قضية الاسبوع !! الحلقه الثــالثه !!

[عاشق من بعيد]

اخواني الاعضاء و الزوار

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اتمني ان يتفاعل الجميع مع هذه الحلقه و ان يشاركونا بارائهم و اقتراحاتهم حتي تعم الفائده للجميع

موضوع هذه الحلقه هو (( صلة الارحام و كيف نقوم بترتيب الوقت لزيارتهم ))

كلنا يعلم ان الرحمه معلقه بالعرش و تقول من وصلني وصله الله و من قطعني قطعه الله كما جاء بالحديث الشريف

في وقتنا الحاضر اشغلتنا الدنيا الله لا يشغلنا الا بطاعته و اصبحنا مشغولين اما بالدوام او بالبيت او مشغولين باعمالنا التي لن تنتهي فاصبح الانسان جدوله اليومي و الاسبوعي و الشهري مليان الي اخره

السؤال هو

كيف نوفق بين هذه الامور كلها و نجعل ساعه او ساعتين من اسبوع او شهر نزور بها اقاربنا

الا يوجد لدي كل انسان وقت يعتبر ميت ليس عنده شغل فيه و يستغل هذا الوقت لزيارة قريب له

كم خال او خاله او عم او عمه لك اكثر من شهر او اكثر ما شفتهم ؟؟

نريد ان نناقش هذه الامور كلها و كيف نصل الي حل وسط تجعلنا نتواصل مع اقاربنا و بنفس الوقت لا نقصر في اعمالنا

انتظر مشاركاتكم و تفاعلكم مع الموضوع

ودمتم بخير

[ماريبل]

صلة الرحم فرض فرضه الله سبحانه وتعالى، وحث عليه رسوله صلى الله عليه وسلم، وذكر أنه من الأسباب التي يبارك الله بها في عمر الإنسان، وصلة الأرحام لا تقتصر على من يصلون الرحم من جانبهم، وإنما تتأكد في حق من يقطعونها أيضاً، وقد توعد الله قاطع الرحم بالوعيد الشديد في الدنيا والآخرة.

فضيلة صلة الأرحام
فمن الأوامر التي جاءت بها الشرائع كلها الأمر بصلة الأرحام، فهذا أمر متفق عليه بين الشرائع كلها، فلم تنسخ آية من الآيات التي وردت آمرة بصلة الأرحام، بل كلها آيات محكمات. ولصلة الأرحام أثرها في التعامل مع الأقربين، فليس من وصل كمن قطع، وقد قال عدد من العلماء في شرحهم لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ألا إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي، إنما أوليائي المتقون، لكن لهم رحم سأبلها ببلالها) ، قالوا في شرح هذه المقولة الأخيرة: (سأبلها ببلالها) : إن الرحم شُبهت بالجلد اليابس، فإذا بللت الجلد بالماء لانت في يديك، وسهل عليك ثنيها، وكذا الرحم؛ إذا وصلتهم سهل عليك أمرهم بإذن الله، فإذا كنت تسأل عنهم وتهدي إليهم وتتفقد أحوالهم، فإنهم حينئذٍ يحبونك ويقبلون منك قولك ويلينون في يديك، أما إذا كنت قاطعاً، ولست بواصل؛ فإن كلامك يذهب سدى ولا يلقى قبولاً عند أقاربك ولا عند أرحامك. جاءت جملة من النصوص من كتاب ربنا سبحانه وتعالى ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تحث بل وتأمر بصلة الأرحام،
قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ [الإسراء:26] فذوو القربى -الذين لهم حق- هم الأرحام عموماً، وكذلك قال الله تبارك وتعالى:
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى
[النساء:36]، وهم الأرحام عموماً كما بينا،
وقال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم:
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى [البقرة3]، فلذوي القربى حق،
وقال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم:
(من أحب أن ينسأ له في أثره، ويبسط له في رزقه فليصل رحمه) كذا قال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم. وكان صلوات الله وسلامه عليه في بداية أمره وبداية بعثته مع دعوته إلى التوحيد كان أيضاً يأمر بصلة الأرحام، فلما سأل هرقل أبا سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً له: بما يأمركم -يعني النبي صلى الله عليه وسلم-؟ قال: (يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة) يعني بذلك صلة الأرحام. ....

