---(((رســـائل برنامج الجواب الكافي الخاص بالفتاوى من قناة المجد الفضائية-متجدد)))---

[البنية التحتية]

* لا بأس إذا خرجت المرأة بثياب تعلقت بها بعض من رائحة الصابون من أثر الغسيل ، فإنه غير مقصود لذاته ، أما العطر المقصود لذاته فلا يجوز للمرأة أن تضعه قبل خروجها لورود النهي عن ذلك .

-----

* يباح للصغيرة أن تلبس الثياب القصيرة ولا إثم عليها في ذلك ولا على والديها ، إنما على الوالدين أن يعلماها ويعوداها اللباس المحتشم ، حتى تشب وقد تعودت عليه ولا يكون بينها وبينه حاجزاً عن لبسه في المستقبل .

فضيلة الشيخ / صالح الدرويش حفظه الله .

[البنية التحتية]

* ينبغي للمؤمن أن يأخذ بالأسباب الشرعية التي تقيه الشر عموماً والعين خصوصاً ؛ فيحافظ على الاستعاذة بالله تعالى من العين ، وتعويذ النفس والأولاد وما يخشى عليه من الأموال ، وعدم إظهار النعمة عند من يخشى منه الضرر ، وينبغي للعبد أن يعلق قلبه بالله تعالى ؛ فالعائن ليس معه قوة خارقة تخرج عن تقدير الله تعالى وإرادته ، وينبغي ألا يكون عند المؤمن وسواس فيما يتعلق بالعين فكل شيء يصيبه أو كل حادث يطرقه يرجعه إلى العين .

فضيلة الدكتور / خالد المصلح حفظه الله

[البنية التحتية]

* أقول للمستفتين : لا تتضايقوا من اختلاف المفتين فيما يسوغ فيه الاجتهاد ، فمن الطبيعي أن يوجد الاختلاف ، وأقول لكل مستفت : إذا سألت اسأل من هو الأوثق عندك علماً ، فإذا سألته لا تسأل غيره ، فلا يحق لإنسان أن يسأل أحد العلماء وهو واثق فيه ، ثم يأتي ويسأل الثاني والثالث ويتتبع الرخص ؛ ولو بلغه جوابان ينظر أيهما أعلم وأقوى فيأخذ بفتواه لئلا يحدث حرج وتشتت .

فضيلة الدكتور / ناصر العمر حفظه الله

[البنية التحتية]

* لا حرج في وجود الصبي الصغير إلى جانب المصلي أو محمولاً على يده وقت الصلاة ، إلا أنه على المرأة أن تحرص على ألا تؤدي حركة الصبي إلى انكشاف عورتها أثناء الصلاة .

-----

* لا يجوز للبائع أن يضع الجيد من السلعة على الوجه والرديء بالأسفل لما في ذلك من التدليس والخداع والغش ، بل على الباعة أن يخلطوا كل السلعة ليتساوى ما في الأعلى مع ما في الأسفل .

فضيلة الدكتور / خالد المصلح حفظه الله .

[البنية التحتية]

* الاجتماع للعزاء يكون على ثلاث صور :

1- أن يجتمع أهل الميت ليواسي بعضهم بعضاً ، فهذا لا حرج فيه .
2- الاجتماع الذي يجلس فيه الناس لتلقي العزاء ؛ فهذا الأصل فيه الكراهةة إلا إن كان من أجل التسهيل على الناس في أخذ العزاء فلا بأس به .
3- التي يكون فيها من النياحة أو صنع الطعام أو تهييج الأحزان أو ما شابهها من البدع فهي محرمة .

-----

* من مات له ميت فإن أفضل ما يقدمه له بعد موته هو الدعاء ، نعم يجوز له أن يتصدق عنه ويعتمر وغير ذلك ، إلا أن الدعاء أفضل من ذلك كله .

فضيلة الدكتور / خالد المصلح حفظه الله .

[البنية التحتية]

* القول الصحيح الذي عليه المحققون من أهل العلم أن المقصود بقوله تعالى : {وفي سبيل الله} (التوبة : 60 ) هم المجاهدون في سبيل الله ؛ لأن هذا هو المعهود من كلام الشارع ، ولأننا لو قلنا : إن المقصود كل مشروع خيري لم يصبح لتحديد مصارف الزكاة معنى .

فضيلة الدكتور / سعد الخثلان حفظه الله .

[البنية التحتية]

* مالك السيارة إذا لم يكن عالماً بالعيب الذي فيها وباعها بشرط البراءة فقال : أنا لا أعلم عن عيوبها فخذها بحالتها الراهنة وافحصها وانظر فيها ؛ فإنه يبرأ من العيوب ، بحيث لو وجد المشتري فيها عيباً يتحمله هو ، لكن لو كان يعلم البائع بالعيب وأخفاه ، فإنه لا يبرأ من العيب ويحق للمشتري أن يردها بالعيب ، وأما إذا قال البائع : هي كومة حديد وبدون فحص ، ، فهذا لا يجوز ولا يصلح وفيه جهالة ؛ لأنه قد تكون تساوي ألفاً وقد تساوي عشرة آلاف .

فضيلة الدكتور / عبدالرحمن الأطرم حفظه الله .

[البنية التحتية]

* الأصل في الحكم الشرعي إباحة طعام أهل الكتاب لكن ينبغي أن ندرك أنهم أهل الكتاب الذين يتولون الذبح ويكون الذبح منهم ، لكن الذبائح الموجودة حالياً لا يتولاها أهل الكتاب إلا القليل منهم ، كما أن الذبح لم يعد على ما توارثه أهل الكتاب في ديانتهم إنما أصبح الذبح ذبحاً تجارياً ينظر فيه أصحابه إلى المكسب التجاري فيكون خنقاً أو صعقاً أو إغراقاً وهذا لا يجوز .

فضيلة الشيخ / صالح الدرويش حفظه الله .

[البنية التحتية]

* البضائع المعروضة للبيع في المحلات التجارية هي عروض تجارة يجب على أصحابها أن يقوموها عند تمام الحول ويزكوها ، فيخرجوا ربع العشر ، والقاعدة في هذا إذا أردت أن تعرف ربع العشر فاقسم العدد على أربعين ، أما الأصول الموجودة كالثلاجات مثلاً التي يستخدمها صاحب المحل ونحوها فليس فيها زكاة .

فضيلة الدكتور / سعد الخثلان حفظه الله .

[البنية التحتية]

* الأصل في زكاة النقود أن تسلم للفقير ، والفقير أعرف بحاله ومصلحته ، أما إن كان هذا الشخص مبذراً ، أو قد يستعمل المال فيما حرم الله عز وجل فلا بأس أن تنظر ما يحتاج إليه هو وأولاده ؛ فإن كان يحتاج طعاماً اشتريت له من الزكاة طعاماً أو كان يحتاج لباساً اشتريت له من الزكاة لباساً ، وهكذا .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .