لماذا الفتاة المتبرجه تغار من الفتاة المتحجبه ؟

[سوريا الاسد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ردي الزيارة

ماا أعتقد انه غير المتحجبة تغار من المحجبة أعتقد العكس المحجبة هي اللي تغار من غير المحجبة وهذاا انا شفته بنفسي كوني بنت واختلط مع بنات جنسي في المدرسة او الجامعة لكون غير المحجبة تلبس على كيفها وتستطيع ان تظهر شعرها وغيره من الامووور

بعدين لم يعد للحجاب داعي في زماننا هذااا اصبح الحجاب مووضة ليس الاااا واصبح غطااء لكي تفعل البنت ماتريد ولكي يطمئن الاهل بنتناا محجبة فيعطووها مطلق الحرية بحجة انها محجبة ولايتوقعون منها الوقووع بالخطأ
والدليل دول الخليج البنات محجبات غالبيتهم لكن هل تخلوو هذه الدول من انحرافات المحجبات سحاق وبوي فرند وصديق على الماسنجر واخر على الموبايل ومواعيد اخر الليل والخروج مع رجال وشباب والي اخره من هذه الاموور اللي كل يووم نسمع عنهاااا وبلاوي ما أنزل الله بها من سلطااان

غير ذلك في أموور كثيرة اهم من الحجاب مثلااا الصلااة كثير من المحجبات لايصلووون والصلاة عماد الدين فمن تركها فقد كفر كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلاام اذن مافائدة الحجاب ؟؟؟!!!!

مثال اخر نمص الحواجب كثير من المتحجبات ينمصوون حواجبهم وقد لعن الله النامصة والمتنمصة يعني متحجبة ويلعنها الله مافائدة الحجاب اذن واللعن الطرد من رحمة الله

وغيرها الكثير من الأمثلة



وبعدين الدين لم يأتي للحجاب والصلاة والزكاة 000000000 الخ الدين جااء للاخلاق الكريمة قال صلى الله عليه وسلم انما بعثت لأكمل مكارم الاخلاق والدين المعاملة كم محجبة ذاات اخلاق؟؟؟؟!!! كم محجبة تعامل الناس كما يجب ؟؟؟!!!! والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده كم محجبة سلم المسلمون من لسانها نساءناا ما شغلتهم الاا النميمة والتحدث بأعراض الناس وفلانة سوت وفلانة فعلت غير الحسد والسحر وغيره والكذب
كم محجبة او متنقبة تذهب الي المشعوذين ؟؟؟؟؟!!!ومعروف انه من أتى كاهنا او عرافاا فقد كفر بما أنزل على محمد اذن ما فائدة الحجاب وهن كافرات ويأتوون المشعوذين

وفي زمن الجاهلية وحتى الاسلام وحتى الي عهد قريب في الدول الاوربية في أوائل القرن 21حتى المومسات يرتدووون ثياب محتشمة فهل هذا ينفي عنهم صفاتهم السيئة او افعالهم ؟؟؟؟؟وهل يعتبرون مسلمات لانه لبسهم محتشم

الراهبات متحجبات هل يعني ذلك انهن مسلمات ؟؟؟!!!!والمسلمات غير المحجبات يعتبرون كافرات ؟؟؟؟



بالنسبة لكون الشباب يقبلون على الزواج من المحجبات مو شرط في شباب ماتفرق معاهم محجبة او لااا شبابنا في ايامنا هذي المهم عنده الشكل وبس محد يهتم بالاخلاق او الدين او التربية المهم تكون جميلة وبيضة وطويلة الي اخره من هذه الامووور حتى المتدينيين يهمه في المقام الاول الجمال محد يسأل عن الاخلاق

بالنسبة لمعاكسة الشباب للبنت المتبرجة اكثر لا أظن شبابنا الله خير مايخلوون امرأة بحالها صغيرة كبيرة عجووز منقبة محجبة سافرة لو يشوفون كيس قمامة أسود يحسبوونه امرأة ويلحقوونه ههههههههههههههه يعني محد ساالم منهم حتى المحجبة تتعرض للمعاكسة والمنقبة ايضااا

