عوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)
عن الجمع بين آيتين
ويقول جل وعلا: (( وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ))[النحل:93]، ولكني وجدت آيةً في سورة الرحمن تنفي حدوث السؤال للإنس والجن يوم القيامة،
يقول المولى فيها: (( فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَانٌّ ))[الرحمن:39]، فكيف الجمع بين
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
عن كتاب صفوة التفاسير
كتاب صفوة التفاسير كثيراً ما أقرأ فيه، وهناك من يعاتبني على هذا ويحذرني منه، فأفيدوني ماذا أفعل؟
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
تفسير آية
تقول في رسالتها: أسأل عن معنى قول الله عز وجل: (( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ ))
[المجادلة:1]، أطلب من فضيلتكم شرح هذه الآية؟
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
الأصل في الكلام الحقيقة
القرآن أصدق كلام, وكلام الله عز وجل والأصل في الكلام الحقيقة ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
الفرق بين القاسط , والمقسط
القسط الذي أمر الله بالحكم به هو العدل والمقسطون هم أهل العدل الذي يعدلون في حكمهم وأهليهم وفيما ولاهم الله عليه ، أما القاسط هذا هو الجائر الظالم....
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى "فأما الذين شقوا ففي النار ....) وهل هي منسوخة..
الآيتان ليستا منسوختين بل هما محكمتان وقوله جل وعلا "إلا ما شاء ربك" اختلف أهل العلم في بيان معنى ذلك مع إجماعهم بأن نعيم أهل الجنة دائم أبداً
لا ينقضي ولا يزول..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
توضيح معنى قوله تعالى " إنما يخشى الله من عباده العلماء"
هذه الآية آية عظيمة وهي تدل على أن العلماء وهم العلماء بالله ودينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم هؤلاء هم أشد الناس خشية لله ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " أفأمنوا مكر الله "
على ظاهرها المقصود إن هذا التحذير من مكر الله ،ومكرا لله كونه يملي لهم ويستدرجهم بالنعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وعلى خلاف أمره فهم جديرون بأن يؤخذوا على غرة...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ما المقصود بقوله تعالى "والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر .."
هذه الآية العظيمة فيها التحذير من الشرك والقتل والزنا وأما أصحاب هذه الجرائم متوعدون بما قاله الله سبحانه "ومن يفعل ذلك يلق أثاماً" ، قيل إنه واد في جهنم وقيل المعنى أثاماً يعني إثماً كبيراً عظيماً...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ما هو الدليل على عدم وضع البسملة في بداية سورة التوبة
نعم سئل عثمان رضي الله عنه عن هذا فقال إن سورة الأنفال وسورة براءة متقاربتان في المعنى ولم ينزل كلمة بسم الله الرحمن الرحيم بينهما فظن عثمان
ومن معه من الصحابة أنهما سورة واحدة ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
حكم عمل المرأة وهل هو من إتباع الهوى ومامعنى قوله " وأما من خاف مقام ربه ..."
الآية عظيمة ومعناها واضح، من خاف مقامه بين يدي الله فلهذا نهى نفسه عن هواها يعني هواها المحرم...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى".... لتحكم بين الناس بما أراك الله"
الله جل وعلا أمره أن يحكم بينهم بما أنزل الله قال سبحانه " وأن احكم بينهم بما أنزل الله " فهو مأمور أن يحكم بينهم بما أنزل الله فإذا لم
يكن هناك نص عنده اجتهد عليه الصلاة والسلام وحكم بما يظهر له من الأدلة الشرعية...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
الاستدلال بقوله تعالى "ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك.." على جواز شد الرحل إلى قبره صلى الله عليه وسلم
هذه الآية الكريمة فيها حث الأمة على المجيء إليه إذا ظلموا أنفسهم بشيء من المعاصي أو وقعوا فيما هو أكبر من ذلك من الشرك أن يجيئوا إليه تائبين
نادمين حتى يستغفر لهم عليه الصلاة والسلام وهذا المراد في حياته صلى الله عليه وسلم...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1)"
هذه الآية نزلت في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي قد عاهد بعض المشركين إلى مدد معلومة وبعضهم بينه وبينهم عهد مطلق وبعضهم لا عهد له....
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئاً..."
على ظاهرها، فإذا لهم عهد أمره الله أن يتم عهدهم لهم مالم يغيروا فينقضوا العهد أو يظاهروا أعداء المسلمين ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى "إن الصفا والمروة من شعائر الله ... "
يقول الله سبحانه "إن الصفا والمروة من شعائر الله "، الصفا والمروة جبلان معروفان في مكة في طرفي المسعى ، من شعائر الله: من معالم دينه...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى" ألم . غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون"
الروم هم النصارى المعروفون وكانت الحالة بينهم وبين الفرس سجال في الحرب يدال هؤلاء على هؤلاء تارة وهؤلاء على هؤلاء تارة....
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
تفسير قوله تعالى" والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم....... "
هذه الآية الكريمة فسر أولها النبي عليه الصلاة والسلام، ذكر النبي لأبي ذر قال يا أبا ذر أتدري ما مستقرها قال أبو ذر الله ورسوله أعلم
قال مستقرها تحت العرش تسجد تحت العرش لربها عز وجل ذاهبة وآيبة...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ما سبب تكرار آية "فبأي آلاء ربكما تكذبان"
السبب والله أعلم تنبيه على عظم الآيات وأنها كلها جديرة بأن تشكر لأن المحسن بها هو الله سبحانه وتعالى..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى"..إلا ما شاء ربك"
اختلف كلام أهل التفسير في هذا الاستثناء ، وأحسن ما قيل في ذلك أن الاستثناء يراد به ما يقع حال القيامة في موقف القيامة وما يقع في حال القبور كل هذا مستثنى ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ..."
ليس في هذا إشكال والله سبحانه هو الحكيم العليم ولو شاء لجمع الناس على الهدى كما قال جل وعلا"ولو شاء الله لجمعهم على الهدى.."
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى" فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره . ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره "
هاتان الآيتان الكريمتان على ظاهرهما سماها النبي صلى الله الآية الفاذة الجامعة يعني أنها جمعت الخير والشر
ففيها الترغيب والترهيب والحث على الخير والتحذير من الشر...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية . وأما من خفت موازينه فأمه هاوية.."
الله سبحانه ذكر القارعة وهي القيامة قال "القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة" يعظم شأنها وأن شأنها عظيم كما قال سبحانه
"الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة" وهي يوم القيامة لأن أمرها عظيم وخطير..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
توضيح ما أشكل من الآية في قوله تعالى" والحافظين فروجهم والحافظات"
نعم المراد بذلك حفظ الفرج الذي هو فرج المرأة وفرج الرجل،حفظ فرجها عن غير زوجها وسيدها
وحفظ فرجه عن غير زوجته وأمته والمعنى أن المؤمن والمؤمنة قد حفظا فروجهما عن الزنا واللواط...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناحاً أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة"
هذه الآية الكريمة يراد منها العجائز اللاتي قد انتهت رغبتهن في النكاح فلا بأس أن يضعن ثيابهن ولا يتحجبن تحجب الشابات إذا كن بهذه الصفة...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " هل في ذلك قسم لذي حجر"
الحجر هو العقل، الله يقول سبحانه "والفجر وليال عشر..." هذه لآية تبين أن هذه الأقسام عظيمة أقسم الله بها سبحانه وهو جل وعلا
يقسم بما يشاء سبحانه وتعالى..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها"
على ظاهر الآية "إن الله لا يستحي" الحياء يوصف به الرب جل وعلا كما في الحديث "إن ربكم حيي كريم" وفي الحديث الآخر...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث"
في التفسير أن معنى الآية أن العبد يطور في الرحم خلقاً بعد خلق ، أولاً يخلقه الله نطفة من مني المرأة ومني الرجل جميعاً أمشاج ثم ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " يأيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله....."
