۞۩۞ ♫♪ " مجلة رورو الفنية " – مجلـة تهتم بأخبــار الفــن والمشاهـــير . ♪♫ ۞۩۞

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] للمرة الثالثة.. طلاق حسين فهمي [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] القاهرة ـ عمر محمد في هدوء شديد انفصل الفنان حسين فهمي عن زوجته من خارج الوسط الفني هالة فتحي بعد زواج استمر 5 سنوات، وهو الزواج الثالث لحسين فهمي بعد زواجه الأشهر من الفنانة ميرفت أمين.. والدة ابنته منة.. وزواجه الثاني من خارج الوسط الفني والذي أثمر ابنه الذي يقيم في أميركا. حسين فهمي برر طلاقه بالقسمة والنصيب ورفض كشف أي أسباب باعتبار الأمر من خصوصياته كإنسان ولا يهم الجمهور في شيء. وكان الفنان حسين عائدا لتوه من رحلة في الصين حيث شارك هناك في أحد المناسبات الاجتماعية بصفته سفيرا للأولمبياد. حسين فهمي يعيش حالة نشاط فني خلال هذه الأيام حيث عرض له مسلسل 'حق مشروع' الذي قام فيه بدور صعيدي لأول مرة، وعرض له أيضا برنامج 'الناس وأنا' وحقق نجاحا كبيرا، بالإضافة إلى استعداده لمسرحية بعنوان 'زكي في الوزارة'.. حسين أكد أن طلاقه لن يؤثر في حالة نشاطه الفني في الفترة القادمة.