اما بالنسبة لزواج المحجبة قبل السافرة هذا غير صحيح الشغلة شغلة قسمة ونصيب وكثير من المتدينين يتزوج وحدة سافرة ويحجبها ما اشووف فيه فرق في هذه الناحية بالعكس السافرات يتزوجوون قبل المحجبات



بالنسبة لنظرة المجتمع سأتكلم عن مجتمعي مجتمعي متفتح وواعي ويدرك انه ليست المحجبة بالضرورة تكون ذات خلق و دين وليست كل سافرة تكون بدون خلق او دين وياما سافرات اخلاقهن افضل من المحجبات بمليون مرة


نأتي الي لبس المحجبات يعني مو شرط يكون عباءة واسود كما وضعت بالصور ونقااب بعد الحجاب له شروط متى ماتوافرت يعتبر حجاب منها ان يكون ساتر وغير شفاف ولايفصل جسد المرأة وليس فيه تشبه بالكافرات او فيه لفت للأنظاار يعني لازم عباية راس ولا ما اعتبر متحجبة هذا كلام غير صحيح


وأحب اضيف انه الفتاة ان لم يسيجهاا الأخلاق والعفة فلا ينفعهااا لانقاب ولاحجاب ولا لبس اللبس عمره ماكان حماية للفتااة الفتاة اللي ماتحافظ على نفسهاا محد يقدر يحافظ عليها لالبس ولاغيره

أرجو منكِ يا اختاه أن لا تخلطي الحابل في النابل وتكلمي بشرع الله وفرائضه وأبتعدي عن عرض الأزياء والموضة التي قصدتي فالدين خلق وأحكام تتبع وفرائض نأمر بها فكيف لنا نتبع هذا البند و نلغي الأخر

قال تعالى

(وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً)

فيجب على المسلم يا أخيه أن يتبع كلام الله ورسوله مهما كانت الصعاب والمشاق التي سيواجهها دون خجل وملل أوتذمر هذا هو الصادق في طاعة الخالق عز وجل وأمتثاله لأوامره ونواهييه
قال تعالى :

"إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون، ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون"

فمن الممكن أن يستهين البعض في الأمر ويستصغر عقابه ولا يدركون معصية الخالق فقد تصغر المعصية في نظر العبد وهي عند الله عظيمة كما
قال الله تعالى: "وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم"

ولي عودة وتتمة أن شاء الله

[ردي الزيارة]

8
8
8
ردك ماله علاقة بالموضوووع

[‼•∙ AsoOola ∙•‼]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr'Mohammed

اسيل

أكرر عليكى نفس نصيحة الاخت نجوان

واقول لكى اتمنى ان توقفى هذا الجدال

الذى لن تصلى منه الى شىء

وحسب معلوماتى أنتى لست ضد الحجاب

وانما انتى مقتنعه به

فلما كل هذا الجدال

اسيل هتخسرى بجدالك ونقاشك هذا ولن تصلى الى شىء

فالحرام بين والحلال بين

أتمنى ان تأخذى بكلامى عين الاعتبار

تحياتى

أخي الكريم محمد

أنا لست هنا أجادل أحدا

أنا هنا في قفص الاتهام وهذه محاكمتي وليس على إلا الدفاع عن نفسي
كوني المتهمة وهم نصبوا أنفسهم قضاة لمحاكمتي !!!!!
وإن كان حجابي لا يضرهم ولا ينفعهم في شيء !!!!!
فذلك بيني وبين ربي

تحياتي

[فــارس الحـ§§§ــناء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ردي الزيارة

ماا أعتقد انه غير المتحجبة تغار من المحجبة أعتقد العكس المحجبة هي اللي تغار من غير المحجبة وهذاا انا شفته بنفسي كوني بنت واختلط مع بنات جنسي في المدرسة او الجامعة لكون غير المحجبة تلبس على كيفها وتستطيع ان تظهر شعرها وغيره من الامووور