الآية واضحة لأن الله قال "يأيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله " فأمر المؤمنين أن يكونوا أنصار الله ، وأنصار الله هم أنصار
دينه ، الله ليس بحاجة إلى أحد من الناس ، الله سبحانه غني عن عباده....
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخر فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله......"
الآية الكريمة بينت الحكم الشرعي وأن الواجب على المؤمنين في مثل هذا الإصلاح بين إخوتهم ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
شرح قوله تعالى " إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله....."
نعم كانت العرب تأكل الدم وتشرب الدم ، إذا احتاجوا فصدوا الإبل وشربوا الدماء فالله نهاهم عن هذا إذا كان مسفوحاً وهو الذي يصب من العروق وغير العروق...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
الجمع بين قوله تعالى " يمحو الله ما يشاء ويثبت , وعنده أم الكتاب , وبين قوله عليه الصلاة والسلام رفعت الأقلام وجفت الصحف"
لا منافاة بين الأحاديث وبين الآية الكريمة فإن الآية فسرها أهل العلم بأن المراد منها الشرائع يمحو الله ما يشاء مما شرع ويثبت ما يشاء سبحانه وتعالى...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا ًشديداً كان ذلك في الكتاب مسطوراً
على ظاهرها "إن" معناها النافية يعني ما من قرية إلا ويصيبها شيء كما قال الله جل وعلا قبل يوم القيامة ، وهذا معناها أن
القرى كلها تذهب ، كلها تنتهي ولا يبقى منها شيء...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين"
معناها عند أهل العلم أن الله عز وجل حرم على الرجال الزنا كما حرم على النساء الزنا فالرجل محرم عليه الزنا والمرأة
محرم عليها الزنا إلا الرجل مع زوجته وسريته ملك يمينه..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم..."
فالله سبحانه وتعالى هو مدبر الأمور ومصرف العباد كما يشاء وله سبحانه الحكمة البالغة
والحجة الدامغة وهو سبحانه قد شرع لعباده الأسباب التي تقربهم منه ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين"
هذه الآية نزلت في قصة المسلمين يوم أُحد لما كان الشيطان يخوف المسلمين بنزوح الكفار إليهم وقتالهم..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهم جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن "
أوضح العلماء رحمة الله عليهم أنهن العجائز اللاتي لا يلتفت إليهن ولا يرغب فيهن لكبر سنهن وضعفهن وعدم تبرجهن بالزينة ، هؤلاء لهم الكشف، تكشف
عن وجهها ويديها لا بأس بذلك ، واستعفافها وتستّرها خير لها من ذلك..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى" وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً
الآية على ظاهرها ، وعد من الله عز وجل أن الناس لو استقاموا على الطريقة التي رسم الله لهم بإتباع الشرع بطاعة الأوامر وترك النواهي لأسقاهم الله غيثاً كثير...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
الجمع بين قوله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به " وقوله" ومن يقتل مؤمناً...جهنم خالداً فيها.."
ليس هناك بحمد الله اختلاف فالآية الأولى فيها بيانه سبحانه لعباده أن من دون الشرك تحت مشيئته قد يغفره فضلاً منه سبحانه وقد
يعاقب من مات على معصية بقدر معصيته..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"
فالآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله سبحانه لكمال عدله وكمال حكمته لا يغير ما بقوم من خير إلى شر ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بانفسهم...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"
الآية على ظاهرها فالله سبحانه أرسل نبيه محمد رحمة للعالمين ، هو رسول الله إلى الجن والإنس إلى الجميع، كما قال تعالى"قل يأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً "..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى" ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه إن آتاه الله الملك..."
هذه الآية واضحة لمن تأملها كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام خليل الرحمن قد بعثه الله إلى قومه يدعوهم إلى توحيد الله وينذرهم الشرك بالله وكان في زمانهم مليك يقال لهم النمرود يدعي أنه الرب...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت"
على ظاهرها، يبين سبحانه وتعالى أن الفرار من الموت لا يمنع الموت ولا يمنع من قدر الله شيء فالواجب على المؤمن أن يستعد للقاء الله وأن يعمل الصالحات وأن يتوب من السيئات...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى: {الرحمن * علم القرآن}
على ظاهرها ، الرحمن سبحانه علم نبيه القرآن ، هو الذي علمه بواسطة جبرائيل ، وهو الذي يعلم عباده إذا وفقهم حفظوه وقرؤوه وهو المعلم لهم سبحانه وهو الموفق لهم جل وعلا...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
تفسير آية الكرسي
آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله بنص الرسول عليه الصلاة والسلام ، قد اشتملت على معاني عظيمة من جهة توحيد الله وإثبات أسماءه وصفاته وعموم علمه وقدرته جل وعلا...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
التوفيق بين قوله تعالى " إذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون " وبين قوله عليه الصلاة والسلام " من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه"
لا منافاة بين الحديث والآيات ، كون الإنسان يبسط له في الزرق وينسأ له في الأجل بسبب صلة الحرم أو بسبب بر الوالدين لا يمنع قوله تعالى " ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها" ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى "قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين"
خبر عبد الرزاق عن جابر موضوع وهو القول بأن محمد أول مخلوقاته وأنه نور من نور الله هذا باطل ، وأما تسميته نوراً فهو نور عليه الصلاة والسلام لا من أجل ذاته هو نور بما بعثه الله من الشرع والهدى...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
التوفيق بين قوله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به ً ..." وبين الحديث"بأن الله لا يغفر جميع الذنوب إلا الغيبة ..."
الآية عامة وحديث الغيبة ليس بصحيح لا أصل له ، والآية عامة تعم جميع الذنوب كلها تحت المشيئة الغيبة والقتل لكن حق المخلوق لا يضيع، الله جل وعلا يعوضه عن حقه ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " وإذا بطشتم بطشتم جبارين "
هذه ذم الله بها عاد قوم هود ، ذمهم الله بهذا وأنهم ظلمة يبطشون بالناس بغير حق ويظلمونهم بالضرب والقتل ونهب الأموال ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث"
المراد كما قال أهل العلم أنه يطورهم سبحانه خلقاً بعد خلق أطوار،كما قال تعالى "وقد خلقكم أطواراً" فهم ينقلون من طور إلى طور، من طور النطفة في الأربعين الأولى إلى طور العلقة...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " أو لامستم النساء
الصواب في ذلك أن معناها الجماع،لامستم جامعتم ، أما اللمس الذي ليس فيه جماع يقبلها أو يلمسها بيده فالصواب أنه لا ينقض الوضوء هذا هو المعتمد...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " قال ربي فأنظرني على يوم يبعثون . قال إنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم...."
مقصود الشيطان بذلك أنه يعمل ما يستطيع لإغواء الناس وصدهم عن الحق وإخراجهم من الهدى إلى الضلالة حتى يكونوا معه في الجحيم...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتماً مقضياً"
هذا الورود هو الورود على الصراط يوم القيامة ينصب للناس جسر على جهنم يمرون عليه فالمؤمنون يمرون عليه ويسلمون إلى الجنة وبعض العصاة يسقط وبعض العصاة ينجو..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً"
فهذه الآية الكريمة مضمونها التحذير من أن تسمع ما لا يحل لك ، أو تنظر إلى ما لا يحل لك أو تعتقد ما لا يحل لك فأنت مسئول عما سمعت وعما نظرت إليه وعما اعتقدته بقلبك..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى" فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً"
هذه الآية تدل على عظم جريمة من أضاع الصلاة، وخلف بالتسكين هو خلف السوء يعني الذي يأتي بعد الصالح وهو على غير هدى يقال له خلف ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون"
المعروف عند أهل العلم كما قال ابن عباس أنه كفر دون كفر إذا كان يعتقد أن حكم الله هو الواجب وأن الحكم بغير ما أنزل الله لا يجوز ولكن حكم بغير ما أنز ل الله لأسباب أخرى فإنه حينئذ يكون فاسقاً وظالماً وكافراً...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيما كنتم . قالوا كنا مستضعفين في الأرض ..."
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم....."