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] بسبب أحلام...القاهرة تشدّد الخناق على الفنانين العرب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] القاهرة: يبدو أن ازدياد عدد الحفلات الغنائية التي يحييها المطربون العرب في القاهرة، دفع بالسلطات المصرية إلى تشديد الرقابة على هذه النوعية من الحفلات، خوفاً من التهرب من دفع الضرائب، بعد أن تفجرت القضية قبل سنوات مع الفنانة الإماراتية أحلام. فقد ذكر تقرير بثه موقع "العربية"، أن مصلحة الضرائب المصرية شددت إجراءاتها على حفلات المطربين العرب التي تقام في القاهرة خلال أيام عيد الفطر، فيما تعتزم وزارة المالية المصرية ملاحقة أكثر من 20 فنانا عبر ساحات القضاء بعدما كشف الفحص العشوائي من قبل مأموريات ضرائب المهن الحرة بالقاهرة عن تقديم هؤلاء الفنانين إقرارات ضريبية لا تمثل حقيقة حجم الإيرادات التي حققوها خلال السنة الماضية، وإصرار بعضهم على تقديم عقود عمل لأعمال فنية أقل في الأجر من العقود الحقيقية. وحسب التقرير، تأتي تحركات المصلحة الضرائب على خلفية تهرب المغنية الإماراتية أحلام في وقت سابق عن سداد مليون جنيه للمصلحة قيمة الضرائب والغرامات عن عملها بالفن لمدة 5 سنوات حيث تبين انها كان تتقاضى 40 ألف دولار في الحفلة الواحدة.2007. وشهدت الأشهر الأخيرة قيام بعض الفنانين بالتصالح مع مصلحة الضرائب منهم المغنية المصرية روبي وسددت 25 ألف جنيه ضرائب مستحقة عليها في الفترة من 2001 إلى 2004. وتنظر بعض المحاكم ملفات قضايا عدد من الفنانين لتهربهم من الضرائب منهم المغني التونسي صابر الرباعي الذي تهرب من سداد أكثر من 300 ألف جنيه وكذلك قضية المغني اللبناني راغب علامة الذي تهرب من سداد مبلغ مليون و200 ألف جنيه عن ثلاثة اعوام. كما تنظر المحاكم بملفات الفنانة المعتزلة حلا شيحة التي بلغت قيمة الضرائب المستحقة عليها 350 ألف جنيه عن أعمالها الفنية التي قدمتها قبل ارتدائها الحجاب واعتزال الفن نهائيا، والمطرب خالد عجاج الذي قضت محكمة جنح التهرب الضريبي بمعاقبته بالحبس سنة مع الشغل لتهربه من سداد 280 ألف جنيه عن عامين أحيا خلالهما عدة حفلات دون إخطار مصلحة الضرائب. ودفعت هذه التجاوزات وزير المالية المصري الدكتور يوسف بطرس غالي إلى اصدار توجيهات صارمة لرئيس مصلحة الضرائب أشرف العربي بملاحقة المتهربين قضائيا مهما كانت درجة نجوميتهم وشهرتهم، وتم بالفعل استصدار قرارات من وزارة المالية لإحالتهم الى النائب العام للتحقيق من تهمة التهرب الضريبي، و من بين الفنانين الذين شملهم قرار الإحالة: صلاح السعدني وميرفت أمين وإسعاد يونس ومحمود عبدالعزيز واحمد حلمي وهيثم أحمد زكي والمخرج اسماعيل عبدالحافظ والمؤلف وحيد حامد، حيث تبين أن العقود التي تقدموا بها لمصلحة الضرائب أقل كثيرا من العقود التي حصل عليها مأمورو الفحص الضريبي من ملفات بعض شركات الإنتاج والتوزيع السينمائي التي أشرفت على تنفيذ الأعمال الفنية التي شارك بها الفنانون. ومن جهته، استبعد رئيس مصلحة الضرائب تعرضه لضغوط من أية جهة لاسقاط حق الخزانة العامة من الضرائب المستحقة على الفنانين المتهربين ضريبيا. وقالت مصادر بوزارة المالية إن الفنانين المتهمين بالتهرب الضريبي الذين سيحجمون عن تسديد ضرائبهم للخزانة العامة، سيواجهون قرارا من النائب العام بإدراجهم على قوائم الممنوعين من السفر أو في قوائم الترقب والوصول إذا كانوا خارج البلاد في الوقت الحالي. وقال الخبير الضريبي سمير سعد مرقص إنه يمكن للفنانين المتهمين بالتهرب الضريبي التصالح أو التنازل عن الدعاوى القضائية المقامة من المصلحة بقرار من وزير المالية أو من يفوضه مقابل أداء الفنان المبالغ المستحقة والتعويض، موضحا أن التهرب من الضرائب يثبت بتقديم إقرار ضريبي سنوي استنادا إلى دفاتر أو حسابات غير حقيقية أو الاتلاف المتعمد للسجلات والمستندات وتغيير فواتير الشراء أو البيع وغيرها من المستندات لايهام المصلحة بقلة الأرباح أو زيادة الخسائر. وينص القانون المصري على معاقبة كل ممول تهرب من أداء الضرائب بالحبس مدة لا تقل عن 6 أشهر ولا تتجاوز 5 سنوات وبغرامة تعادل الضريبة التي لم يتم أداؤها أو بإحدى العقوبتين، وفي حال العودة يحكم بالحبس والغرامة معا، وفي جميع الأحوال تعتبر جريمة التهرب من أداء الضريبة جريمة مخلة بالشرف والأمانة تحرم المحكوم عليه من تولي الوظائف والمناصب العامة وتفقده الثقة والاعتبار.

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] راغب علامة في كليب سياحي [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] إيلاف من بيروت: شارف الفنان راغب علامة على وضع اللمسات النهائية على البومه الغنائي الجديد والذي من المقرر أن يصدر أواخر العام الحالي، وكان راغب قد صور منه أغنية ستطرح منفردة تمهيداً للألبوم بعنوان "أنا وياك"، وهي من كلمات أحمد علي موسى، والحان مصطفى محفوظ، وتوزيع جان ماري رياشي. تم التصوير تحت إدارة المخرج تييري فيرنيز، وتوزع بين لبنان والعاصمة القطرية الدوحة، حيث يروج راغب من خلال أغنيته المصورة الجديدة لجزيرة اللؤلؤة القطرية، بعد أن روج سياحياً في عمل سابق له لماليزيا. وعلى صعيد آخر يحيي راغب حفلاً في مدينة الثورة الرياضية في صنعاء في 17 أوكتوبر الجاري، ليسافر بعدها الى كندا لإحياء ثلاث حفلات: - مونتريال ، الجمعة 26 أوكتوبر في صالة لو بارك للحفلات - تورونتو السبت 27 أوكتوبر في الشيراتون سنتر بوسط تورونتو - إدمنتون الأحد 28 اوكتوبر في مركز شو للمؤتمرات. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[~GiiGii~]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ماذا حصل في حفل إليسا في دبي؟ ( 16-10-2007 )


لم تمر حفلة دبي التي أحيتها الفنانة إليسا في فندق "مينا السلام" لصالح "ميوزك بلاس" كما كانت تشتهي، فما أن وطأت قدماها المسرح، حتى طلب منها المايسترو خالد فؤاد أن تنهي وصلتها بعد 12 دقيقة، وذلك نزولاً عند طلب المخرج نبيل أبو سمرا، إذ كانت الحفلة تُصور من قبل محطة MBC، إلا أنها لم ترضخ لطلبهما وتابعت الغناء لساعة كاملة، وكان المايسترو أثناء الوصلة يطلب منها التوقف خلال كل أغنية. فتركت إليسا المسرح قبل انتهاء وصلتها التي عادةً تكون حوالي الساعة ونصف الساعة رغماً عنها.



بعد السهرة، أكدّ المايسترو خالد فؤاد لإليسا إن الأوامر لم تكن منه بل من المخرج، وإنه يعتذر عما حصل. فلماذا استعجل المخرج مغادرة إليسا المسرح، وماذا لو رضخت الفنّانة لطلبه واكتفت بالغناء دقائق معدودة فحسب؟




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[~GiiGii~]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

ملحم بركات يلغي حفل نجوى كرم . ( 16-10-2007

على الرغم من الظروف السياسيّة المتوترة في لبنان، قرّر الفنانان ملحم بركات ونجوى كرم المغامرة بحفل كان من المفترض أن يقام مساء الأحد الماضي، غير أن الحفل ألغي فجأة من دون أي توضيح من قبل الفنانين. سبب إلغاء الحفل هو خلاف الموسيقار ملحم بركات وشركة "روتانا" المنظّمة للحفل، على خلفية الأغنية الديو التي قدّمها الموسيقار مع نجوى هدية منه إلى "روتانا" التي قرّرت عرضها حصرياً لمدّة عشرة أيّام على شاشتها، قبل السماح بعرضها على باقي الشاشات، ما أثار حفيظة الموسيقار الذي كان قد أعلن أن الديو هديّة منه لجمهوره وجمهور نجوى بمناسبة العيد. من جهة ثانية تستعد نجوى للسفر إلى الولايات المتحدة الأميركية حيث ستحيي سلسلة حفلات على مدى شهر ونصف يرافقها الفنان وائل كفوري.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[~GiiGii~]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

ديانا كرزون في جولات فنية . ( 16-10-2007 )

المطربة الأردنية "ديانا كرزون" قامت مؤخرا بعدة جولات فنية.. أول هذه الجولات كانت في ليبيا حيث قامت بإحياء ثلاث حفلات.. وصفتهم "ديانا" لكاميرا مزازيك أثناء زيارتها لمقر البرنامج بأن هذه الحفلات كانت أروع حفلاتها.. وكانت هذه الزيارة الثانية لها لليبيا. بعد ذلك قامت "ديانا" بزيارة مدينة "صلالة" في عمان.. حيث غنت في ختام "نجم العرب" كضيفة شرف في برنامج "نجوم الخليج" .. ثم اتجهت بعد ذلك إلى "دبي" كسفيرة أزياء المصمم "وليد عطا الله" فأحيت حفلة في فندق "برج العرب".. ثم سافرت "ديانا" إلى الأردن للإتفاق على حفلات مستقبلية.



"ديانا" اتجهت بعد ذلك لمصر حيث قامت بتسجيل عدة برامج.. وقامت خلال زيارتها للقاهرة بتحضير أغنية سنجل.. الأغنية بعنوان "حاولت أقوله" وهي من ألحان مصطفى شوقي وتوزيع حميد الشاعري



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[~GiiGii~]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

أحمد فلوكس.. وفيلمين سينمائيين . ( 16-10-2007 )


الممثل الشاب " أحمد فلوكس " انتهى من تصوير فيلمين ينتظر عرضهما.. الأول هو فيلم " شقاوة " مع " سامو زين " و" فرح " و" مروة حسين " والفيلم تأليف " إيهاب يحيى " وإخراج " أحمد البدري " .. والفيلم من إنتاج " سامي العدل ". أما الفيلم الثاني فهو " شارع 18" مع " دنيا سمير غانم " و" أشرف مصيلحي " و" ميس حمدان " و" عمر حسن يوسف " و" سامي العدل " و" سامح الصريطي ".. والفيلم من تأليف " عمر شامة " وإخراج " حسام الجوهري " ومن إنتاج " د.محمد العدل ".