بعدين لم يعد للحجاب داعي في زماننا هذااا اصبح الحجاب مووضة ليس الاااا واصبح غطااء لكي تفعل البنت ماتريد ولكي يطمئن الاهل بنتناا محجبة فيعطووها مطلق الحرية بحجة انها محجبة ولايتوقعون منها الوقووع بالخطأ
والدليل دول الخليج البنات محجبات غالبيتهم لكن هل تخلوو هذه الدول من انحرافات المحجبات سحاق وبوي فرند وصديق على الماسنجر واخر على الموبايل ومواعيد اخر الليل والخروج مع رجال وشباب والي اخره من هذه الاموور اللي كل يووم نسمع عنهاااا وبلاوي ما أنزل الله بها من سلطااان

غير ذلك في أموور كثيرة اهم من الحجاب مثلااا الصلااة كثير من المحجبات لايصلووون والصلاة عماد الدين فمن تركها فقد كفر كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلاام اذن مافائدة الحجاب ؟؟؟!!!!

مثال اخر نمص الحواجب كثير من المتحجبات ينمصوون حواجبهم وقد لعن الله النامصة والمتنمصة يعني متحجبة ويلعنها الله مافائدة الحجاب اذن واللعن الطرد من رحمة الله

وغيرها الكثير من الأمثلة



وبعدين الدين لم يأتي للحجاب والصلاة والزكاة 000000000 الخ الدين جااء للاخلاق الكريمة قال صلى الله عليه وسلم انما بعثت لأكمل مكارم الاخلاق والدين المعاملة كم محجبة ذاات اخلاق؟؟؟؟!!! كم محجبة تعامل الناس كما يجب ؟؟؟!!!! والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده كم محجبة سلم المسلمون من لسانها نساءناا ما شغلتهم الاا النميمة والتحدث بأعراض الناس وفلانة سوت وفلانة فعلت غير الحسد والسحر وغيره والكذب
كم محجبة او متنقبة تذهب الي المشعوذين ؟؟؟؟؟!!!ومعروف انه من أتى كاهنا او عرافاا فقد كفر بما أنزل على محمد اذن ما فائدة الحجاب وهن كافرات ويأتوون المشعوذين

وفي زمن الجاهلية وحتى الاسلام وحتى الي عهد قريب في الدول الاوربية في أوائل القرن 21حتى المومسات يرتدووون ثياب محتشمة فهل هذا ينفي عنهم صفاتهم السيئة او افعالهم ؟؟؟؟؟وهل يعتبرون مسلمات لانه لبسهم محتشم

الراهبات متحجبات هل يعني ذلك انهن مسلمات ؟؟؟!!!!والمسلمات غير المحجبات يعتبرون كافرات ؟؟؟؟



بالنسبة لكون الشباب يقبلون على الزواج من المحجبات مو شرط في شباب ماتفرق معاهم محجبة او لااا شبابنا في ايامنا هذي المهم عنده الشكل وبس محد يهتم بالاخلاق او الدين او التربية المهم تكون جميلة وبيضة وطويلة الي اخره من هذه الامووور حتى المتدينيين يهمه في المقام الاول الجمال محد يسأل عن الاخلاق

بالنسبة لمعاكسة الشباب للبنت المتبرجة اكثر لا أظن شبابنا الله خير مايخلوون امرأة بحالها صغيرة كبيرة عجووز منقبة محجبة سافرة لو يشوفون كيس قمامة أسود يحسبوونه امرأة ويلحقوونه ههههههههههههههه يعني محد ساالم منهم حتى المحجبة تتعرض للمعاكسة والمنقبة ايضااا

اما بالنسبة لزواج المحجبة قبل السافرة هذا غير صحيح الشغلة شغلة قسمة ونصيب وكثير من المتدينين يتزوج وحدة سافرة ويحجبها ما اشووف فيه فرق في هذه الناحية بالعكس السافرات يتزوجوون قبل المحجبات



