الولاء و البراء

[@قطر الندى@]

بسم الله الرحمن الرحيم
من العقائد التى لا يعرفها كثيرا من المسلمين هى عقيدة الولاء و البراء
و للاسف فهى من العقائد المؤكدة لكلمة لا اله الا الله
فهى بذلك من لوازم كلمة التوحيد
و للاسف مع الاحداث الحالية فى أراضينا المسلمة و كذلك ما يحدث مع كثير من المسلمين من عدم الانتباه لمعنى تلك الكلمة أصبح يوجب معها بيان تلك العقيدة الغير واضحة حاليا لكثير منا كمسلمين الا من رحم ربى
اولا معنى الولاء و البراء
الولاء لاهل الايمان و الاسلام و محبتهم
و البراء لاهل الشرك و الكفر و الباطل
و ابسط مثال لذلك هو ما نفعله الان عامة كمسلمين من الاحساس و اقول احساس بموالاة الفلسطنين و الاحساس بالكره و البغض للاسرائلين كما يدعون
و لكن الامر اعقد من ذلك فهو ليس ولاء لامة و براءة من أمة فقط
بل ولاء لكل أهل الايمان و الحق و براءة من كل اهل الضلال و الباطل و لو كانوا من اخوانكم
و قبل أن اخوض فى الموضوع نذكر بعض الدلائل من القرآن التى تبين ذلك
(1) من سورة المجادلة الاية 22 ( لا تجد قوماً يؤمنون بالله يوادون من حاد الله و رسوله و لو كانوا ءاباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم )
(2) من سورة المائدة الاية 51 ( يا أيها الذين آمنو لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء بعضم أولياء بعض و من يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدى القوم الظالمين )
(3) من سورة آل عمران الاية 28 ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله فى شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة و يحذركم الله نفسه و الى الله المصير )
هذه هى بعض الايات التى تحدثت على مبدأ الولاء و البراء و كما قلت فبدا اختلاط الحابل بالنابل و اصبح بعض المسلمين يوادون كثير من النصارى و من هم على غير دين الاسلام و اصبحوا يقولون انهم اخواننا المسيحين كما تقول شاشات التلفزيون فى أكثر من دولة مسلمة مع العلم بانهم نصارى و ليسوا مسيحين ذلك لانهم حتى بدعائهم لانتسابهم للمسيح فالمسيح برئ منهم و سياتى الدليل عليهم يوم القيامة بقول الله تعالى
( و اذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذونى و أمى إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لى أن أقول ما ليس لى بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما فى نفسى و لا أعلم ما فى نفسك إنك أنت علام الغيوب _116_ ما قلت لهم إلا ما أمرتنى به أن اعبدوا الله ربى و ربكم و كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت أنت الرقيب عليهم و أنت على كل شئ شهيد _117_ إن تعذبهم فأنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم )
المهم
فمن المعروف أن الولاء يعنى الحب لمن تواليه و كذلك البراء يعنى عكس ذلك أة عدم محبته
و لذا وجب علينا عدم حب النصارى أو اليهود عامة و عدم تفضيلهم على اى من المسلمين أو اتخذ منهم رفقاء و اصدقاء
و ليس معنى هذا ان نسير فى الطرقات متحفذين للنصارى و نحطم انوفهم و نفقأ اعينهم بل المقصود هو كما وضحت عدم حبهم او تفضيلهم او صداقتهم
و ان كان الاسلام لا يمنع على ان نعاملهم معاملة حسنة فى حدود اطار المعاملات الدنيوية
تطبيقا لقول الله تعالى ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين )
و معنى ذلك ان تبتسم فى وجهه و تزوره فى مرضه و تسال عليه ان غاب لكن لا تعامله فى اى شئ فيه شبهة دينية مثل اعيادهم فلا تهنئهم و لا تذهب الى كنائسهم او معابدهم سواء كان فى جنازات أو افراح