من جهة أخرى " أحمد فلوكس " سعيد بنجاحه في دور " رامي شكري جلال " والذي قدمه مؤخرا في مسلسل " قضية رأي عام " والذي عرض خلال شهر رمضان.. و" رامي " هو إبن الوزير الذي يقوم بإغتصاب سيدتين وفتاةمع إثنين من أصدقاؤه ولكن في النهاية يحكم عليه بالإعدام.. المسلسل بطولة " يسرا " و" سامي العدل " و" إبراهيم يسري " و" لقاء الخميسي " وعدد كبير من الفنانين ومن إخراج " محمود عزيزية ".




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[~GiiGii~]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
حسنا.. وألبوم جديد . ( 16-10-2007 )


المطربة المغربية "حسنا" تقدم ألبوم جديد يتضمن 6 أغنيات.. وعن الأغاني التي تقدمها في الألبوم أكدت "حسنا" لكاميرا مزازيك التي قابلتها في بيروت أنها تعمدت أن تقدم 6 أغاني فقط لأنها رأت أن تقديم عدد كبير من الأغنيات في الألبوم يظلم بعض الأغاني .. لأن الجمهور يستمع بشكل أكبر إلى الأغاني المصورة.. فأرادت أن تقدم عدد أغاني أقل لكنها ستقوم بتصوير أكثر من فيديو كليب.. وعي تحربة جديدة تتمنى "حسنا" أن تنجح.



وعن الشعراء والملحنين والموزعين الذين تعاونت معهم صرحت "حسنا" أن أغنية "يوم في العمر معاك" من كلمات أمير طعيمة لحن توما والتوزيع خالد عز .. "حب واللا" كلمات مصطفى مرسي ولحن تامر عاشور وتوزيع عادل عايش .. "ارجعلي يا حبيبي" كلمات سليم أبو جودة ولحن وسام الأمير وتوزيع وليد قبلان .. "قلبي بخطر" كلمات أحمد ماضي ولحن وسام الأمير وتوزيع وليد قبلان .. "ورق الخريف" كان أول تعاون مع كلمات "أحمد درويش" ولحن "هيثم زياد" وتوزيع "طوني سابا" .. "حلم والا خيال" كلمات أحمد شتا ألحان خالد جنيد وتوزيع "عادل عايش".



وقد قالت "حسنا" أنها ركزت جدا في إختيار أغاني الألبوم لأنها لم تقدم ألبومات منذ عام 2005 .. وتتمنى أن يلقى الألبوم النجاح الذي ترغب فيه.




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] بعد زواجها بمصطفى فهمي رانيا فريد شوقي: أخفيت قصة حبي خوفا من الإشاعات [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] القاهرة ـ عمر محمد أعلنت الفنانة رانيا فريد شوقي زواجها بالنجم مصطفى فهمي لتحسم بذلك سلسلة من الأخبار التي ترددت أخيرا عن وجود قصة حب بينهما، وهو ما كان ينفيه الاثنان، ويؤكدان دائما ان علاقتهما لا تتجاوز الصداقة، لكن رانيا اعترفت بأنها كانت تخفي قصة الحب بينها وبين مصطفى فهمي حتى تكتمل بالزواج، وذلك خوفا عليها من أي اشاعات قد تفسدها، خاصة ان هناك قصص حب كثيرة داخل الوسط الفني لم تكتمل بسبب الاشاعات، وتدخل البعض فيها، وكانت أخبار عديدة قد ترددت عن وجود علاقة بين رانيا ومصطفى بعد ظهورهما معا في أكثر من مناسبة فنية، الا انها كانت اخبارا غير محسومة ولم يستطع احد تأكيدها حتى أعلن الزواج بالفعل. رانيا ومصطفى اتفقا على كل التفاصيل الخاصة بالزواج وبحياتهما معا، وأهم هذه التفاصيل مرافقة ابنائهما معهما في حياتهما الجديدة، والمعروف ان مصطفى أب لولد وبنت من زواجه الأول بسيدة ايطالية، اما رانيا فهي ام لبنتين هما فريدة وملك من زوجها الأول المخرج عاطف عوض.

[Iron Man]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] سيرة الحب كما روتها أم كلثوم (1-4) أغانيها تؤلف 'قاموس العاشقين' [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] بقلم: جهاد فاضل أم كلثوم عصر من الغناء استمر اكثر من نصف قرن. ولكنه ايضا عصر من الغناء للحب على الخصوص، روت في اغنياتها حكاية الحب، او 'سيرة الحب'، بلغتها، من الفها الى يائها: من النظرة الاولى، وصولا الى النظرة الاخيرة الفجائعية، مرورا بكل مكابدات الشوق و'عمايله'، والوجد واللوعة والضنى والحسرة، وصولا الى لحظة الفراق المرة التي تبدو كلحظة الموت بالنسبة للإنسان. جزء من الحياة نفسها، جزء من عالم الكون والفساد، كما كان يصف الفلاسفة المسلمون عالمنا هذا. واستنادا الى كل عناصر الحكاية التي روتها ام كلثوم عن الحب، يمكن القول ان اغانيها تؤلف ما يمكن تسميته ب'قاموس العاشقين'. رافقت اغانيها احوال العاشقين ومقاماتهم كلها، حتى ليمكن القول ان كتاب الحب في اغانيها لا يقل جلالا واهمية عن كتاب الحب الذي وضعه ابن حزم الاندلسي في القرون الوسطى وسماه 'طوق الحمامة'، او 'في الألفة والألاف'، الذي احاط فيه بما يمكن وصفه ب'خريطة الطريق' التي يمر بها العاشق عادة بدءا من النظرة الاولى التي لحظها شوقي في قصيدته 'خدعوها بقولهم حسناء': نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء وصولا ليس فقط الى اللقاء، بل الى ما بعده، وخصوصا الى ما يتخلل هذا اللقاء وما يليه من حلاوات، ليس هناك ما هو احلى منها، ومن مرارات ليس هناك ما هو أمر منها. والحب - اعزك الله - اوله هزل وآخره جد، كما يقول ابن حزم حول ماهيته في 'طوق الحمامة'. دقت معانيه لجلالتها عن ان توصف، فلا تدرك حقيقتها الا بالمعاناة. والحب - اعزك الله - ليس بمنكر في الديانة ولا بمحظور في الشريعة، اذ القلوب بيد الله، عز وجل. الحب كده لأم كلثوم كلمات كثيرة شبيهة ببيت امير الشعراء شوقي الذي اشرنا اليه، او تذكر به. ففي اغنيتها الشهيرة 'الحب كده' تختصر ام كلثوم الحب بهذه الكلمات الموجزة: وصال ودلال ورضا وخصام ولكن قاموسها في الحب والعشق مليء بالتعريفات والمفردات الكثيرة المعقدة والمبتكرة التي تفتقت عنها مخيلة شعراء كبار، والتي صبت كلها فيما بعد في صوت هذه المطربة القادمة من اعماق الريف المصري، ومن اعماق الوجدان العربي في آن، ولعل هذا القاموس في الحب والعشق هو قاموسها هي، لا قاموس هؤلاء الشعراء الذين غنت لهم. فهي الشاعر كما هي المغني، كما هي الملحن، لا احد يعرف اليوم شيئا عن ابن النبيه المصري الذي استلته ام كلثوم، او استلت قصيدته، افديه ان حفظ الهوى او ضيع، من هاوية النسيان، ووهبتها الخلود الذي لها في تاريخ الغناء العربي في القرن العشرين: أفديه إن حفظ الهوى أو ضيع ملك الفؤاد فما عسى أن أصنع من لم يذق ظلم الحبيب كظلمه حلوا فقد جهل المحبة وادعى يا أيها الوجه الجميل تدارك الصبر الجميل فقد وهى وتضعضع هل في فؤادك رحمة لمتيم ختمت جوانحه فؤادا موجع هل من سبيل ان ابث صبابتي أو اشتكي بلواي أو أتوجع إني لأستحيي كما عودتني بسوى رضاك اليك أن اتشفع! ام كلثوم اعادت الحياة الى ابن النبيه