بالنسبة لنظرة المجتمع سأتكلم عن مجتمعي مجتمعي متفتح وواعي ويدرك انه ليست المحجبة بالضرورة تكون ذات خلق و دين وليست كل سافرة تكون بدون خلق او دين وياما سافرات اخلاقهن افضل من المحجبات بمليون مرة


نأتي الي لبس المحجبات يعني مو شرط يكون عباءة واسود كما وضعت بالصور ونقااب بعد الحجاب له شروط متى ماتوافرت يعتبر حجاب منها ان يكون ساتر وغير شفاف ولايفصل جسد المرأة وليس فيه تشبه بالكافرات او فيه لفت للأنظاار يعني لازم عباية راس ولا ما اعتبر متحجبة هذا كلام غير صحيح


وأحب اضيف انه الفتاة ان لم يسيجهاا الأخلاق والعفة فلا ينفعهااا لانقاب ولاحجاب ولا لبس اللبس عمره ماكان حماية للفتااة الفتاة اللي ماتحافظ على نفسهاا محد يقدر يحافظ عليها لالبس ولاغيره

نحن هنا لا نتحدث عن الأخلاق بل نتحدث عن المتبرجه والمتحجبه , وهل الحجاب عادة أم فريضة.
وجميع ما كتبتيه أعلاه , معدل 10% يعني 80% جيل صالح ونظيف . . .
ثانياً لا توجد أي مقارنة بين المحجبة والمتبرجه , فكون صديقاتك فاسدات لا يشمل بقية المجتمع , عليكِ بمصادقة الصالحات وعندها سوف تعلمي الحقيقة.
والصالح والطالح في كل مجتمع . . .
تحيتي لك

[MISS 3AFREETA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة °♥ღأسيلـAsــღ♥°

أخي الكريم محمد

أنا لست هنا أجادل أحدا

أنا هنا في قفص الاتهام وهذه محاكمتي وليس على إلا الدفاع عن نفسي
كوني المتهمة وهم نصبوا أنفسهم قضاة لمحاكمتي !!!!!
وإن كان حجابي لا يضرهم ولا ينفعهم في شيء !!!!!
فذلك بيني وبين ربي

تحياتي

غاليتي

العقول مستويات

لا تعتقدي أن الكل يفهمكي بشكل صحيح

الوحيد الذي يفهمك و يعلم ما هي نيتك هو الله جل جلاله .

ثانيا أمور العبادة و الايمان بينك و بين ربك كما ذكرتي

لا أحد يستطيع التدخل بينكما أو انتقادك ............ الخ

أنت هنا لست مضطرة للدفاع عن نفسك و لست في قفص الاتهام طالما انك مقتنعة بآرائك و تؤمنين بشرع الله سبحانه و تعالى و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام و تدركين بأن الحجاب فرض على كل مسلمة . و ضميرك مرتاح ، فلا تهتمي الى كلام الناس لأنك ستتعبي .

و القوي يجهز نفسه للمحاكمة الحقيقية أمام الله سبحانه و تعالى يوم القيامة ، و لا يجهز نفسه امام عباد الله منهم من يفقه بالدين و منهم من يفتي على ليلاه .

و أقول للذين يودون النصيحة و التوجيه ، النصيحة لا تتم بهذه الطريقة المستفزة .

في النهاية اكتب اقتباسا من موضوعي الذي تم نقله لرفوف المحفوظات

اذا أردت أن تهدي أخاك الى مسألة قد فرضها الله سبحانه و تعالى و أنت متأكد 100 %100 من صحتها اليك الاتي :
قال تعالى : (لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) (وجادلهم بالتي هي أحسن)
وقال رسوله صلى: (ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما كان العنف في شيء إلا شانه)

[فــارس الحـ§§§ــناء]

أسومة

من عيوبك أنك تهول الأمور
إيش دخل كلامي و نقاشي معك في علم الغيب؟؟؟

إقراي المشاركة جيداً وعندها أطرحي سؤالكِ يا آنسة.

تشكيك بعد؟؟؟ الله يسامحك.

يمكن ليش لا . . .