على ظاهرها ، الرب جل وعلا يأمر عباده أن ينكحوا الأيامى ، وهن اللاتي لا أزواج لهن، وكذلك الصالحين من عبادهم وإمائهم يزوجوهم حتى لا يتعطل المؤمن والمؤمنة لأن العزوبة فيها خطر عظيم...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى الأحرف التي في بداية السور
هذه الأحرف اختلف علماء التفسير في معناها والأرجح فيها أنه لا يعلم معناها إلا الله سبحانه وتعالى ولا يجوز أن يبت في معناها إلا بدليل واضح...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " والنجم والشجر يسجدان "
المشهور والله أعلم في هذا هو نجم السماء عند الإطلاق كما في قوله تعالى " والنجم إذا هوى" "فلا أقسم بمواقع النجوم "
والمراد نجوم السماء والشجر يكفى عن النجم المسمى من الشجر نجما،فالنجم يسجد سجوداً يليق به والشجر كذلك...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " الرحمن على العرش استوى "
الآية الكريمة معناها واضح عند أهل السنة والجماعة قد أخبر الله سبحانه في سبعة مواضع من القرآن أنه استوى على العرش منها هذه الآية.. ومعنى استوى ارتفع وعلا وهو استواء يليق بجلال الله...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
(( ولله على الناس حج البيت .. )) ما لمقصود بالناس في الآية الكريمة وهل هم المسلمون فقط ؟
المراد هنا جميع الناس ولكن بشرط أن يسلموا فالكفار مخاطبون بفروع الشريعة ولكن لا تصح منهم حتى يسلموا
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " " وإذا قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من صلصال من حمأ مسنون"
هذا هو آدم عليه الصلاة السلام خلقه الله من طين من التراب، والصلصال هو الطين الذي يبس حتى صار له صلصلة والحمأ
المسنون هو الطين الذي صار له رائحة لطول مكثه مع الماء ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ما المراد بقوله تعالى " لا يمسه إلا المطهرون"
الصواب أن المراد بذلك المطهرون من الأحداث من الجنابة والحدث الأصغر، فلا يمس المصحف إلا المطهر الذي على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً"
الآية واضحة يجب على من يلي اليتيم أن يحذر أكل أمواله بغير حق، لا يجوز أكل أموالهم بغير حق،فالواجب عليه أن يتقي الله وأن يحسن في أموالهم...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى "وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً "
هذه صلاة أهل الجاهلية كفار قريش ومن كان معهم عند البيت ، المكاء والتصدية ، المكاء الصفير والتصدية الصفيق ، فمن كان من عادتهم التصفيق بالأيدي والصفير فنهي المسلمين عن مثل عملهم...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر"
هذا يدل على عظم الأمر يوم القيامة وأنها أدهى وأمر مما يقع في الدنيا خطب الساعة عظيم وهولها كبير ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك "
معناها أن ما أصابك من حسنة فمن الله هو الذي تفضل بها عليك وهداك لها ، وأعانك عليها وهو المتفضل سبحانه وهو الجواد الكريم ....
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"
هذه الآية على ظاهرها يقول سبحانه أنه لا يغفر الشرك لمن مات عليه لأنه يسب الدين ويسأل الأموات ويستغيث بالأموات ، أو بالملائكة أو بالجن أو بالأصنام ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " وكذلك زَيَّنَ لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليُردوهم وليلبسوا عليهم دينهم...."
هذه الآية الكريمة على ظاهرها،شركاؤهم معبوداتهم من دون الله زينوا لهم وعبدوهم من دون الله ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
قوله تعالى " وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى"
لا أدري ، الله أعلم
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى " وإن منكم إلا واردها"
الآية فسرها النبي صلى الله عليه وسلم وأن المراد بالورود المرور على الصراط فكل يمر على الصراط والصراط منصوب على متن جنهم فالكافر لا يمر، يسقط في النار..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
معنى قوله تعالى
قد قال الله جل وعلا في كتابه العظيم في وصف عباده المؤمنين ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون...)
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
يتبع