الذي لولاها لم ينبه، اي لكان خامل الذكر، نسيا منسيا لا يدري بشعره احد الا طلاب الدراسات العليا. ترجمان كل عاشق وهبت ام كلثوم الحياة الى شعراء كثيرين من شعراء التراث ومن شعراء الحاضر ايضا. غنت لهم فاستوى شعرهم على كل لسان، وفي كل قلب، وصار ترجمان كل عاشق يبحث وهو في صحرائه، عن نقطة ماء لجبهته، او لشفته، او للسانه وقلبه، فلا يجدها الا في كلمات جميلة موزعة، هنا وهناك، في اغنيات باقية ما بقي الدهر، ولعلها والدهر سيان لفرط رسوخها في الذاكرة الجماعية لقوم - هم العرب - ولد الهوى والحب يوم ولدوا، ونما وازدهر واينع في تراثهم كما لم يزدهر في اي تراث لاي شعب على وجه الارض. محيط من الفن واذا كانت ام كلثوم هي، في واقع الامر، ناظمة او كاتبة اغانيها، ولو ان هذه الكلمات لسواها، فهي ايضا ملحنة هذه الاغاني، فكما باد ابن النبيه، وباد معه الشريف الرضي، وسائر الشعراء العرب الذين التفتت اليهم وغنت لهم، باد ايضا ملحنوها الكرام الكبار الذين لحنوا لها، مثل الشيخ ابو العلا محمد، والشيخ زكريا احمد، ومحمد القصبجي، ورياض السنباطي، ومحمد صبري النجريدي، وكمال الطويل، وبليغ حمدي، وسواهم، وبقيت هي هذه المطربة العظيمة التي كانت عبارة عن محيط من الفن صبت فيه كل البحور والانهر والسواقي، مع الوقت نسي الناس مصدر مياه هذا المحيط، وبقي المحيط وحده. لا تبخس هذه الكلمات حقوق اولئك الشعراء والملحنين والموسيقيين الكبار الذين امدوا ام كلثوم بمواهبهم وكفاءاتهم، فلولا هذه المواهب والكفاءات لم تكن ام كلثوم ما كانته في تاريخ الغناء العربي. لقد وهبوها ابداعهم، ولولاهم، اي لولا شعرهم الجميل، لم تكن ام كلثوم هذه المطربة العظيمة. شريكة في الابداع ولكن ام كلثوم تختصر مواهب وكفاءات هؤلاء، كما تضيف اليها في آن، وهي وحدها التي نشرت فضائل هؤلاء الشعراء والملحنين واذاعتها في كل افق، لكن ام كلثوم لم تكن مجرد صوت فذ وعبقري واستثنائي وحسب، وانما كانت شريكة لشعرائها ولملحنيها في ابداعهم، لا مجرد مؤدية ممتازة لذلك الابداع، ان عظمة اداء ام كلثوم وتميزه، وحملها لواء اسلوب الارتجال الغنائي في حفلاتها الحية، يجعلها شريكة ملحنيها - على الخصوص - في ابداعهم، ويضعها الى جانبهم في خانة المبدعين، ولم يكن الناقد المصري الكبير الراحل كمال النجمي مخطئا عندما ذكر مرارا في مقالاته ان ام كلثوم مسؤولة عن ثلاثة ارباع التطور الذي انجز في الموسيقى العربية والغناء العربي في القرن العشرين. واذا كانت ام كلثوم قد وهبت مؤسسة الحب، ان جاز التعبير، اهتماما واسعا في اغنياتها، حتى ليبدو لدارسها اليوم انها مطربة الحب الاولى في الغناء العربي، استنادا الى فهرس اغانيها العاطفية، فان الحب انعم عليها بدوره ببركات لا تقدر بثمن، ان ما بقي من ام كلثوم لم يكن الاغاني والاناشيد التي انشدتها في الملك فاروق، ولا حتى في عبدالناصر وثورته، بل ولا اغانيها الوطنية والثورية، بل اغانيها في الحب، فقط لا غير. فمن يتذكر اليوم ان لها عشر اغنيات في مديح فاروق والاسرة المالكة؟ ومن يتذكر اليوم اغنياتها الوطنية التي كانت تشارك بها في زمن ثورة عبدالناصر مثل 'يا جمال يا حبيب الملايين'، او 'اصبح عندي الان بندقية' او سواهما من اغنياتها الوطنية، الا بعد كد الذهن واستنفاره لاستدعاء زمن مضى؟ في حين ان اغنياتها في الحب والعشق والوجد والسهر واللوعة والضنى والدموع وسائر مفردات قاموس العاشقين باقية ما بقي القلب البشري ينبض وينزف، وما دامت عيون العشاق تذرف الدمع سرا وجهرا. الحب الحقيقي قد يقول قائل ان ام كلثوم غنت حبا باد وانقضى زمنه، وانسحب من السوق لمصلحة حب آخر تغنيه اليوم مطربات العصر الحديث كهيفاء وهبي ونانسي عجرم وسواهما، فنجيب ان الحب الحقيقي، اي هذه العاطفة المدمرة التي تجتاح القلوب البريئة الغضة فتفتها وتزرع فيها العواصف والأعاصير، ملازم للقلق البشري وغير قابل للانفصال عنه ودائم ما دام. وما تغنيه هؤلاء المطربات اللواتي ينعتن عادة بالمطربات الشبابيات، ليس في الواقع سوى ملامسة 'تراثية'، او خارجية، للمشاعر لا اكثر ولا أقل، هذا ان كانت هناك ملامسة في الاصل والاساس. انهن مطربات (ان جاز وصفهن كذلك) استهلاكيات يتماشى ما يغنينه مع السوق الاستهلاكي. تحيا اغنياتهن احيانا 'كنكتة' اكثر مما تحيا كأغنية، وتحيا احيانا اخرى كفضيحة وكنكتة معا. ألم تكن هذه هي حال القصيدة العصماء: 'الواوا' التي شدت بها مطربة الشباب هيفاء وهبي قبل عدة اشهر؟ ألم تكن المطربة المصرية نعيمة عاكف هي رائدة هذا الغناء قبل حوالي نصف قرن؟ فما الذي بقي من نعيمة عاكف، وما الذي سيبقى من 'نعيمات' زماننا الراهن؟ مطربة من نوع آخر ام كلثوم مطربة من نوع آخر. انها المطربة العربية الاولى في القرن العشرين او على مدار التاريخ. انها المطربة التي بسطت نفوذها في مصر ومجتمعها خلال نصف قرن كما هي المطربة التي امتد نفوذها الى كل مصر او صقع عربي آخر، من الموصل شرقا الى تطوان وطنجة والرباط غربا، مرورا بكل الحواضر والمدائن والارياف والبوادي العربية، وإلى درجة القول انها شكلت دليلا اضافيا على وحدة العرب وعلى وحدة الثقافة العربية، والوحدة العربية ذاتها. فقد اجمع العرب على حبها كما لم يجمعوا على امر آخر. وقد خاطبت وجدانهم كما لم يخاطبه فنان او شاعر او كاتب عربي آخر. وفي ما يتعلق بالحب بالذات، فإن الحب الذي غنته ام كلثوم كان هو الحب الذي نجده في قاموس الحب العربي بوجهيه التقليدي والحداثي معا. ادركت ام كلثوم ايضا زماننا ونطقت بلغته ومفرداته. عاشت اجيالا وأعمارا، ومثلت حساسيات كثيرة. لقد كانت نهاية عصر وبداية عصر في الوقت نفسه. استلت كلماتها من معجم ابي فراس الحمداني والشريف الرضي وابن النبيه المصري واحمد شوقي واحمد رامي، ومنصور فهمي وعزيز اباظة وعلي الجارم، كما استلت هذه الكلمات من معاجم حديثة نسبيا كمعجم ابراهيم ناجي واحمد فتحي وجورج جرداق وعبدالله الفيصل والهادي آدم، وسائر شعراء العامية المصرية المعاصرين لها، مثل مرسي جميل عزيز وحسين السيد وطاهر ابوفاشا وبيرم التونسي وسواهم. طبعا ليست ام كلثوم مطربة 'حديثة' بالمعنى المعروف لهذه الكلمة، فهي ليست فيروز او غير فيروز من المطربات اللواتي يمكن الاتفاق (او لا يمكن) على انهن مطربات حديثات، ذلك ان فيروز هي مطربة زمان مضى ايضا، وليست مطربة حديثة. كما هي مطربة حب مضت معانيه ومواضعاته وتوارت عن الاستخدام