عرفت إن كل واحد فينا في وادي من ناحية مفهوم ها الكلمة
لا انا كنت فاهمة قصدكم بكلمة حجاب و لا أنتم عرفتوا إنني أقصد بكلمة حجاب غطاء الشعر فقط
أنا آســفة و لكن ثقافتي العربية مش 100 / 100 .. تعلمت بالفرنسي منذ صغري

حصل خير , ولكن هذا ماهو عذر لأن المشاركات السابقة جداً واضحة يا آنسة.

بالنسبة للحديث اللي جبته لك .. إنت ما شاء الله عليك تجد العلة بسرعة
و سميته حديث ضعيف و طبعا أحاديثك كلها قوية و صحيحة
طيب مش مشكلة ..!!

لا مو أنا سميته العلماء قالوا أنه ضعيف , وبإمكانك سؤال العلماء.
توجد أحاديث قوية وأحاديث ضعيفة لا تستغربي. . .

سبب تدخلي من الأول إني شفت النقاش يدور حول النقاب
و إلا ما كنت تدخلت لأني أؤمن بأن الحجاب فرض

شكرا لك و الله يهدي الجميــــــع

أقرأ مشاركاتك وأتعجب , وأقرأ مشاركتكِ هنا وأستغرب . . . كلام الليل يمحاه النهار.
لا شكر على واجب آنستي . .
أخوكِ فارس الحسناء

[~ نجوان ~]

السلام عليكم


المشكلة اخوانى ان المفاهيم مختلفة من دولة لاخرى

فعندما تمعنت فى كلام اسيل وردى الزيارة واسومة وجدت انهم يفرقون بين النقاب وبين الحجاب

وفارس الحسناء وسوريا الاسد وغيرهم لا يفرقون بين الحجاب والنقاب بل يرونه وجهين لعملة واحدة

العيب اخوانى ليست فى هذة الفتيات فكلا منهن اشهد انا واخرون انهم من خيرة الفتيات واحصنهن على انفسهن وملتزمات فى القول والفعل فى المنتدى

ولكن مفهومهم هو الخاطئ وهذا راجع لسياسة الدولة فى الحكم ونهج الدولة فالدولة ممكن فى خلال خمس اعوام تغير طباع جيل باكمله وتغير النظان وتنشئ نظام مختلف بل اعتقد فى سنة قد تستطيع هذا

وهذا الجيل تحديدا جاهل بامور دينه فى نقاط هامة لتشويش الدولة على العقول لفرض سياستها وهيمنتها لتلهى الشعب فى امور اخرى ويكون الحكم الاستبدادى من نصيب افراد الدولة

ولكن انا عن نفسى ولله الحمد

اولا لا اجامل احد فانا اقول فقط ما يملية على احساسى وعقلى وضميرى

ثانيا اننى من هذة المواضيع التى فتحت عن النقاب الحمد لله كنت اجهل بامور وقد وضحت لى الصورة اكثر وعلمت اشياء لم اكن اعلمها

شكرا على المناقشة وشكرا لكل من ابدى رايه دون تعصب او غلظة


تحيتى لكم

[MISS 3AFREETA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ نجوان ~

السلام عليكم


فعندما تمعنت فى كلام اسيل وردى الزيارة واسومة وجدت انهم يفرقون بين النقاب وبين الحجاب

وفارس الحسناء وسوريا الاسد وغيرهم لا يفرقون بين الحجاب والنقاب بل يرونه وجهين لعملة واحدة

الفئة الاولى هي الاصح ، انا لا أفتي من عندي لأنه ليس تخصصي

و انما بحثت في عدة مواقع و تبين لي الاتي :

تعريف النقاب: اسم لما يستر به الوجه .


تعريف الحجاب: الستر ، أي أن الحجاب ساتر عام لجميع البدن .

لذلك هناك فرق بين الحجاب و النقاب .

