---(((رســـائل برنامج الجواب الكافي الخاص بالفتاوى من قناة المجد الفضائية-متجدد)))---

[البنية التحتية]

* يجوز للمرأة أن تمسح في الوضوء على العصابة التي تغطي الحناء الموضوع على شعر رأسها ؛ وذلك إذا كانت مشدودة على الرأس

ويشق نزعها ، وكذلك يجوز المسح على الخمار إن كان مشدوداً على الرأس ، ويشق نزعه ؛فقد ثبت المسح على الخمار المشدود

عن أم سلمة ، وتُقاس تلك العصابة بالعمامة في جواز المسح عليها ، وتأخذ حكمها ؛ فلا يشترط أن تلبس على طهارة ، ومدة

المسح عليها مفتوحة ؛ إذ لم يرد دليل في تحديدها كما ورد في المسح على الخفين ؛ ولكن إن بقي شيء من الرأس بادياً فيجب أن

يمسح ، ثم يمسح الجزء المغطى .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .

[البنية التحتية]

* لا بأس في أن يصوم الإنسان صياماً مستحباً كيوم عرفة أو عاشوراء وهو عليه قضاء صيام واجب كقضاء رمضان أو صيام نذر

أو ما شابهه ولكنه خلاف الأولى . فالأولــى أن يبادر بالقضاء .
-----
* من كان مستطيعاً للحج قادراً عليه فعليه أن يبادر به ، أما انشغاله بطلب فقه الحج وتأخيره من أجل ذلك فهو من مداخل

الشيطان .
-----
* يجوز الاستغفار للميت والدعاء له والتصدق والاعتمار والحج عنه أما إهداء ثواب تلاوة القرآن له فهو غير مشروع لعدم ورود

السنة به .

فضيلة الدكتور / سعد الخثلان حفظه الله .

[البنية التحتية]

من أخرج صدقة بنية أن يشفيه الله تعالى أو يشفي مريضاً من أهله أو معارفه ؛ فإن هذا عمل لا حرج فيه ؛ بل هو مشروع

ومندوب إليه ، فقد ورد الأمر بمعالجة المرضى بالصدقة .

فضيلة الدكتور / صالح الدرويش حفظه الله .

[ابو عائشه]

جزاك الله كل خير اخي على هذه الفتاوي المهمة


ينقل لقسم الفتاوي

[البنية التحتية]

* لا يعتمد على كتب تعبير المنامات في تفسير الرؤى ؛ فالتعبير يختلف باختلاف حال الرائي ، والكتب التي تنسب إلى ابن سيرين أو غيره كثير منها لا أسانيد لها ، ولا يصح عن ابن سيرين كثير مما ينسب إليه ، و ما صح عنه فإنه ليس قاعدة عامة ؛ فقد جاءه رجلان رأى كل واحد منهما أنه يؤذن . ففسر لأحدهما ذلك بأنه سارق ، وفسر للآخر بأن سيحج .

فضيلة الشيخ / محمد الحسن بن الددو الشنقيطي حفظه الله .

[البنية التحتية]

* الرغبة في الإنجاب من الأمور الفطرية التي فطر الله عليها الرجال والنساء ، وكما أن الرجل يتطلع عليه ، فإن المرأة تتطلع إليه ايضاً ؛ فمن كان زوجها عقيماً وطلبت الطلاق لرغبتها في الإنجاب فلا إثم عليها ، ولكن الأولى لها أن تصبر ، و أن تُكثر من سؤال لها الله تعالى ، وأن تأخذ هي وزوجها بالأساب الطبية المباحة ، وألا تيــأس ؛ فكم من النساء تأخرن في الحمل عدة سنوات ثم فتح الله عليهن بالذرية .

فضيلة الدكتور / عبدالله الركبان حفظه الله .

[البنية التحتية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشه

جزاك الله كل خير اخي على هذه الفتاوي المهمة


ينقل لقسم الفتاوي

شاكر لك مرورك أخي الغالي

[البنية التحتية]

* حق الجد والجدة سواء أكانا من جهة الأب أم الأم - هو آكـــد حقوق الأرحام بعد حق

الوالدين ، ويدخل في قوله عز وجل : {فآتِ ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل } [الروم

38] ...
وقوله عز وجل : {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} [الأحزاب 6] ، ومن برهم

: الإحسان إليهم ، وصلتهم ، وطاعتهم إذا أمروا بمعروف ، وحث الأبناء على احترامهم والبر

بهم ، وخدمتهم إن احتاجوا .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان رحمه الله

[البنية التحتية]

* ليس للمرأة أن تصلي الظهر يوم الجمعة إلا بعد دخول وقت الظهر ، فإن كان لها مسجد

مجاور يؤذن للجمعة الأذان الثاني قبل دخول وقت الظهر ؛ فليس لها أن تصلي الظهر بمجرد سماع

ذلك الأذان ، فإن فعلت فإن صلاتها غير صحيحة ، وعليها إعادتهــا .
وذلك أن بعض الأئمة يبدأ في خطبة الجمعة وربما في الصلاة أيضاً - قبل دخول وقت الظهر .

فضيلة الدكتور / عبدالله الركبـان حفظه الله .

[البنية التحتية]

* المتمتع بالعمرة إلى الحج يأتي بنُسُكين في سفرة واحدة ؛ فيعتمر في أحد أشهر الحج الثلاثة :

شوال ، وذي القعدة ، وذي الحجة ، ثم يتحلل من عمرته تحللاً كاملاً يباح له بعده كل شيء

حتى النساء ، ثم ينتظر الحج ليحج . وليس له أن يعود لبلده الأصلي أثناء فترة انتظار الحج ثم

ينشيء سفراً جديداً للحج على الصحيح من أقوال العلماء ؛ فإن فعل فإنه يحج مفرداً أو قارناً ،

أو يأتي بعمرة جديدة يتمتع بها إلى الحج .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .