۞۩۞ ♫♪ " مجلة رورو الفنية " – مجلـة تهتم بأخبــار الفــن والمشاهـــير . ♪♫ ۞۩۞

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] انهارت مادونا فتبدّلت خارطة ضيوف برنامج الفرصة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] إيمان إبراهيم من عمان: لم يتمكّن مشاهدو تلفزيون NTV مساء أمس الأربعاء من مشاهدة برنامج "فرصة" في موعده المقرر، فقد طغا حادث اغتيال النائب الشهيد أنطوان غانم على ما عداه من أحداث، ليبدو قرار الشركة المنتجة بتصوير البرنامج في عمان صائباً، حيث كان بإمكان خضّة أمنيّة كهذه أن تعطّل تصوير البرنامج مع الاعتذار المرجّح للضيوف العرب، وتجنيد المحطّة ساعات بثّها لنقل تداعيات الحادث الأليم. خبر أليم كهذا لم يحل دون تعكّر مزاج فريق العمل اللبناني، والفنّانة مادونا الغائبة عن الأضواء منذ سنوات لم يحالفها الحظ في حلقة دسمة، فالجمهور اللبناني كان منشغلاً بمتابعة الأخبار والبرامج السياسيّة التي عادت من جديد لتخطف الأضواء من شبكة برامج شهر رمضان التي خاضت لأجلها المحطّات حرباً ضروساً، مغرقة المشاهدين بكم من المسلسلات لا يتّسع لعدد ساعات اليوم. ففور سماعها خبر اغتيال النائب غانم، أصيبت الفنانة مادونا بانهيار وغرقت في نوبة بكاء حادّة، معتذرة عن الظهور في الحلقة التي كان من المقرر أن تحل ضيفة عليها مساء أمس، وكان القرار سريعاً بحلول الفنّان الأردني روحي الصفدي مكانها. وفي هذا الأثناء، كان الإعلامي طوني خليفة المنشغل بمتابعة آخر التطورات الأمنيّة في لبنان في حيرة من أمره، فقد كان ينوي الاعتذار عن تقديم الحلقة، على أن تتولّى زميلته أسيل تقديمها بنفسه، غير أنّ طلبه قوبل بالرفض، خصوصاً أنّ البرنامج هو بحد ذاته منبراً لعرض حالات إنسانيّة، وإن لم تبد مقنعة للمشاهد، إلا أنها تضع البرنامج في خانة أخرى بعيداً عن الترفيه، الذي أصبح عملة نادرة في لبنان، المحكوم عليه أن يبقى في فترة حداد كلّما قرّر الانطلاق من جديد. طوني قال ل"إيلاف" إنّ المزاج العام لفريق العمل اللبناني في أسوأ حالاته، خصوصاً أنّ الاغتيال هو مؤشر جديد على تدهور الأوضاع الأمنيّة في لبنان، الأمر الذي كان قد توقعه قبل بدء تصوير البرنامج، فاقترح أن يتمّ التصوير في عمان، غير أنّ الابتعاد عن بيروت لم يحل دون انشغال الفريق بأخبار لبنان، للاطمئنان على عائلاتهم. وحتى مساء اليوم، لم يكن مقرراً ضيف الحلقة، فقد بقيت الفنانة مادونا في عمان لتصوير حلقة جديدة، كما وصل من مصر الفنّان أحمد بدير الذي كان من المفترض أن يحل ضيفاً هذه الليلة، غير أنّ تلفزيون الجديد حسم أمره وبدأ بالإعلان عن حلقة الفنّانة مادونا، على أن يحل بدير في الحلقة المقبلة تليه الإعلاميّة نضال الأحمديّة في حلقة السبت. وكانت الأحمديّة عرضة لمقال قاس نشر في مجلة "قمر" التي يرأس طوني تحريرها، ما استدعى رداً قاسياً منها على المقال الذي تضمّن قدحاً وذماً بحقّها، فما كان من طوني إلا أن تدخّل شارحاً لها أنّه لم يكن على علم بالمقال بسبب تواجده خارج لبنان، واعداً إياها بإجراء تحقيق صارم لمعرفة من وراء تسريب ونشر المقال المؤذي. وعلى الرغم من نيّة الأحمديّة رفع قضيّة على المجلة، قام طوني بدعوتها للحلول ضيفة على برنامجه، ووافقت هي على الفور، في خطوة تدل على الاحتراف والبعد عن الشخصانيّة من قبل الزميلين [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] البرنامج الذي اجتاز أسبوعه الأوّل بصعوبة، بدأ يأخذ موقعه بين البرامج المنافسة في شهر رمضان، وإن كان لحرص شركة الإنتاج على عدم إسباغ طابع المأساويّة على البرنامج، كي لا تخسر جمهوراً هارباً من واقعه الأليم، أثر على تسطيح فكرة البرنامج القائمة أساساً على منح الفرصة لمن يستحقها، فبدا وكأن المشتركين اختيروا عشوائياً، الأمر الذي استفز مريم نور التي أعلنت على الملأ عدم اقتناعها بأي حالة من الحالات المعروضة. وقد بدا طوني متضايقاً من الحالات التي تمّ إحضارها من دون علمه، حيث امتنع عن الكلام أكثر من نصف ساعة في الحلقة التي استضاف فيها الفنانة نجوى فؤاد، بعد أن فوجىء بنوعيّة المشتركين الذين شوّهوا فكرة البرنامج، ليبدو وكأن المجتمع العربي بات مرفهاً إلى الحد الذي أصبح فيه مستحيلاً، إيجاد حالة إنسانيّة تستحق مبلغ المئة ألف دولار لتنطلق من جديد. الحالات التي لم تظهر بعد على الشاشة تبدو قابلة للتبديل، اقتراح أصرّ عليه طوني الذي تلقى وعوداً إيجابيّة، خصوصاً أنّ البرنامج ابتعد عن مضمونه الأساسي والفكرة التي قام عليها. يبقى أن نشير إلى التقدّم الملفت الذي تحرزه المذيعة الأردنيّة أسيل خريشا، التي يبدو أن البرنامج أعطاها مساحة أكبر لتثبت نفسها كمقدّمة ومحاورة، بعد تعثّرها في الحلقات الأولى، بسبب ابتعادها الطويل عن الشاشة وغياب عنصر الانسجام بينها وبين زميلها طوني خليفة. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] أنغام تتجه للتمثيل في ميكانو [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] إيلاف من بيروت: إستضافت هالة سرحان، مقدمة برنامج "قناة 5 نجوم" الذي يعرض على قناة روتانا موسيقى الفنانة أنغام والتي أطلت على المشاهدين بأناقة لافتة، وابتسامة جميلة أخفت وراءها آثار متاعبها الشخصية. وأعلنت هالة سرحان عن دخول أنغام الى عالم السينما للمرة الأولى من خلال فيلم "ميكانو" مع الفنان شريف منير، أنغام بدورها أكدت أنها متحمسة للتجربة الجديدة وسعيدة لأنها ستستفيد من خبرة شريف منير ومعرفته في عالم التمثيل. هذا ولم تذكر أنغام أي تفاصيل عن الفيلم حتى اتصل منير شريف، الذي هنأها على هذه الخطوة وبين أنه كان يتمنى منذ ثمانية سنوات أن تقف أنغام إلى جانبه وتمثل، ولكنه أردف "الآن لي الشرف أن أعمل معها في هذا الفيلم" ونسب الفضل في ذلك إلى الفنانة إسعاد يونس، وأوضح منير أن الفيلم الجديد يتكلم عن التضحيات في سبيل الحب. أنغام اختارت الطابع البرامجي المنوع لقناتها وأكدت أنها ستلتزم بعرض الفن الراقي والطرب الأصيل مصرحة "أرفض التلوث السمعي وأخاف أن تصلني العدوى، والناس ممكن تستسلم للفن السيئ". وأضافت "لا أستمع لكل ما يطرح من الأغاني لكن فقط ما أتعلم منه، ولا أحب أن أزعج نفسي بها لكي لا يحصل لي تلوث سمعي.. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ولدى استفسار سرحان عن نوعية البرامج التي تود رئيسة القناة عرضها تطرقت إلى قنوات السحر والشعوذة، وهنا بينت أنغام أنها ترفض مثل هذه القنوات التي تتاجر بالدين والغيبيات، وهنا صرخت هالة سرحان "شيء غريب فعلاً. لقد قدمت حلقات عن الشعوذة وإذا بي أتفاجأ باتصالات الجمهور تتوالى يطالبونني بعنوان المشعوذ الذي استضفته خلال تلك الحلقات". ولعل إحدى أمتع فقرات برنامج "قناة 5 نجوم" كانت عندما مارست أنغام وهالة سرحان دور مقدمتي أخبار، حيث تضمنت نشرتهما الإخبارية أنباء تعبر عن الأمنيات التي يرجو الشعب العربي تحقيقها في القريب العاجل، وخلال أدائهما هذه الفقرة انتبهت سرحان أن المصور قد اقترب "زيادة عن اللازم منهما" فخاطبته "انت بتعمل إيه هنا". وفي سابقة من نوعها، تحدت هالة سرحان الفنانة أنغام في جولة منافسات خاصة تحت عنوان (هل سيخسر البليون؟)، الأسئلة اتسمت بصعوبة نوعية ولكن أنغام كانت تمتلك الشجاعة الكافية لخوض غمارها، وتمكنت من الفوز...وعندما شرعت سرحان في كتابة الشيك للفائزة لم يتجاوب معها القلم، مما سبب إحراجاً لها، وكانت صرحت خلال هذه الفقرة "لو شافنا جورج قرداحي يا ويلنا". أنغام كانت في غاية السرور لدى تلقيها اتصالاً هاتفياً من الفنانة السورية أصالة نصري، وأدت معها دويتو لأغنية "حلوة يا بلدي" على الهواء مباشرةً. وخلال البرنامج، تحدثت أنغام عن تجربتها مع المخرج أحمد المهدي، حيث غلبها التعب خلال جلسة من جلسات التصوير، فقام المهدي بانتقادها، فنهضت غاضبة إلى مقطورتها الخاصة وقامت بضرب خزانة ملابسها بقبضتها، وعندما إستنكرت سرحان ذلك، ردت أنغام مبتسمة "بدل ما أضرب أحمد المهدي". ويجمع كثيرون بأن برنامج "قناة 5 نجوم" ساهم في الإضاءة على جوانب عديدة من شخصية أنغام مثل مهارتها في طبخ طبق شهي من لحم البوفتيك بكل اقتدار، حيث أظهرت موهبة حقيقية في الطبخ ومعرفة لا بأس بها بأطايب الطعام. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ميسم نحاس تتلقى عرضاَ للزواج من معجب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] إيلاف من بيروت: يلاحق المعجبون أهل الفن، ليحصلوا على توقيع أو صورة، وفي بعض الأحيان يصل الأمر إلى حد الهوس، وملاحقة الفنان أينما كان. لكن ما حصل مع الفنانة اللبنانية ميسم نحاس لم يكن متوقعا أبداً، حين اقترب منها أحد المعجبين يرجوها الارتباط به. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] وفي التفاصيل انه وخلال إحياء ميسم لحفل غنائي في دبي، يعود ريعه لإحدى الجمعيات الخيرية، وبعد إنهاء وصلتها الغنائية ودخولها الكواليس، اعترضها أحد الشبان الذي لم يتوقف عن مناداتها باسمها طوال الحفل، مقدما اليها باقة من الورود راجياً إياها الموافقة على الزواج منه. طبعا فوجئت ميسم للوهلة الأولى، واعترتها حالة من الذهول، لكنها استدركت الموقف وتقبلت منه الباقة برحابة صدر طالبة منه ان ينضم الى نادي معجبيها. لكنه أصر على مضايقتها، ما اضطر رجال الأمن الى التدخل على وجه السرعة لإبعاده عنها... فأصيب بحالة إغماء دفعت برجال الإسعاف الى تقديم الإسعافات الأولية له، وبميسم الى الاقتراب منه ومعانقته مطيبة خاطره، وراجية إياه التزام الهدوء كي لا يصاب بوعكة شديدة.

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] نجوم شاشة رمضان . يواصل أدواره الخاصة في 'نقطة نظام' و'عمارة يعقوبيان'.. . صلاح السعدني: كان حلمي أن أصبح زعيما سياسي [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] القاهرة ـ علاء طه يبدو الفنان صلاح السعدني شديد الوعي بما يقدمه على الشاشة الصغيرة.. هو لا يقدم أدوارا تمر مرور الكرام.. ينتقي بعناية وحرص الدور والعمل.. والمهم دوما له أن يفجر مناطق جديدة من الوعي.. العام الماضي رجع بنا إلى الزمن المتخم بالتقاليد والعادات الخاصة التي كان المتحكم فيها الفتوات من خلال مسلسل 'حارة الزعفراني'، ومن خلال هذا العالم ناقش قضايا الجهل والدكتاتورية.. وهذا العام اختار عملين مميزين الأول 'نقطة نظام' الذي يكشف من خلاله الجرائم الصهيونية ضد الأسرى المصريين في نكسة ،1967 والثاني مسلسل 'عمارة يعقوبيان' المأخوذ عن الرواية ذائعة الصيت لعلاء الأسواني التي اهتم فيها بتشريح المجتمع المصري وكشف مخاطر التشدد الديني في مقابل فساد السلطة ورجال الأعمال.. وقد التقت ب 'القبس' وأجرت معه الحوار التالي.. ما ملامح دورك في مسلسل 'نقطة نظام'؟ - أقدم شخصية 'عمر وهدان' ذلك الشاب الذي يجند في الجيش قبل اندلاع نكسة 1967 بفترة قليلة، وأثناء تحرك سريته نحو اقرب موقع للجيش المصري، يتم أسره مع رفاقه، ويأمر القائد الإسرائيلي بدفنهم أحياء، ولكنه ينجح في الفرار والنجاة من تلك المذبحة، بينما مشهد قتل الجنود رفاقه يظل يطارده في شكل كابوس يومي فيصمم على المشاركة في حرب 6 أكتوبر، ويحقق الانتصار وتمر السنوات وتنتهي فترة تجنيده ويعمل سائقا لدى أحد الوزراء المصريين، وفي إحدى زياراته لمحافظة سيناء يتقابل مع مستثمر أجنبي ويكتشف أنه الضابط الذي كان يقود فريق الجنود الإسرائيليين الذين قتلوا زملاءه المصريين سنة 67، والمهم أن المسلسل يلقي الضوء أيضا على قضايا أخرى أهمها الفساد الذي انتشر في الوطن، حيث ان عمر وهدان يجد نفسه شاهدا على قضية فساد خطيرة وعليه أن يحكم ضميره، فهو محاصر بين أعداء الوطن المفسدين، والضابط الإسرائيلي الذي قام بالمذبحة. ما الذي جذبك لهذا الدور؟ - لأنه دور في رأيي مكتوب بحرفية كبيرة، فعمر وهدان هو الضمير الحي لهذا الوطن الشاهد على نكباته وانتصاراته.. هو ابن البلد الذي دفع فاتورة الحرب وما ادعوا أنه سلام مع العدو. وهو إنسان بكل ما تعني الكلمة يفترق عن حبيبته بسبب الحروب التي خاضها، لكنه يفاجأ بها أمامه بعد عشرين عاما فيتجدد بينهما الحب. وأنا انفعلت جدا بهذه الشخصية، وتوقفت أمامها كثيرا، من أجل أن أقدمها بالشكل الذي يرضيني، وأشعر معه أنه يقدم رسالة العمل المنحاز لها بشدة. أوهام التطبيع ما الرسالة التي تنحاز لها في هذا العمل؟ - أن نكشف الجرائم الصهيونية ضد الأسرى المصريين، وأن نكشف أوهام التطبيع والسلام المزعومة.. فينبغي مهما تقادمت السنون ألا نسكت عن الجرائم التي ارتكبت في حق شهدائنا.. وينبغي ألا نتعامل مع الإسرائيليين في أي شيء مادامت قواتهم تحتل الأراضي العربية، وترتكب يوميا المجازر ضد الفلسطينيين.. يقولون عداء للسامية أو إساءة للعلاقات الدبلوماسية أو لمعاهدات السلام هذا الكلام لا يهمني.. ما يهمني أن أشعر كمصري وعربي بالكرامة في مواجهة عدو متغطرس. ماذا عن مسلسل 'عمارة يعقوبيان'؟ - مسلسل 'عمارة يعقوبيان' مأخوذ عن الرواية العظيمة التي تحمل العنوان نفسه للكاتب علاء الأسواني .. وهي التي عرضت كفيلم سينمائي الصيف الماضي لعب بطولته الفنان الكبير عادل إمام.. وبالطبع أنا شاهدت الفيلم وأعجبت به، وسعدت عندما عرفت بتحويله إلى مسلسل تلفزيوني.. والمسلسل مختلف إلى حد كبير عن الفيلم، فطبيعة الشاشة الصغيرة مختلفة عن السينما سواء من حيث المساحة الزمنية أو من حيث الطرح.. السينما أكثر جرأة والفكرة تقدم فيها مكثفة.. والفكرة نفسها عندما تحول إلى دراما تلفزيونية نتحاشى فيها الجرأة والصدام، مع الحفاظ على الروح الأصلية والأفكار الرئيسية للعمل.. والحقيقة المخرج أحمد صقر بذل مجهودا كبيرا من أجل أن يخرج هذا المسلسل في أفضل صورة، وأنا أجسد من خلال أحداث المسلسل دور الحاج عزام الذي بدأ حياته ماسح أحذية ثم أصبح عضوا في البرلمان المصري ورجل أعمال كبيرا. نور له طعمه الخاص هذا هو الدور الذي لعب بطولته الفنان نور الشريف في الفيلم.. ألم تخف من المقارنة بينكما؟ - نور الشريف فنان كبير بمعنى الكلمة هو معلم في التمثيل، وقد أدى هذا الدور في الفيلم ببراعة شديدة.. لكن نور له طعمه الخاص، وأنا لي طعمي وجمهوري.. وأنا اعرف أن هذه المقارنة بيننا ستتم .. لكنني سعيد بالمسلسل، وبالدور ولا أريد أن أشغل نفسي بهذه الأشياء. بشكل عام كيف تختار أدوارك؟ - أهم شيء بالنسبة لي في اختيار العمل أن اشعر عند قراءته انه يلامس هموم ومشاكل المواطن العربي والمصري، ليس معنى هذا أنني أبحث عن عمل 'نكد'. بالعكس أنا في أحيان كثيرة أطعم الدور بلمسة كوميديا.. لكن من المهم أن يؤدي العمل دورا لتنوير الجمهور، ورفع وعيه في ظل ما تتعرض له المنطقة العربية من أخطار جمة سواء من الداخل أو من الخارج. يقال أن لديك لجنة قراءة خاصة مكونة من اثنين مقربين لك، يقرآن أي عمل يقدم لك، وهما اللذان يقرران مشاركتك في العمل من عدمه، وإذا وافقا تقرأ بعدهما العمل.. ما صحة ذلك؟ - هذا الكلام نصفه حقيقي والنصف الآخر كذب.. أنا بالفعل لي مساعدان لقراءة الأعمال، وهما من الأصدقاء.. لكن مهمتهما ليست الموافقة على مشاركتي.. بل اختيار الأعمال المهمة التي يجب أن أقرأها.. فأنا بعد كل رمضان أجد أمامي عشرة مسلسلات، وعلي الموافقة أو الاعتذار عن المشاركة فيها.. وبالطبع ليس لدي الوقت لأقرأ كل هذه الأعمال.. وليتم الأمر بشكل سليم يقرآن الأعمال ويكتبان لي ملخصا وتقريرا بسيطا.. ثم أقرأ العمل بعدهما لأقرر بنفسي المشاركة.. وهناك أعمال أقرأها بنفسي مباشرة مثل مسلسل 'نقطة نظام' فالمؤلف هو محمد صفاء عامر، والعمل معه متعة فنية، وهو كاتب من الطراز الرفيع.. وفي العالم المتقدم هناك مساعدون للفنان يختارون له الأعمال وأعتقد أن هذا ليس عيبا بل يوفر الكثير من الوقت والجهد على الفنان. معظم أعمالك فيها حس سياسي.. هل تتعمد اختيار هذه الأعمال؟ - منذ صغري كنت أتمنى أن أكون زعيما سياسيا، وعندما كانوا يقولون صلاح الدين الأيوبي كنت أتصور أنهم يقولون صلاح الدين السعدني وأتمثل نفسي قائدا للأمة العربية، ووريثا لعبد الناصر، بعد قليل تواضعت الأحلام وأصبحت أحلم بالعمل في السلك الدبلوماسي، ثم تواضعت أكثر عندما كنت رئيس تحرير مجلة الكلية أنا والصديق مرسي عطا الله، ولعلي لو استمررت في الصحافة لكنت أصبحت رئيس تحرير أو رئيس مجلس إدارة مثل مرسي عطا الله.. كما كنت مهتما بكتابة الشعر والقصة وكتبتهما، ولكني اكتشفت أنها ليست موهبتي الحقيقية، حتى التقيت بالأستاذ عبد الرحمن الخميسي أول من أحس بموهبتي ودفعني في دور في فرقته المسرحية، رغم أنني كنت لا أزال تلميذا بالمدرسة السعيدية.. وهذه التجربة أفادتني جدا لأنها لفتت نظري إلي أنني من الممكن أن أكون ممثلا.. ثم توالت الأعمال في مسرح الجامعة وفرقة التلفزيون، وعندما تخرجت كنت قد أصبحت ممثلا. ولأن حلمي الأول هو الزعامة الوطنية وممارسة السياسة فكان من الطبيعي أن تشدني الأعمال التي يلعب فيها الوطنيون دورا واضحا. الولد الشقي تحدثت كثيرا عن مشروع مسلسل 'الولد الشقي' عن قصة حياة شقيقك محمود السعدني.. فلماذا توقف العمل فيه؟ - بسبب ظروف إنتاجية.. فقد كان المخرج جمال عبد الحميد يعد لإخراجه، ولكنه توقف بسبب هذه الظروف، كما توقف أيضا السيناريست بشير الديك عن كتابته رغم أنه كتب 18 حلقة من 60، ولكنه مازال مشروعا أحلم به وأرجو أن يرى النور.. وهو يبدأ من لحظة وجود محمود السعدني في لندن مع ابنته التي كانت تجرى لها العملية الجراحية رقم 16 في قدمها لأنها كانت مصابة بشلل الأطفال، ويعيش هناك بين الرجاء والأمل واليأس والإحباط. ويعود بذاكرته إلى أيام طفولته في حواري الجيزة، يجري مع أصدقائه وراء العساكر الإنكليز ويضربونهم بالطوب ومعه صديقه طوغان الرسام.. وقد كتبها بشير بطريقة عبقرية.. فقد كان يأخذ ملامح من الواقع في السبعينات ويعود إلى الماضي.. وهكذا.

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] مذكرات. دونجوان السينما .. محمود عبدالعزيز (4=10). لعب بطولة 50 فيلما خلال فترة الثمانينات [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] اعداد: احمد النجار محمود عبد العزيز - دونجوان السينما.. أو الساحر.. فنان موهوب - خفيف الظل.. وابن " نكتة " كما يطلقون عليه.. صاحب رصيد هائل من الافلام السينمائية وصل إلى 84 فيلما. لمع اسمه كممثل واعد عندما قدمه نور الدمرداش في احد اعماله التلفزيونية وهو مسلسل 'الدوامة' في نهاية السبعينات ومنه كان الانطلاق إلى عالم النجومية والشهرة حيث بدأت تنهال عليه العروض. لم يدرس محمود عبد العزيز فن التمثيل حسبما كان يخطط لحياته منذ البداية.. لكنه حفر اسمه وسط النجوم بعبقريته وخفة الظل التي يتمتع بها.. فقد كانا جواز المرور إلى قلوب عشاقه، فماذا عن مشوار وحكايات المهندس الزراعي السابق والنجم الحالي محمود عبد العزيز؟ في هذا الملف.. نرصد اهم المحطات في حياته. خطوات ثانية قطعها محمود عبدالعزيز في مشواره السينمائي جعلته النجم الاكثر اقترابا من الجماهير وهو الأمر الذي اكدته ايرادات افلامه التي قدمها. نجح محمود عبدالعزيز في اختيار موضوعات لافلامه تكون قريبة من الناس او بمعنى ادق تصدقها وتشعر انها افلام مصنوعة من قلب المجتمع وقدمها محمود عبدالعزيز بخفة دم شديدة زادت من حجم جماهيريته، ولا نبالغ اذا قلنا انه اصبح خلال فترة الثمانينات نجم السينما الاول الذي تتهافت الجماهير على اعماله وتنتقل بين دور العرض لتشاهدها رغم قلة هذه الدور وما عانته صناعة السينما المصرية خلال تلك الفترة من قلة في عدد دور العرض وانتشار نظام 'الهولد اوفر' وهو النظام الذي يحدد استمرار الفيلم من عدمه في دار العرض بتحقيقه إيرادات محددة اسبوعيا، وإذا فشل في تحقيقها كانت النتيجة رفع الفيلم نهائيا من دور الدرجة الاولى. ورغم القيود التي كانت مفروضة على صناعة السينما وعملها في ظل نظام غريب وهو تملك الدولة لدور العرض وتخليها عن الانتاج السينمائي، في الوقت الذي كان فيه القطاع الخاص هو الذي يتولى انتاج الافلام، في ظل هذه الظروف انتشر محمود عبدالعزيز واجمع النقاد على قدرته في التلون مع شخصيات افلامه التي تغيرت وتواءمت مع كل فترة من حياته. تطور شخصياته ويحلل الناقد السينمائي الدكتور احمد شوقي عبدالفتاح تطور الشخصيات التي جسدها محمود عبدالعزيز على الشاشة ويقول: انتقل محمود عبدالعزيز إلى السينما من خلال المخرج عاطف سالم الذي اسند اليه دورا في فيلم 'الحفيد' (1974) نجح من خلاله في لفت الانظار اليه من خلال ادائه الهادئ وصوته المتميز وملامحه الانيقة وقوامه الرشيق. وفي العام التالي اي 1975 قدم فيلمين هما 'يوم الاحد الدامي' مع المخرج نيازي مصطفى ثم كانت البطولة السينمائية الاولى مع المخرج اشرف فهمي في فيلم 'حتى آخر العمر' وشاركته في بطولته نجوى ابراهيم. وفي هذ الفيلم قدم شخصية الضابط محمود الذي يشك في زوجته لكن الحرب تمنعه من الانفصال عنها، ثم يعود مشلولا فترفض ان تتخلى عنه، وفي عام 1976 قدم مع المخرج احمد فؤاد شخصية ضابط شرطة رفعت الذي يجد نفسه منقسما بين واجبه المهني وعاطفته العائلية تجاه شقيقه 'حلمي' الذي يعمل مع عصابة دولية لتهريب الآثار ويتغلب الواجب على العاطفة فيموت حلمي برصاص مسدس الضابط رفعت. انهالت الافلام على محمود عبدالعزيز فقدم في اعوام 1977، 1978، 1979 ما يقرب من عشرين فيلما سينمائيا مع العديد من المخرجين نذكر منها 'طائر الليل الحزين' ـ يحيى العلمي (1977) و'ابنتي والذئب' ـ سيد طنطاوي (1977) و'الشياطين' ـ حسام الدين مصطفى (1977) ـ و'ضاع العمر يا ولدي' ـ عاطف سالم ـ (1978) 'عيب يا لولو.. يا لولو عيب' ـ سيد طنطاوي (1978). 'شفيقة ومتولي' ـ علي بدرخان (1978)، 'المتوحشة' ـ سمير سيف (1979).. وغيرها. مرحلة الاختيار ومنذ هذه البدايات المبكرة وجد محمود عبدالعزيز نفسه يختار نوعية ادوار معينة فكان المجتمع بارزا في افلامه مهما تنوعت الشخصيات التي يؤديها، وكانت القضايا التي يعيشها الناس تجد تعبيرا لها في ثنايا الدراما التي يقدمها. ورغم ان الحب كان عنصرا اساسيا في افلام هذه الفترة فإن الفتى الوسيم الذي بدا صاحب حظوة لدى النساء لم يكن رومانسيا في علاقته بالمراة ولم يكن ليغفل عن دور العوامل الاجتماعية المختلفة في تقرير مصير الحب. فناقش في افلام هذه المرحلة تسلط الدولة وانهيار الاخلاق والجشع الانساني وضعف الحب امام الثروة والفوارق الاجتماعية، ففي فيلم طائر الليل الحزين يصبح المواطن البريء عادل متهما ومحكوما بالاعدام بسبب علاقة فراش مع درية ـ شويكار ـ زوجة احد رجال مراكز القوى في السلطة الحاكمة 'طلعت مرجان' ـ عادل ادهم. وفي 'المتوحشة' يقدم شخصية الكاتب الثري المعروف اشرف الذي يجد ان الجميع يعارضونه في الاقتراب من راقصة في فرقة شعبية اهلية هي بهية (سعاد حسني) فيقف في وجههم ويعيد تشكيلها من جديد لتصبح على مقاس وذوق الطبقات العليا في المجتمع ويتحمل شكله فيها دون أن ينهار ايمانه بالحب. وبينما نجده في فيلم 'عيب يا لولو. يا لولو عيب' يلعب دور سلامة الذي ينقذ لولو من تشرد الطرقات بعد ان فرت من زوجها في الاسكندرية لكنه يتنازل في رجولة عن مشاعره العاطفية تجاهها من اجل صديقه كمال، نجده في فيلم آخر هو 'ولا يزال التحقيق مستمرا' لا يتورع عن اقامة علاقة جنسية مع زينب (نبيلة عبيد) زوجة صديق الطفولة ويطلب يد شقيقته للزواج وينتهي الامر بالعقاب التطهيري السينمائي' فيموت على يد زينب التي تلحقه على يد زوجها. الانحياز الى فكرة العدالة وتبدأ منذ هذه الافلام المبكرة ملاحظة الانحياز الى فكرة العدالة في معظم افلامه وإن كان لا يتم الحديث عنها بشكل مباشر بل من خلال قصص الحب المتنوعة ولعل هذا يفسر اختياره اسم عادل في بعض الافلام. ان هذه العدالة المتخفية لن تظل هكذا في افلام محمود عبدالعزيز بل ستقفز الى الواجهة في افلام المراحل القادمة، بعد ان كون لنفسه رصيدا لدى الجماهير دفعه الى الوثوق في عمق اختياراته فعمد الى دفعها للسطح. ويرصد الدكتور عبدالفتاح لصورة اخرى من صور التكوين في شخصيات الدونجوان ويقول: ان العدالة ومفهومها كانت سمة في دراما افلامه كما في فيلم 'سمك لبن تمر هندي' من اخراج رأفت الميهي (1988) نجد الطبيب البيطري احمد يحاول في احد المشاهد مخاطبة 'الناس' وهو يفر من الذين يطاردونه فيقول لهم: العدالة ليست فيما ترونه بل فيما تجدونه داخلكم، ولكنه يجد نفسه يحادث جماعة من الصم والبكم. ولكنه في فيلم متقدم آخر هو 'جري الوحوش' من اخراج علي عبدالخالق نجده يناقش هذه الفكرة بصورة اعمق من خلال عدالة السماء في توزيع النعم! فسعيد ابوالدهب (نور الشريف) مليونير ولديه محل مجوهرات، لكنه لا ينجب بسبب ضعف حيواناته المنوية بينما عبدالقوي شديد (محمود عبدالعزيز) منجد بلدي لكنه يمتلك ثلاثة ابناء ويود بيع 'غويشة زوجته' ليجهض زوجته الحامل. وإذا كان الفيلم في ظاهره يناقش قضية اخلاقية خطرة وهي مدى شرعية نقل الاعضاء البشرية فإن عمق الفيلم يكمن في قضية العدالة!. ويمثل المحامي عبدالحكيم (حسين الشربيني) صوت الحكمة القانونية والشرعية في الفيلم ويقدم نظريته عن ال 'اربعة وعشرين قيراطا من النعم' التي وزعت على كل انسان بنسب متفاوتة. ان عبدالقوي في بداية الفيلم يشكو من الظلم الذي يعانيه بسبب الفقر بل ويقبل منطق ان يبيع احدى عينيه لكي يرى بواحدة ما لايراه بالاثنتين. لكنه في النهاية يحاول أن يستعيد 'الجزء الذي فقده من غدته النخامية' بأي ثمن لان الطبيعة البشرية تدفع الانسان للسعي وراء ما ليس عنده دون التمعن كفاية فيما لديه! سمك لبن تمر هندي العدالة اذا ليست فيما ترون بل فيما تجدون داخلكم كما يقول في'سمك لبن تمر هندي' وهي لا ترتبط اذن بمفهوم القناعة التي هي كنز لا يفنى وانما بالقدرة على رؤية ما لدى الانسان وليس ما لدى الآخرين، وهذا المفهوم يجعل محمود عبدالعزيز من دعاة الاصلاح الاجتماعي الهادئ، فهو في افلامه، وإن كان ينحاز الى العدالة لا يدعو للتغيير العنيف ولا نرى لفكرة الثورة مجالا في افقه السينمائي. ففي فيلم 'خلطبيطة' 1994 نجد ان حسان ضرغام النمر الذي لعب دوره محمود عبدالعزيز يعاني من الاضطهاد والملاحقة من جهة امنية غامضة تدعى الادارة العامة المركزية للامن القومي الداخلي، ويعيش بسبب ذلك في عالم كوابيس وهو الموظف البسيط في ادارة المكتبات بوزارة الثقافة. في هذا الفيلم تبدو العدالة تائهة كما هي التهمة التي يبحث عنها! ويبدو المواطن حسان ضرغام النمر مذنبا لانه 'مواطن موجود' ورغم ذلك لا يثور هذا المواطن ولا يفكر في الانضمام لتنظيم ما بل ويلجأ الى وزارة الداخلية لتحميه من هذه الجهة الامنية المتسلطة. ويبدو واضحا ان ابتعاد محمود عبدالعزيز عن ادوار الشر في معظم افلامه لم يكن سببه عائق 'الوسامة' او طبيعة الملامح الهادئة وانما لانحيازه الى فكرة العدالة وعدم رغبته في ان يرى الشر منتصرا في افلامه. ما بعد اتفاقية السلام وفي حقبة الثمانينات قدم محمود عبدالعزيز ما يقرب من 50 فيلما اي ما يزيد قليلا على نصف افلامه عموما 84 فيلما، تشكل تنوعا كبيرا في الادوار وان كانت الشخصيات قد بدأت تضع ملامح لعالم سينمائي خاص من هذه الافلام نذكر: 'وكالة البلح' حسام الدين مصطفى (1982). العار علي عبدالخالق (1982). 'العذراء والشعر الابيض ـ حسين كمال (1983) وبناتنا في الخارج ـ محمد عبدالعزيز (1984). 'تزوير في اوراق رسمية' ـ يحيى العلمي ـ (1984) 'بيت القاصرات' ـ احمد فواد ـ (1984). اعدام ميت ـ علي عبدالخالق (1985). 'الشقة من حق الزوجة' ـ عمر عبدالعزيز (1985). الجوع ـ علي بدرخان (1986). ابناء وقتلة ـ عاطف الطيب (1987). جري الوحوش ـ علي عبدالخالق (1987). 'الدنيا على جناح يمامة' ـ عاطف الطيب (1989). في تلك الحقبة التي اعقبت اتفاقية السلام مع اسرائيل (1979) ودخول المجتمع المصري في نهج 'الانفتاح الاقتصادي' وما تبعه من تغييرات حادة قدم محمود عبدالعزيز في افلامه شخصيات تنتمي الى هذا العالم وتعاني منه وبسببه وتحاول ان تفرض عدالتها الخاصة بعد ان اهتزت القيم وتراجعت الاخلاق. العار في فيلم 'العار' يتعرض الطبيب عادل (محمود عبدالعزيز) وشقيقه وكيل النيابة حسين فهمي الى صدمة عنيفة عندما يكتشفان ان والدهما صاحب وكالة العطار ليس الا تاجر مخدرات وان اخاهم كمال (نور الشريف) ليس إلا ساعده الايمن في هذه التجارة غير المشروعة قانونا والضارة صحيا واجتماعيا. ويضعهم كمال في مأزق عندما يطلب منهما الاشتراك معه في انهاء هذه الصفقة اذا كانا يريدان الحصول على نصيبهما من التركة. تبدو الدراما في هذا الفيلم 'حادة كالسكين' وبحدة التغيرات نفسها التي كانت تحدث في تلك الاوقات واصبح على المواطن الشريف ان يعترف بتهمة لم يرتكبها لان ماضيه صار من صناعة اشباح عليه ان يراها بعينيه الآن يستقيل وكيل النيابة من وظيفته ويأخذ الطبيب اجازة لمدة عام ولكنهما يجدان ان ما يسعيان اليه وهو الثروة قد ضاع في الملاحات فينهار وكيل النيابة ويقتل نفسه اما عادل الطبيب فينتهي به الامر الى الجنون. ان عادل في هذا الفيلم لا يملك الكثير من الاختيارات في واقعه، فبعد ان فقد ماضيه باكتشافه حقيقة والده وطبيعة عمله لم يعد لديه ارض يقف عليها، وهو من هذه اللحظة وفي تلك الحالة عليه ان يقرر كيف سيكون مستقبله. ولكنه في فيلم 'تزوير في اوراق رسمية' يلعب دور الزوج الذي يخفي الحقيقة عن زوجته لكي تكون عادلة في معاملة ابنها وابنه الآخر من زوجته التي ماتت. واذا كان الجنون هو الجزاء العادل الذي ينتهي اليه الطبيب في عالم مجنون يضحي بكل شيء من اجل الثروة، فإن كامل في تزوير في اوراق رسمية يصبح مالك مفتاح الحقيقة الذي تود زوجته دولت لو فقده بعد ان فقدت احد الابناء ولا تود معرفة هل هو ابنها ام لا، ان الحقيقة تبدو مؤلمة في الحالتين. اعدام ميت وتصبح الحقيقة ذات مغزى وطني صريح في فيلم 'اعدام ميت' حيث يلعب محمود عبدالعزيز هذه المرة وجهي العملة فهو الضابط 'عز الدين' في المخابرات المصرية وهو منصور الجاسوس الاسرائيلي وهو الذي يبحث الناس عن حقيقته. انه يحب شقيقة منصور التي تعتقد انه اخوها وتفتح الحقيقة نارا تحرق من يلمسها فوجه الجاسوس هو وجه الضابط لا احد يستطيع التفريق بينهما عند النظر اليهما، واذا كان منصور يموت على يد ابيه ويعود عز الدين الى مصر في صفقة تبادل اسرى فتلك حقوق الدراما لا حقيقة الواقع ورغم عشق محمود عبد العزيز للتنوع في اختيار الشخصيات التي يؤديها فإنه يرفض نظرية تطوير الشخصية في الاداء التمثيلي ويعتقد ان تطور الشخصيات في السينما لا يعطيها المذاق الانساني الذي يجب ايصاله للناس من خلال الشاشة. الصعاليك ويقول الدكتور شوقي عبدالفتاح : في فيلم 'الصعاليك' يؤدي محمود عبدالعزيز دور شخصية صالح ابن المنجد الذي مات بالسل وترك ابنه لحياة الطريق فتحول الى صعلوك مع صديقه مرسي ابن الطبال وهما يعيشان في مدينة الاسكندرية يعملان في اعمال هامشية كثيرة ويعيشان من السرقات البسيطة مثل تهريب السجائر من الميناء او الاكل دون دفع الحساب والسكر في الحانات وتلقي الكلمات تبدو شخصية صالح تابعة لمرسي ولو بسبب الصداقة القوية، لكن صالحا قانع دائما بما لديه فإذا كان يضاجع امرأة سمراء فهو يناديها يا بيضا على سبيل المزاح والتهوين، لكن مرسي يحب ان ابنه.. بائع الشاي صفية ـ يسرا ـ ويفقد رجولته عندما كان مع غيرها لذا يقرر ان يتزوجها وبالفعل يتزوجها. ويعيش صالح في ظل عائلة مرسي الى ان يدخل مرسي السجن فيذوب في هذه العائلة الى درجة ان زوجة مرسي تسلم له نفسها وتقسم له بعد ان رأت ندمه انها لم تشعر بأنها كانت معه بل مع مرسي، يصل الذوبان هذا اذن الى مداه وعندما يخرج مرسي من السجن يقرر ان يكونا من الاغنياء ولا يمانع صالح بل يشترك مع مرسي في صفقة تهريب مخدرات يبدأ بثمنها رحلة صعود سريعة تتلاءم مع امواج بحر الانفتاح الذي كانت الاسكندرية احد اهم مراكزه وموانيه في مصر. ومن عربة نقل الى تجارة سيارات فتجارة اخشاب واذا بهما من كبار رجال الاعمال وثروتهما بالملايين. ويتعلق بفتاة تعمل في الجامعة وفي الوقت نفسه ابنة لاستاذ جامعي هي منى ـ مها ابوعوف ـ ويبدو 'التعلق الطبقي' جزءا من المعادلة رغم انه يصحبها ذات مرة الى الفنار ويخبرها بأنه رآها منذ كان صغيرا تأتي اليه من الفنارة، وظل يبحث عنها الى ان رآها في ذلك اليوم في المطعم عندما كانا يعقدان صفقة الشراكة مع الدواخلي والتي تسببت فيما بعد في النهاية المؤلمة لعلاقتهما. ان تداخل حلم الطفولة الغريزي مع الرغبة الطبقية الرقيقة هو الذي يجعل من السهل عليها ان تفارقه ومن المؤلم له ان تتركه من أجل العلم والسفر للخارج للحصول على درجة الماجستير والحياة مع الطلبة وبينهم. ان صالح المليونير لا يفهم هذه الفتاة البرجوازية لان لديها منطقا مراهقا متعاليا لا يقبله ولا يجد له معنى سوى انها لا تحبه. وينتهي الفيلم بمحاولة صالح فضح الدواخلي الذي لفق لهما تهمة زورا وبدأ من خلال شركة ابنته يستولي على الميناء والسوق لحسابه الخاص فيقتل 'مرسي' صالحا لان الحياة للاقوى!! لون واحد تجمع شخصية صالح الكثير من السمات التي نجدها تتكرر في افلام اخرى ولو بصورة اكثر استقلالية وبسيادة وجهة نظرها على الدراما من دون وجود الوجه الآخر بهذا الوضوح وبهذه الشخصية. فشخصيات محمود عبدالعزيز في افلامه لا تحب التلون بل تفضل اللون الواحد الذي تبدأ به من نقطة وتنتهي به عند نقطة اخرى ففي هذا الفيلم ظلت صراحته وظل حبه لمرسي وشعوره بالقناعة والرغبة في الاستمتاع بما لديه والقدرة على ذلك دون طلب المزيد، هذه السمات ستتكرر كثيرا في شخصيات اخرى مثل 'الشيخ حسني' في الكيت كات، سمك لبن تمر هندي (1988) ـ سيداتي آنساتي (1990) وغيرها. يتبع غدا من فيلم 'وكالة البلح' [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[~GiiGii~]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ألبوم محمد منير في ليلة القدر . ( 20-09-2007 )


قرر محمد منير تغيير ميعاد طرح ألبومه الجديد "طعم البيوت" من عيد الفطر المقبل لليلة القدر و من المقرر أن يصاحب نزول الألبوم ميعاد الحفل السنوي الكبير الذي سيحييه بدار الأوبرا المصرية للعام التاسع على التوالي محمد منير تعاون في هذا الألبوم مع عدد كبير من الشعراء و الملحنين أمثال عبد الرحمن الأبنودي و كوثر مصطفى من الشعراء و محمد رحيم و محمد ضياء من الملحنين أما الموزعين فهما رومان بونكا و أسامة الهندي .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[~GiiGii~]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
يارا تستعد لتصوير (صدفة) في عيد الفطر . ( 20-09-2007 )

تستعد حالياً المطربة اللبنانية يارا لتصوير أغنية جديدة بعنوان (صدفة) على طريقة الفيديو كليب في لبنان، مع المخرجة ميرنا أبوالياس، ومن المقرر عرض العمل في أول أيام عيد الفطر المبارك. كما أن يارا بصدد الانتهاء من اختيار أغاني الألبومين القادمين، وانها سوف تقوم بطرح أول ألبوم في نهاية هذا العام وهو يجمع بين اللهجتين اللبنانية والمصرية، وستتعاون فيه مع كبار الملحنين والمؤلفين العرب.



أما عن الألبوم الثاني فهو تجربة يارا الأولى في الغناء باللهجة الخليجية والألبوم من انتاج شركة روتانا، وسوف تتعاون مع العديد من الملحنين منهم صلاح الهملان، وناصر الصالح، ومشعل العروج، وليد الشامي ، فهد الناصر، كما يشاركها عدد من المطربين ممن قدموا لها بعض الألحان مثل المطرب فايز السعيد ، ماجد المهندس، أحمد الهرمي، عبدالقادر هدهود.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[~GiiGii~]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ميسم نحاس تتلقى عرضاَ للزواج من معجب . ( 20-09-2007 )


يلاحق المعجبون أهل الفن، ليحصلوا على توقيع أو صورة، وفي بعض الأحيان يصل الأمر إلى حد الهوس، وملاحقة الفنان أينما كان. لكن ما حصل مع الفنانة اللبنانية ميسم نحاس لم يكن متوقعا أبداً، حين اقترب منها أحد المعجبين يرجوها الارتباط به. وفي التفاصيل انه وخلال إحياء ميسم لحفل غنائي في دبي، يعود ريعه لإحدى الجمعيات الخيرية، وبعد إنهاء وصلتها الغنائية ودخولها الكواليس، اعترضها أحد الشبان الذي لم يتوقف عن مناداتها باسمها طوال الحفل، مقدما اليها باقة من الورود راجياً إياها الموافقة على الزواج منه.



طبعا فوجئت ميسم للوهلة الأولى، واعترتها حالة من الذهول، لكنها استدركت الموقف وتقبلت منه الباقة برحابة صدر طالبة منه ان ينضم الى نادي معجبيها. لكنه أصر على مضايقتها، ما اضطر رجال الأمن الى التدخل على وجه السرعة لإبعاده عنها... فأصيب بحالة إغماء دفعت برجال الإسعاف الى تقديم الإسعافات الأولية له، وبميسم الى الاقتراب منه ومعانقته مطيبة خاطره، وراجية إياه التزام الهدوء كي لا يصاب بوعكة شديدة.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] 3 نجمات، 3 نجاحات، و3 أسماء حققت شهرة مهمّة. غالباً ما تعقد مقارنات بينهن ودائماً هن محور الجدل والاشاعات. لذلك، كان من الطبيعي أن نحصر المنافسة بينهن لسبب واحد، وهو أن هذا «التريو» المؤلف من هيفاء وهبي ونانسي عجرم واليسا هو الأكثر تداولاً من حيث حجم الأغلفة والأخبار والفضائيات في العالم العربي، إلى جانب ما يحكى عن منافسة حامية بين نجماته الثلاث. ولأنه غالباً ما يطرح السؤال التالي لدى التوجّه إلى أي بلد عربي، من تفضّلون أكثر هنا، نانسي أم اليسا أم هيفاء؟ الجواب ستجدونه عبر هذا التحقيق الذي من خلاله نعلن نتيجة التصويت الذي استمر شهراً كاملاً في «سيدتي» بهدف اختيار النجمة الأكثر جماهيرية.. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] «سيدتي» ـ خاص [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ما إن أعلنت «سيدتي» عن بدء التصويت للنجمة الأكثر جماهيرية في العالم العربي بين الفنانات الثلاث هيفاء وهبي، نانسي عجرم واليسا، حتى تلقينا آلاف الرسائل والتعليقات من القراء والقارئات المتحمسين لنجمتهم المفضّلة، فاحتدمت المنافسة بين أنصار كل نجمة ليعبّر كل فريق عن ولائه وانحيازه للنجمة الأفضل في عينيه. أكثر من شهر مضى على بداية التصويت الذي استقطب اهتمام الرأي العام والوسط الإعلامي، نظراً لشمولية واتساع رقعة الإستفتاء الى كل الاقطار العربية، إضافة الى البحث الميداني الذي أجرته «سيدتي» حول جماهيرية هيفاء ونانسي واليسا في دول عربية عدة. وتبيّن أن نسبة جماهيرية كل نجمة تتفاوت من بلد إلى آخر وجمهور وآخر، إنما لا يختلف الناس على أن لكل نجمة جمهورها الخاص المنتشر في العالم العربي. خلاصة القول، إنه نتيجة البحث الميداني، فالثلاثي الجميل فاز. ولكن في تصويت القراء والقارئات كانت النتيجة مغايرة، وفازت نانسي عجرم بالمرتبة الأولى من حيث كثافة التصويت فنالت 50 بالمئة من مجموع الأصوات، في حين حلت اليسا في المرتبة الثانية ونالت 28 بالمئة وهيفاء وهبي في المرتبة الثالثة بنسبة 22 بالمئة من مجموع الأصوات. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] تصويت ورسائل خاصة لم يكتف القراء والقارئات بإرسال رقم التصويت، بل ظهر حماسهم واضحاً في مئات التعليقات التي تلقيناها عبرالـ sms والبريد الإلكتروني. وقد اخترنا أجمل وأطرف ما ورد فيها. فماذا قالوا في اليسا وهيفا ونانسي؟ اليسا رمز الأنوثة الناضجة لأنها استطاعت في الفترة الأخيرة الإرتقاء بنوعية الأغاني التي تقدّمها نورا عبدالله مليون صوت للملكة صاحبة الكاريزما اليسا رجاء نانسي البراءة فيها، اليسا الشجن والإحساس وهيفا الإستعراض نانا بعض الفنانات ازدادت شهرتهن من خلال اغاني الأطفال واليسا اشتهرت من خلال أغانيها الحساسة والجميلة نوف أنا في الحقيقة لا أستطيع المقارنة بين الفنانات الثلاث لأن لكل واحدة أسلوبها ومزاياها، وأنا أحب جمال هيفاء لمياء من المغرب بالطول والعرض، نانسي تهز الأرض بنت السعودية ما في بعد هيفاء، واللي بيتكلم عليها مقهور منها ومن جمالها نور نانسي هي الفتاة المتكاملة والأكثر شعبية في المغرب بلال عايشالك أحلى سنين يا اليسا، علشان أشوف عيونك الحلوين مزون والله يا بنات، أنا أحب هيفاء ونفسي تكلمني يوم سعاد نانسي عجرم فلتة زمانها وما في منها اثنين جوني سعد احب نانسي فنياً، واليسا عاطفياً ولا تروقني هيفاء كفنانة إنما كامراة جميلة جداً محمد جابر البدور حلمت بأن اليسا فازت في استفتاء «سيدتي». أرجوكم صوّتوا لها وحققوا حلمي. ميادة انا هيفاوية، مية في المية نوال شخبط شخابيط أحلى البوم ونانسي أحلى فنانة ميوش نحب اليسا ولا نبيعها بذهب العالم كله فهي نجمة من الماس محمد نمر لا تنسوا أن اليسا فازت بالمرتبة الأولى في البحث الذي أجرته «سيدتي» في تونس ومصر، يعني ما تفرحوا كتير ياجمهور نانسي وهيفاء مشجعة اليسا هيفاء أجمل نساء الكون وصاحبة أحلى عيون وأنا فيها مجنون شرقاوي هذه كانت نماذج من آلاف الرسائل التي وردتنا والتي عبّر فيها أصحابها كل على طريقته. ولكن بعد جمع الاصوات وفرز النسب، توّج قراء وقارئات «سيدتي» نانسي عجرم النجمة الأكثر جماهيرية في العالم العربي دون إغفال حجم الأصوات التي نالتها اليسا وهيفاء والتي تؤكد نجوميتهما أيضاً. ماذا قالت نانسي؟ نانسي عجرم تابعت سير التصويت رغم انشغالها بحفلات الصيف، وقد نقلنا إليها الخبر السار إثر فوزها فيما كانت تمضي إجازة عائلية. > آلو نانسي، مساء الخير! مساء النور > كيف كان صيفك هذا العام؟ جيد جداً، وأنا الآن في إجازة. ألا يحق لي بإجازة لمدة أسبوع؟ > مع من تقضين إجازتك؟ أحرص على تمضيتها مع بنات خالي وخالتي وبعض صديقاتي. > ماذا تفعلين في الإجازة؟ أعوّض ما فاتني، أذهب الى البحر والسينما، أنسى أنني فنانة وأتصرف على طبيعتي. > مبروك نانسي، لقد فزت في استفتاء «سيدتي» بالمرتبة الأولى... شكراً لكم ولقراء «سيدتي»، المجلة التي أحب وأحترم قراءها وكتابها. أنا أفتخر بنتيجة هذا الإستفتاء لأنني أعرف تماماً مصداقية «سيدتي» وحجم قرائها في العالم العربي. > هل توقعت الفوز؟ كلا، ولكن أعتقد أن الناس لا تجاملني، وهذا الإستفتاء أتى من القراء مباشرة، ولا نفاق فيه. > ماذا تقصدين بالمجاملة والنفاق؟ أقصد الجوائز التي تجعلك تشكين بمصداقيتها. > هل ترين أن نجاح ألبومك «شخبط شخابيط» هو سبب مباشر في حصولك على النسبة الأعلى من التصويت، في حين أن اليسا وهيفا لم يصدر لهما البوم غنائي يساهم في رفع نسبة التصويت؟ كنت أتمنى لو أن الإستفتاء كان بين الألبومات، صحيح أن نجاح ألبومي له دور مهم، لكن حب الجمهور لي وحبي لهم لم يعد رهناً بنجاح أغنية أو ألبوم، وهذا الحب لا يهزه فشل أو نجاح. > ماهي مشاريعك في شهر رمضان المبارك؟ إعتدت خلال هذا الشهر المبارك العمل على تحضير ألبومي ووضع صوتي على الأغنيات، فأنا اتفاءل بالشهر الفضيل وأتمنى من الله عز وجل أن يعمّ السلام كل العالم العربي. > البعض يراهن على أنك تخفين مفاجأة في ألبومك المقبل، فهل هذا صحيح؟ ألبومي المقبل سيجيبك على هذا السؤال، وسيبقى الأمر مفاجأة. > متى ستطرحينه في الأسواق؟ بعد رأس السنة.