أما بالنسبة لوجوب كل منهما اليكم التالي : ( ايضا من منقول من فتوى و ليس من رأسي )

المرأة المسلمة بين النقاب والحجاب

بقلم صاحب الفضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر


القرآن يحرم الاختلاط غير المشروع بين الذكر والأنثى ففي سورة الإسراء قول الله سبحانه: {وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً} [الإسراء/ 32] .

كما حرم كل ما يفضي إلى الزنا من وسائل ومقدمات باستثارة الغرائز وفتح منافذ الفتنة بين الرجل والمرأة ويغري بالفاحشة أو يقرب منها سداً للذريعة ودرءاً للمفسدة ..

ومن ثم حرم الإسلام الخلوة بين رجل و امرأة لم يربط بينهما زواج أو محرمية .

ففي الحديث المروي في الصحيحين عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:›› لا يخلوَنَّ رجل بامرأة إلاَّ مع ذي محرم ‹‹ وفي رواية أحمد عن عامر بن ربيعه ›› من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخْلّوَنَّ بامرأة ليس معها ذو محرم منها،فان ثالثهما الشيطان ‹‹ .

الغريزة التي تشد كلاً من الرجل والمرأة إلى الآخر هي التي تثير الفتنة في المرأة بالنسبة للرجل وفيه بالنسبة لها، ففي الحديث المروي في الصحيحين ›› ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء‹‹.

وكان من علاج الإسلام ووصاياه لدرء هذه الفتنة ما جاء في القرءان من أوامر واقية ودافعة لهذه الفتنة لاسيما الآيات التي وردت في سورتي النور والأحزاب حيث بينت الآداب الواجبة في دخول البيوت وغض البصر وستر الجسد، ومن يباح لهم الخلوة بالمرأة والنظر إليها أو الدخول عليها عملاً على الاستقرار الداخلي والخارج في نفس المرأة والرجل على حد سواء ومنعاً من تحكم الأهواء والشهوات، وصوناً للمرأة بوجه خاص عن التبذل، وعوامل الإغراء والفتنة حتى تكون زوجاً صالحة تبني أسرة مستقيمة.

وكانت ءايات الحجاب ستراً واقياً من الوقوع في شرور الفتنة.

ولقد جاءت مادة الحجاب في ثمانية مواضع في القرءان الكريم وكلها تشير إلى أن معناه المنع والستر، أي ما يمنع الفتنة ويدفع وقوعها بين الرجال والنساء.


الثياب والنقاب


ولقد نبهت ءاياتان في القرءان الكريم على ما يجب أن تكون عليه ثياب المرأة إحداهما قول الله سبحانه في سورة النور: {وَقُل للمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ولا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ على جُيوبِهِنَّ ولا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إلاَّ لِبُعولَتِهِنَّ، أوْ ءابائهِنَّ أو ءاباءِ بُعُولَتِهِنَّ أو ءابْنائهِنَّ أو ءابْناءِ بُعولَتِهِنَّ أو إخْوانِهِنَّ أو بَني إخْوانِهِنَّ أو بَني أخَواتِهِنَّ أو نِسائهِنَّ أو مَا مَلَكَتْ أيْمانُهُنَّ أو التَّابِعينَ غيرِ أُوْلِى الإرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أو الطِّفْلِ الذينَ لَمْ يَظْهَروا على عَوْراتِ النِّسَاءِ ولا يَضْرِبْنَ بإرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وتوبوا إلى اللَّهِ جَميعاً أيُّهَ المُؤمٍنونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحونَ} [النور/ 31 ] .

والآية الأخرى قول الله سبحانه:

{يا أيُّها النَّبِيُّ قُلْ لأزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أدْنَى أنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤذَيْنَ وكانَ اللَّهُ غَفوراً رَحِيما}. [ الأحزاب/59].

فهاتان الآيتان متكاملتان، حيث حددتا ما يجب أن ترتديه المرأة المسلمة بحيث يحجب جسدها له، فلا ينكشف منه إلا ما قضت به حاجة التعامل وهو الوجه والكفان عملاً بقول الله : {إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور /31 ] وحد الوجه من منبت الشعر إلى أسفل الذقن وما بين وَتِدَي الأذنين بحيث لا يظهر شئ من الشعر ولا القرط (الحلق ولا الأذن ) ولا شئ من العنق ولا يكون الثوب مظهراً لما تحته.

فالمطلوب من المرأة المسلمة – بمقتضى هاتين الآيتين – أن تستر رأسها ورقبتها وصدرها {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} وأن يكون ثوبها ساتراً لجميع جسدها، فلا يرى الغير منها إلا الوجه والكفين {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاََبِيِبِهِنَّ} .

بذلك فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله سبحانه في ءاية سورة النور السابقة {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ مَا ظَهَر مِنْهَا} .

فقد روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في لباس دقيق يشف عن جسدها، فأعرض عنها النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ›› يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه‹‹

وهذا الحديث رواه أيضاً ابن مردويه و البيهقي عن خالد بن دريك وذكره المنذري في الترغيب والترهيب .

وإن قال القرطبي في تفسيره إنه منقطع لم يتصل سنده. وقال أبو داود إنه مرسل حيث لم يدرك خالد عائشة وفي إسناده سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن البصري نزيل دمشق مولى بني نصر وقد تكلم فيه غير واحد، إن كان ذلك في هذا الحديث لكن أحاديث أخرى صحاحاً تقويه وردت في إباحة كشف الوجه والكفين لحاجة التعامل.

ويؤيد هذا أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة وكذلك في الإحرام بالحج وفي العمرة ولو كان الوجه والكفان عورة لما أبيح لها كشفهما، لأن ستر العورة واجب، إذ لا تصح صلاة الإنسان إذا كان مكشوف العورة، كما يؤيده حديث الخثعمية الذي رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما وفيه: ›› أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل ابن العباس يوم النحر خلفه وكان رجلاً حسن الشعر أبيض وسيماً فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فعاد الفضل ينظر إليها ثلاث مرات، والرسول صلى الله عليه وسلم يحول وجهه فقال العباس (أبو الفضل) لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم لويت عنق ابن عمك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ›› رأيت شاباً وشابة فلم ءامن الشيطان عليهما ‹‹ .

قال ابن حزم : ولو كان الوجه عورة يجب سترها لما أقر النبي صلى الله عليه وسلم هذه المرأة على كشفه بحضرة الناس ثم قال:

›› ولو كان وجهها مغطى ما عرف الفضل أحسناء هي أم شوهاء ‹‹ .

وقال ابن بطال: ›› وفيه دليل على أن ستر المرأة وجهها ليس فرضاً لإجماعهم على أن للمرأة أن تبدي وجهها في الصلاة ولو رءاها الغرباء ‹‹ .

وفي الصحيحين ›› أن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها وكانت حاملاً فوضعت قبل أن تنقضي عدة المتوفى عنها زوجها (أي أربعة أشهر وعشراً ) فرءاها أحد الصحابة ( يقال له أبو السنابل) وقد تجملت، فاكتحلت واختضبت، فلامها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صلى الله عليه وسلم: ›› قد حللت حين وضعت ‹‹ ولم ينكر عليها الرسول صلى الله عليه وسلم أنها أظهرت الكحل أو الخضاب حتى رءاها ذلك الرجل وغيره.

وحديث صدقات النساء بعد أن دعاهن الرسول للتصدق الذي رواه البخاري وأحمد والنسائي وأبو داود، ومحصله أن ابن عباس شهد العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الرسول الرجال ثم ذهب فخطب النساء وأمرهن بالصدقة، فبسط بلال ثوبه .. قال ابن عباس ›› فرأيتهن يهوين بأيديهن ‹‹ يعني يلقين صَدَقَاتهن في ثوب بلال .

وتلك رواية صدق في أن أيديهن كانت مكشوفة بلا نكير من رسول الله ولا من أحد من الأصحاب الحاضرين.

وقال القرطبي عند تفسير قول الله {إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة في الصلاة والحج صلح أن يكون الإستثناء راجعاً إليهما.