اليوم. لنتأمل في نوع الحب الذي تغنيه فيروز، نجد انه الحب الذي كان سائدا في الريف اللبناني، وفي بلاد الشام بوجه عام، في القرن التاسع عشر وما قبله. ففيروز بهذا المعنى ليست ناطقة باسم حساسية عاطفية جديدة، وإنما باسم حساسية عاطفية كانت سائدة في الماضي. ولكن احدا لم يحل محل فيروز حتى الآن، لا في النطق باسم حساسية جديدة في الحب، ولا باسم حساسية جديدة في الغناء والفن. الحب في مجنمع ذكوري ان ام كلثوم، من زاوية ما، هي مطربة زمان ومجتمع وبيئة وتقاليد. لقد غنت في الريف المصري عدة سنوات قبل ان تغادره الى القاهرة عام 1922. وغناؤها، سواء في ريف مصر او في القاهرة بعد ذلك، عليه ملامح المجتمع المصري في القرن التاسع عشر، وملامح الغناء المصري كما كان معروفا في تلك الفترة. ومع انها ادركت ثورة يوليو التي اندلعت عام 1952 وعاشت حتى عام ،1972 وهي ثورة نقلت مصر من حال الى حال، الا انها مطربة مزروعة في مصر الملكية اكثر مما هي مزروعة في مصر الجمهورية. فهي في فنها وغنائها ملكية اكثر منها جمهورية، على الرغم من حماستها الشديدة لثورة يوليو، ومن حبها الشديد لقائدها عبدالناصر، وهي وريثة الغناء المصري التقليدي الذي أخذته مباشرة من استاذها الروحي الشيخ أبو العلا محمد الذي تعرفت به ذات يوم، بالمصادفة، في محطة السنبلاوين، ثم امسكت بيده، وهي دون العشرين من عمرها، ولم تتركها حتى صحبته، وبرفقة والدها الذي كان معها، الى منزل الأسرة في طماي الزهايرة. ثم عادت والتقت به في القاهرة بعد ذلك ولزمته حتى توفي. كما هي وريثة تقاليد الغناء المصري الذي ارسى دعائمه أساتذة وفنانون كبار على رأسهم زكريا احمد ومحمد القصبجي ورياض السنباطي. لهذه الجهة يمكن القول ان الحب الذي غنته أم كلثوم هو الحب الذي كان سائدا في مجتمع شرقي ذي طابع ذكوري. في هذا المجتمع كان الرجل هو 'المعبود' او 'الأمير'، او 'الآمر' الناهي، كما كانت المرأة هي 'الأنثى'، او 'الجارية'، التي تكد وتكافح وتتعب لتظفر به وتحوز رضاه. كانت هذه 'الجارية' تتذلل الى أميرها، وترى في رضائه عنها كل صبواتها وأحلامها. كانت مؤسسة الرجل في عزها، ولم تكن قد وصلت الى مرحلة الانهيار التي تعانيها اليوم.. وفي اغنيات أم كلثوم التي صدحت بها على مدار عمرها الفني ألف دليل على كل ذلك.. ولكن أم كلثوم، على الرغم من ذلك، ليست مطربة شرقية قديمة، وانتهى الأمر. ان الأمر لا ينتهي على هذه الصورة ولو انها كانت بالفعل الناطق الفني الأول باسم تلك القيم الاجتماعية والعاطفية لمصر والشرق في زمانها، وفي ما سبق ذلك الزمان. نهاية وبداية لا يلحق ام كلثوم قدم او بلى، على الرغم من ذلك، لأن القلب البشري يجد في غنائها - وعلى الدوام - غذاء دائما ولو ان لهذا الغذاء مذاقه التراثي او التاريخي، بالطبع، ان أم كلثوم هي مطربة لحظة تاريخية معينة، هي لحظة التقاء الماضي بالحاضر لحظة تفتح مصر على الحضارة الحديثة، لحظة يقظة البورجوازية المصرية وانفتاحها على أوروبا، كما هي لحظة بحث مصر عن هويتها، على كل صعيد. وقد عبرت أم كلثوم عن هذه اللحظة، افضل تعبير، فهي نهاية عصر فني واجتماعي، كما هي بداية عصر فني واجتماعي معا. ونتابع في عدد قادم.