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] حنان ترك: رمضان فرصة للتقرّب من الله وأشرف على تلقين يوسف وآدم التعاليم الإسلامية! ستعتزل إن لم تجد الأعمال التي تتناسب وحجابها! مع حلول شهر رمضان المبارك تدخل الفنانة حنان ترك فيما يشبه الإعتكاف جسدياً ونفسياً ومعنوياً، فهي ـ على حد قولها ـ في حالة تفرّغ تام للعبادة والصوم والصلاة وقراءة القرآن، هذه الحالة تحدّثت عنها حنان في اللقاء الذي أجرته معها «سيدتي» بعيداً عن الفن، حيث كشفت عن العادات التي تعيشها في هذا الشهر الكريم، وإشرافها بنفسها على تلقين ولديها يوسف وآدم تعاليم الاسلام.. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] القاهرة: مصطفى عبد العال ـ تصوير: محمود عبد السلام استهلّت حنان حديثها قائلةً: «سعادة بالغة أشعر بها عندما يقترب شهر رمضان، فأعيش حالة روحانية جميلة لا يمكن وصفها بأي حال من الأحوال». > كيف تقضين يومك؟ ـ في الصباح أقرأ القرآن حتى صلاة العصر، ثم أبدأ في إعداد الإفطار، وبعد صلاة العشاء أتفرّغ لصلاة القيام. > ألا تقومين بزيارة الأصدقاء أو استقبالهم؟ ـ في أضيق الحدود؛ لأنني أنتهزحلول الشهر الكريم للحصول على أكبر جرعة من العبادة، والتقرّب من الله، أيضاً رمضان فرصة لتعليم يوسف وآدم تعاليم الإسلام. آدم ويوسف هما العوض! > بمناسبة كلامك عن يوسف وآدم. ماذا يمثّلان لحنان؟ ـ آدم ويوسف هما كل فكري وقلبي وعقلي، وعندما أفقد شيئاً في حياتي أجد فيهما العوض، فالدنيا لا تعطي الإنسان كل شيء، فهو يسعد بشيء ويفقد أشياء. وفي النهاية، عليه أن يرضى بما قسم الله له. > ما الأشياء التي فقدتها، وكان آدم ويوسف عوضاً عنها، وما الأشياء التي لا يعوّضانك عنها؟ ـ لا يوجد شيء محدّد، أنا أتكلم في العموم؛ لأنني عندما أفتح قلبي لحوار لا أضع حدوداً أو حواجز للكلام، ولا أجمِّل عباراتي، فعندما أقول: «إن آدم ويوسف يكونان عوضاً عن أشياء كثيرة في حياتي»؛ فالقول ينطبق على حياتي الخاصة والعامة، فهما بالفعل يعوّضانني عن أي شيء، وبلا حدود. > بين الحين والآخر يُشاع حولك تيار من الأقاويل والشائعات، وهنا تلتزمين الصمت، رغم أن توضيح الموقف قد يكون في صالحك! ـ أنا من أصحاب مدرسة: «إن الصمت أبلغ ردّ على كل ما يُشاع»، والأيام قادرة على إظهار الحق، وأنا عندي ما يشغلني وقتاً وفكراً وقلباً وعقلاً. ولذلك، لا أجري وراء ما يقال أو يُردّد، فالذي ينقل منك أو عنك قد يزيد من حجم المشكلة أو القضية المفتعلة. ولذلك، فالصمت أفضل. علاقتي بربي مسألة خاصة > تقولين إنك مشغولة وقتاً وفكراً وقلباً وعقلاً، فهلاّ تفسّرين هذه العبارة؟ ـ المسألة بسيطة جداً، أنا مشغولة بعملي وفني ومجلتي وبيتي، والحمد لله ليس لديَّ وقت لأضيّعه في القيل والقال، فحياتي ملك لولديَّ، ولا أقصد شيئاً محدّداً، وإنما أي موضوع أو شيء يحزنني، وأجلس بين آدم ويوسف أنسى كل جراحي وألمي وحزني، فمعهما كل الجراح تلتئم، ولا يوجد أجمل منهما في حياتي. > من الأحبّ إلى قلبك. يوسف أم آدم؟ ـ يوسف نصف قلبي وآدم النصف الآخر. > من الأقاويل التي انتشرت وارتبطت بآدم ويوسف أنك قد تعتزلين للتفرّغ لهما؟ ـ أنا بالفعل متفرّغة لهما؛ لأنني لا أشعر بأن عملي قد أخذني منهما، فأغلب الوقت هما معي نمرح ونفرح ونلعب و«نذاكر»، وهما صديقان ويسمع كلّ منا للآخر. وأنا دائماً أقول: آدم ويوسف قبل كل شيء، وأهم من أي شيء، وعندما أجد عملي عائقاً أمام مستقبلهما فسوف أختار آدم ويوسف. > قلت لي ذات مرة قبل ارتدائك الحجاب: ليس معنى أن أذهب لأداء الحج أو أدخل المسجد أو أسمع دروساً أني سأعتزل الفن وأرتدي الحجاب، ومع ذلك ارتديت الحجاب، فهل هذا ينطبق على ردّك بخصوص الإعتزال؟ ـ الموضوع مختلف تماماً؛ لأن علاقتي بربي مسألة خاصة جداً، فعندما أصلي وأصوم أو أذهب لأداء مناسك عمرة أو حج فهذا لا يعني أني سأعتزل الفن؛ لأنني مثل أية مهندسة أو طبيبة أو أي امرأة تمارس مهنة أخرى، فهل كل من تذهب لعمرة أو حج أو تصلي تترك عملها، ولماذا الفنانة هي التي يتردّد عنها ذلك؟ وكأن من تعمل بالفن لا علاقة لها بالله، ومن يستطيع أن يحدّد علاقة إنسان بربه؟ كل شخص مسؤول عن هذه العلاقة؛ إن أحسن فلنفسه وإن أساء فعليها، فالعلاقة بين الإنسان وربه لا تقارن ولا تقاس بعلاقة الإنسان بالإنسان، وشتان بينهما. سأعتزل لهذا السبب > على ذكر الحجاب، يؤكّد الكثيرون أنه عطّل مسيرتك الفنية بدليل غيابك عن جمهورك الذي كان ينتظرك في شهر رمضان؟ ـ إطلاقاً، فالحجاب لم يغيّر شيئاً سواء على المستوى الشخصي أو الفني، وغيابي هذا العام يرجع لرغبتي في الشعور بالهدوء والسكينة مع أولادي. > ولكنك لم تعودي تقدّمين أدواراً عديدة مثل التي كنت تقدمينها قبل ارتداء الحجاب! ـ ما زالت الأعمال تعرض عليَّ بكثافة، وأصبحت أرفض أعمالاً أكثر من ذي قبل. وإن لم أجد الأعمال التي تناسب حجابي فسأعتزل وأجلس في البيت.