كيفية صلة الأرحام
هذا ولصلة الأرحام صور: فمن صلة الأرحام: زيارتهم في بيوتهم، وتفقد أحوالهم، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور ذوي رحمه، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور علياً وفاطمة رضي الله تعالى عنهما، وأحياناً كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور علياً رضي الله عنه فقط، أو يزور فاطمة رضي الله عنها فقط، وكان يزور أم هانئ ، ويزور غيرها من ذوي الأرحام والقرابات، فلزيارة الرحم أثرها الطيب في توطيد العلاقات، وفي إنبات المحبة وإثباتها، وخاصة إذا صوحبت بهديةٍ، ولا يكن وصل الرحم فقط في زيارتهم، بل يمكنك الاطمئنان عليهم برسالةٍ كتابية أو شفهية أو بهاتف، وبعيادة مرضاهم، فكل ذلك -بإذن الله- ينبت المودة والمحبة، وإذا كان في ذهابك إلى الأرحام منكرٌ، كأن تكون ابنة العم متبرجة على سبيل المثال، وستحدث خلوة أو نظر، وهي لا تحل لك -أعني أن النظرة إليها لا تحل لك-، فتوصل الرحم بسبيل آخر، والموفق من وفقه الله، جعلنا الله وإياكم ممن وصلوا أرحامهم، وصل اللهم على نبينا محمد وسلم تسليماً. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

التحذير من قطع الرحم وبيان عاقبة القاطع
هذا وقد حذرنا ربنا تبارك وتعالى من قطع الأرحام في كتابه الكريم تحذيراً شديداً، فقال
ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ [محمد:22-23]، فقاطعو الرحم أصمهم ربنا وأعمى أبصارهم، ولذا فقد ورد عن علي بن الحسين رحمهما الله تعالى أنه أوصى ولده فقال: (يا بني! لا تصاحب قاطع الرحم، إني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواطن -أحدها الذي ذكرناه-... والثاني في قول الله تبارك وتعالى: وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ [الرعد:25]، والثالثة آية البقرة التي في آخرها: أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [البقرة:27] ). فقاطع الرحم ملعون، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لما خلق الله الخلق قامت الرحم فتعلقت بقوائم العرش -وفي رواية: فأخذت بحقو الرحمن- وقالت: يا رب! هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال الله لها: أما ترضين أن أصل من وصلك، وأن أقطع من قطعك؟ قالت: بلى؛ يا رب! قال: فذلك لك)، فكأن الرحم هربت من قوم يريدون ذبحها، ويريدون قطعها، فاستجارت بمن؟ استجارت بالله، واستنجدت بالله، وتعلقت بقوائم العرش؛ فأنصفها الله بقوله: (أما ترضين أن أصل من وصلك، وأن أقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذلك لك)، أي: لك -أيتها الرحم- أن أصل من وصلك، وأن أقطع من قطعك. ولذا في الحديث أن الرحم تقول: (من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله)، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم محذراً من قطع الرحم: (لا يدخل الجنة قاطع -وفي رواية: قاطع رحم-). فقطاعو الرحم ملعونون، لعنهم الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم، وبين رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ما أعد الله لهم من العقوبة.

وجوب صلة الأرحام وإن كانوا غير مسلمين
الرحم توصل حتى وإن كانت كافرة، قال النبي صلى الله عليه وسلم -كما تقدم- : (ألا إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي، إنما أوليائي المتقون، لكن لهم رحم سأبلها ببلالها) أي: أصلها بصلتها، وأيضاً قال تعالى: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الممتحنة]، جاءت أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم تقول: (يا رسول الله! إن أمي أتتني وهي راغبة وهي مشركة، أفأصل أمي يا رسول الله؟! قال النبي صلى الله عليه وسلم: صلي أمك).

[*زهرة البنفسج*]

صلة الرحم من الامور التي فرضها الله علينا ،، وحذّر عن قطيعتهم والاساءة اليهم


كيف نوفق بين هذه الامور كلها و نجعل ساعه او ساعتين من اسبوع او شهر نزور بها اقاربنا

في البدايه ،، لن نستطيع ان نحدد اوقات معينه لزيارة الاقارب ،، الا اذا اقتنعنا وتيقنا ان هذه

المسألة هي واجبه علينا ،، وتعتبر من الاولويات التي امرنا الله بها ،، فبالتالي سنصل الى مرحله

نضع فيها هذا الامر في مقدمة الواجبات التي يجب علينا اتباعها

الا يوجد لدي كل انسان وقت يعتبر ميت ليس عنده شغل فيه و يستغل هذا الوقت لزيارة قريب له

اوقات الفراق موجووده ،، ودائما

حتى الشخص الذي لايجد وقت فراغ بسبب اعماله ،، يستطيع ان ينظم وقته وان يخصص ساعه

او ساعتيين في نهاية كل اسبوع

للاسف هناك اشخاص يتخذون ضيق الوقت حجه لهم ،، اما اذا كانت لديهم سهرة او موعد او

زيارة لشخص مهم ،، نجدهم يحضّرون انفسهم لهذه الزيارات ويفرّغوون كليا لها

اما العم او الخال الذي له حق علي ،، اكتفي بسماعة الهاتف للسؤال عنه والاطمئنان عليه

او التعذر المستمر بسبب الاعمال ،، وهذا ليس بعذر مقنع

كم خال او خاله او عم او عمه لك اكثر من شهر او اكثر ما شفتهم ؟؟

الحمدلله احنا دايما نزور اقاربنا بشكل مستمر ،، باستثناء اخوالي لانهم ساكنين في بلد ثاني

ومع كذا نزورهم دائما اوقات الاجازه ،، لان هذا واجب علينا




يسلموو عاشق من بعيد على الموضوع ،،

[أميرةالعاشقين]

معنى الرحم وصلة الرحم :
الرحم :الأقرباء في طرفي الرجل والمرأة من ناحية الأب والأم
صله الرحم:الإحسان إلى الأقارب في القول والفعل ، ويدخل في ذلك زيارتهم ، وتفقد أحوالهم ، والسؤال عنهم ، ومساعدة المحتاج منهم ، والسعي في مصالحهم

فضل صلة الأرحام :

1- صلة الرحم من الإيمان :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ] رواه البخاري.
أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي : إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة. وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ، وصلة الرحم علامة على الإيمان .

2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر :
كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه .
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ] . رواه البخاري.
عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[ من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه ] . رواه البزار والحاكم.

3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه :
عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :[ الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله ] . رواه مسلم.
وقد استجاب الله الكريم سبحانه ، لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخيروالإحسان ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السموات والأرض عبدًا ضعيفاً فقيراً

4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة :
فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : [ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ] رواه أحمد والترمذي وابن ماجه

قطع الأرحام :
إن الإساءة إلى الأرحام ، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وإن الإنسان منا ليسؤوه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم ، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه ، هذا الذي كان سبب وجوده .
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية

قاطع الرحم ملعون في كتاب الله :
قال الله تعالى: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) . سورة محمد:32-33

وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع ، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة ، لا يبارك له في رزقه ، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال

مشكوررر أخي عاشق من بعيد علي الموضوع المميز

[عاشق من بعيد]

ماربيل

اميرة العشاق

اشكركم علي مروركم و اضافتكم الرائعه التي اضفتوها

ولكن لم تجيبوا علي تسائلاتي

اتمني عودتكم مره ثانيه و نناقش الموضوع و نضع له حلول مناسبه

[عاشق من بعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *زهرة البنفسج*

صلة الرحم من الامور التي فرضها الله علينا ،، وحذّر عن قطيعتهم والاساءة اليهم


كيف نوفق بين هذه الامور كلها و نجعل ساعه او ساعتين من اسبوع او شهر نزور بها اقاربنا

في البدايه ،، لن نستطيع ان نحدد اوقات معينه لزيارة الاقارب ،، الا اذا اقتنعنا وتيقنا ان هذه

المسألة هي واجبه علينا ،، وتعتبر من الاولويات التي امرنا الله بها ،، فبالتالي سنصل الى مرحله

نضع فيها هذا الامر في مقدمة الواجبات التي يجب علينا اتباعها

الا يوجد لدي كل انسان وقت يعتبر ميت ليس عنده شغل فيه و يستغل هذا الوقت لزيارة قريب له

اوقات الفراق موجووده ،، ودائما

حتى الشخص الذي لايجد وقت فراغ بسبب اعماله ،، يستطيع ان ينظم وقته وان يخصص ساعه

او ساعتيين في نهاية كل اسبوع

للاسف هناك اشخاص يتخذون ضيق الوقت حجه لهم ،، اما اذا كانت لديهم سهرة او موعد او

زيارة لشخص مهم ،، نجدهم يحضّرون انفسهم لهذه الزيارات ويفرّغوون كليا لها

اما العم او الخال الذي له حق علي ،، اكتفي بسماعة الهاتف للسؤال عنه والاطمئنان عليه

او التعذر المستمر بسبب الاعمال ،، وهذا ليس بعذر مقنع

كم خال او خاله او عم او عمه لك اكثر من شهر او اكثر ما شفتهم ؟؟

الحمدلله احنا دايما نزور اقاربنا بشكل مستمر ،، باستثناء اخوالي لانهم ساكنين في بلد ثاني