وقد صرح بهذا جماعة من الصحابة والتابعين، وهو اختبار الطبري والرازي وغيرهما من المفسرين.

لما كان ذلك كان لزاماً على المرأة المسلمة بمقتضى هاتين الآيتين أن تستر جسمها من قمة رأسها إلى ظاهر قدميها، وليس لزاماً أن تخفي وجهها وكفيها بنقاب أو قفاز وما أشبههما، باعتبار أنه لم يقم دليل صريح من القرءان ولا من السنة بوجوب إخفاء الوجه والكفين، بل جاءت الأخبار الصحيحة بغير ذلك.

ومن ثم يكون استعمال النقاب والقفاز عملاً شخصياً محضاً لا يساند الوجوب فيه دليل ظاهر.

أما أن بعض النساء كن يخفين الوجوه والأكف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن ذلك كان من باب الحياء والإعتياد، لا على سبيل الإلزام بحكم تشريعي يدل لهذا ما رواه الحاكم عن أسماء رضي الله عنها قالت: ›› كنا نغطّي وجوهنا من الرجال حياء ‹‹ أي حياء منهن وخجلاً لا تشدداً ولا تغالياً في الدين ..

وهو أيضاً ما رواه أحمد وأبو داود و البيهقي قالت عائشة: ›› كان الربان يمرون بنا ونحن محرمات، فإذا حاذونا أسبلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه ‹‹ .

فتغطية الوجه والكفين عمل اختياري موقوت بظروفه غير واجب إلا على نساء النبي وهذا حكم خاص بهن ويكون خيراً، إذا ترجحت الفتنة وتعين درء المفسدة.

[MISS 3AFREETA]

لذلك أعتقد و لست أجزم ، خوفا من يوم الحساب ، ان هذا الحجاب هو الذي فرض علينا

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

و الله أعلم

[~ نجوان ~]

السلام عليكم

اختى الفاضلة

عادات الدول تختلف فيما بينها وسياسة كل دولة تختلف

السعودية لباس النساء بها النقاب او ما يقوله البعض حجاب وهو بتغطية الوجة والكفين بالرداء الاسود

فعندما ارى اختى وامى وجدتى ونساء الامة تلبس هذا اللباس بالتاكيد سوف اتبعهم واكون راضية تماما

وهذا حال السعودية التى انزل فيها القران وبها الحرمين المكى والنبوى وولد الرسول صلى الله علية وسلم بها كما انها قبلة المصلين لذلك لابد ان يتمسكون بالدين ويكونوا متشددين وصارمين فى اتباعه

اما بقية الدول لها نهج اخر بين التشديد والتسهيل فمنهم دول تقرب قليلا من اتباع اللباس الشرعى للمراة ومنهم من ييسروا ويتساهلوا فى امور الدين

ولكن كل ما كنت اقصده ان الجيل الحالى مظلوم فعلينا بالرفق بهم فهم ضحايا

فكلا يرى من حيث نهج وفكر دولته من تشديد او تسهيل فى الامور الدينية ويتبعه

ولكن ليس معنى هذا ان لا تعملى عقلك لترى مصلحتك وتقومى سلوكك وتقوى ضعف ايمانك ودينك

بل عليكى ان ترى وتتبعى الشئ الذى يعز من قدرك ويعليكى ويجعلك درة صعبة المنال و الايذاء

انا هنا لست من الشيوخ لاحكم بين كلامك وكلامهم ولكنى اعمل عقلى وارى ما هو صالح لى

فارى ان النقاب او تغطية الوجهة والكفين يصون الفتاة ويعفها ولا يجعلها عرضة للايذاء بقدر الامكان من الاخرين

فهذا يجعلنى ارقى الية وارغب فية

ولا ياخذنى النقاش لانى اتعب من طول النقاش حقيقة لانه يهلكنى ولست على استعداد للتفاوض والوقوف على من هو وجهة نظره الاصوب والارجح

وطالما رايت ان النقاب يفيدنى ولا يضرنى فهذا كافى لى

تحيتى لك