل برنامج الجواب الكافي الخاص بالفتاوى من قناة المجد الفضائية-متجدد)))---

[البنية التحتية]

* شعيرة الأضحية من الشعائر التي شرعها الله لنا ، وهــي سنة الخليل عليه الصلاة والسلام ، ويبدأ وقتــها من بعد صلاة العيد وتستمر طيلة أيام التشريق الثلاثة .

فضيلة الدكتور / يوسف الشبيلي حفظه الله

[البنية التحتية]

* الرمي ينتهي وقته بغروب شمس اليوم الثالث عشر بإجماع العلماء ، وحينئذ يكون الرمي بعد غروب الشمس من اليوم الثالث عشر غير صحيح وغير مجزيء ، ومن فعل هذا فإنه يكون قد أخل بواجب ، ويكون عليه دم ؛ لأن أيام التشريق تنتهي بغروب شمس اليوم الثالث عشر ، فإذا غربت شمس اليوم الثالث عشر انتهى وقت الرمي وانتهى وقت الذبح بالنسبة للهدي وبالنسبة للأضاحي .

فضيلة الدكتور / سعد الخثلان حفظه الله .

[البنية التحتية]

* تعظيم الله تعالى هو أقصــر طريق إلى الإكثار من الطاعات والإحســان والبر . وليسأل الواحد منا نفسه :

ما مـــدى تعظيمي لله تعالى ، ومحبتي له ؟؟

وعند ذلك سيعرف نصيبه من تحقيق العبودية لله تعالى .

فضيلة الدكتور / خالد المصلح حفظه الله .

[البنية التحتية]

* لا يصــح المسح على الجوربين إلا بتوافر شروط :

- أن يلبس الخفين على طهارة .
- أن يكون المسح في المدة المحددة شرعاً ، وهو يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام للمسافر .
- أن يكون الخف ساتراً لمحل الفرض ، فإذا كانت الكنادر ليس عليها شراب ، ولا تغطي الكعبين ؛ فلا يجوز المسح عليها وحدها على الصحيح ؛ فـــلا بد أن يكون الخف أو الجورب ساتراً لمحل الفرض كاملاً .
- أن يكون المسح في الحدث الأصغر دون الأكبر ، فالجنابة لا بد فيها من الغسل وتعميم الماء على جميع البدن .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .
من مواضيعه في المنتدى

[البنية التحتية]

* من الأخطاء الشائعة التساهل بترك نقل الماء في الرحلات والنزهات ، فيتساهل الكثير في التيمم بحجة أنه لا يوجد ماء ، وهذا غير جيد ، فينبغي للإنسان أن يحرص على ديانته كما يحرص على دنياه . وإذا ذهب الإنسان في مثل هذه الأحوال وأصبح جنباً ، ولم يجد ماء في هذه الحال ، أو كان البرد شديداً لا يستطيع معه الاغتسال ، أو إذا ذهب للاغتسال في مكان قريب مجاور فإن الوقت قد يفوت ، فلا حرج عليه إذا تيمم ، حتى وإن كان في رحلة أو نزهة ، لكن يجب عليه أن يحضر الماء ما لم يكن عليه مشقة ، والله أعلم .

فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .

[البنية التحتية]

* تبدأ مدة المسح من أول مسح بعد الحدث ، وليس من حين اللبس كما يعتقده بعض العامة ، والمدة التي يحتسبها اللابس للجوارب ليست خمس صلوات وإنما هي يوم وليلة كما وقتها النبي صلى الله عليه وسلم ، قد تكون سبع صلوات وقد تكون عشر صلوات ، وربما تكون أكثر من ذلك ، لأن المدة هي يوم وليلة من أول مسح يمسح عليه بعد الحدث ، أربع وعشرون ساعة بالنسبة للمقيم واثنتان وسبعون ساعة للمسافر .

فضيلة الدكتور / سعد الخثــلان حفظه الله .

[أمير الأندلس]

بااااااااااارك الله فيك واكثر الله من امثاالك الطيبين الدالين للخير

[البنية التحتية]

^
^
^
^

وإيـــــــــــــاك أخــــي الغالي ....

[البنية التحتية]

* يجوز أن يستأجر الإنسان بعض النساء ليضربن بالدفوف في عرس له ، ويجوز كذلك أن يدفع لهن في مقابل ذلك .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله

[البنية التحتية]

* إذا انتهت مدة المسح على الخفين وقدر أنه نسي ومسح عليهما بعد انتهاء المدة وصلى فصلاته غير صحيحة ؛ لأن الطهارة غير

صحيحة ؛ لأنه لما مسح على الخفين مسح عليهما بعدما انتهت المدة ، فتكون الطهارة في القدمين منتقضة ، ولا بد من اشتراط

الموالاة ، والموالاة هنا غير متأتية بسبب طول المدة ، ولهذا نقول له : عليك أن تعيد الوضوء والصلاة .

فضيلة الدكتور / سعد الخثــلان حفظه الله .