ومع كذا نزورهم دائما اوقات الاجازه ،، لان هذا واجب علينا




يسلموو عاشق من بعيد على الموضوع ،،

زهرة البنفسج

شكرا علي مداخلتك الرائعه و يعطيك العافيه

ولكن الا ترين ان الناس اليوم ما يتواجهون الا بالمناسبات و اذا تواجهوا ما يعرفون ابناء بعض و لا يعرف قريبه هذا كم عنده ولد و ما هو اسم ولده بمعني اصح المعروف الوحيد هو رب الاسره الشيخ الكبير الم يحدث هذا معكم

دمتي بخير

[خالدالذهبي]

مشكور اخي عاشق من بعيد
على هذا الموضوع وصلة الرحم في وقتنا ليس كما كان من قبل
وذلك حسب توقعي لسببين الاول قساوة القلوب والثاني لضيق الوقت
وكثرة المشاغل .وديننا الحنيف اوصى بصلة الرحم والله سبحانه تعالى
جعل احد ابواب الجنة اسمها الرحم

[أميرةالعاشقين]

كيف نوفق بين هذه الامور كلها و نجعل ساعه او ساعتين من اسبوع او شهر نزور بها اقاربنا

مبدئيا نحاول بشتي الطرق أننا نخص من وقتنا ولو ساعه كل اسبوع أو يوم في الشهر ده أقل شيءو نتجمع فيه مع الاهل وان كان معظمنا وقته دائما لا يسمح بالزيارات العائليه في هذه الحاله يوجد حل أخر وهو أدني الحلول هو السلام بمعني لا يكلفنا شيء لو استخدمنا الهاتف لنتصل بارحامنا علي الاقل ونسلم عليهم ونسأل عنهم...تعتبر ابسط الحلول



الا يوجد لدي كل انسان وقت يعتبر ميت ليس عنده شغل فيه و يستغل هذا الوقت لزيارة قريب له

فعلا في اوقات فراغ كثيره تمر علينا لكن الكثير منا يحاول يستمتع بوقت فراغه مع نفسه
ويوجد منا الكثير الذي يسافر لكي يقضي وقت فراغه في بلد بعيد ولكنه يتثاقل زيارة لأحد أرحامه وهو في نفس مدينته وممكن يكون في نفس منطقته ويرجع السبب الرئيسي في انشغالنا عن صلة أرحامنا سوء إدارة أوقاتنا وعدم تنظيمها، أو لعدم إحاطتنا بعقوبه قاطع صله الرحم


كم خال او خاله او عم او عمه لك اكثر من شهر او اكثر ما شفتهم ؟؟

لا الحمدلله في تواصل بينا في الزيارات والسؤال عنهم ده بنسبه لمن هم موجودين معنا حاليا، لكن مش كل الاهل موجودين في نفس البلد فبتالي صعب الزيارات ولكن نستخدم الاتصالات لكي نطمئن عليهم من حين الي اخر ..ودائما نتجمع معهم في الاجازات الصيفيه او المناسبات لانها الشيء الوحيد اللي نقدر نشوف بعض فيه، والحمدلله ربنا يقدرنا علي صله ارحامنا

[ماريبل]

أخ عاشق من بعيد
شكراً لطرحك مثل هذا الموضوع
وبالنسبة كيف نحل هذه المشكلة
احس العالم تتضايق في بعض الآحيان من السؤال والاطمئنان
حتى القريب صار يتضايق
بالإمكان الواحد يستغل يوم في الأسبوع ويزور فيه اقربائه بحكم مشاغل الدنيا من عمل وأطفال وبيت ومسئولية
يعني كل اسبوع ويشوفله
احد يوصله
بكذا ان شاء الله الواحد يكون وصل اقاربه
ولو أني اشوف أن السؤال والزيارات ماتضايق
بس بعض الناس الله يهديهم مايحبو السؤال الدائم
والله يهدينا

[عاشق من بعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدالذهبي

مشكور اخي عاشق من بعيد
على هذا الموضوع وصلة الرحم في وقتنا ليس كما كان من قبل
وذلك حسب توقعي لسببين الاول قساوة القلوب والثاني لضيق الوقت
وكثرة المشاغل .وديننا الحنيف اوصى بصلة الرحم والله سبحانه تعالى
جعل احد ابواب الجنة اسمها الرحم

مشكور اخوي خالد علي مشاركتك و يعطيك العافيه

الحقيقه يا اخي خالد المسأله محتاجه شوية تنظيم وقت بعدها راح تجد كل الامور ميسره و نجد الوقت الكافي